7. Kết cấu của luận văn
1.2.2. Cấu trúc của ý thứcpháp luật
Ý thức pháp luật có cấu trúc khá phức tạp. Việc xem xét và phân tích cấu trúc của ý thức pháp luật là cợ«ở để đánh giá vai trò và sự tác động của dư luận xã hội đối với sự hình thành và nâng cao ý thức pháp luật. Cấu trúc của ý thức pháp luật có thể được nhìn nhận từ những góc độ khác nhau tuỳ thuộc vào mục đích nghiên cứu.
+ Căn cứ vào nội dưng và tính chất của các bộ phậ n hợp thành, ý
thức pháp luật bao gồm hệ tư tường pháp luật và tàm lý pháp luật.
Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, ý thức pháp luật bao gồm hệ tư tưởng pháp luật (toàn bộ những lư tưởng, quan điếm, quan niệm khoa học về pháp luật) và tâm lý pháp luật (phản ánh những tâm trạng, cám xúc, thái độ, tình cảm đối với pháp luật và các hiện tượng pháp luật cụ thế khác). Ý thức
pháp luật còn thể hiện ở động cơ hành vi, tinh thần sẵn sàng thực hiện những hành vi theo yêu cầu của pháp luật [41, tr. 20].
Hệ tư tưởng pháp luật là tổng hợp các tư tưởng, quan điểm, quan niệm
có tính chất lý luận và khoa học về pháp luật; phản ánh về pháp luật và các hiện tượng pháp luật một cách sâu sắc, tự giác dưới dạng các khái niệm, các phạm trù khoa học. Hệ tư tưởng pháp luật phản ánh trình độ nhận thức cao, có tính hộ thống về các vấn đề có tính chất bản chất của pháp luật và các hiện tượng pháp luật trên lập trường của một giai cấp nhất định. Nó là cơ sở để sáng tạo các giá trị pháp luật, phổ biến các tư tướng, quan điểm pháp luật tiến bộ, nhân văn trong xã hội. Đồng thời, nó cũng là cái nền tảng góp phần làm sâu sắc thêm nội dung các phán xét đánh giá của dư luận xã hội có liên quan đến lĩnh vực pháp luật.
Tâm lý pháp luật là một bộ phận quan trọng của ý thức pháp luật, hình
thành một cách tự phát dưới dạng tình cảm, cảm xúc, tâm trạng của các cá nhân và các nhóm xã hội đối với pháp luật cũng như các hiện tượng pháp lý xảy ra trong đời sống xã hôị. Tâm lý pháp luật chỉ biểu hiện cấp độ nhận thức • thông thường dựa trên cơ sở tình cảm pháp luật truyền thống, kinh nghiệm sống, tập quán và tâm lý xã hội. rtói cách khác là ở cấp độ này, ý thức pháp luật mới chỉ thể hiện ở sự thừa nhận, tiếp thu và xử sự theo sự thừa nhận và tiếp thu đó: điều hay lẽ phải, việc nên làm, điều nên tránh... theo tình cảm hướng
thiện. Có thể nói, tâm lý pháp luật là “nguồn sữa” nuôi sống hệ tư tưởng pháp luật, bảo vệ sự tồn tại và phát triển hệ tư tưởng pháp luật. Bới vì, nếu không có cảm xúc lành mạnh, con người không thể và không bao giờ tìm kiếm được chân lý.
Tâm lý pháp luật của cá nhân thường bị quy định bới tư tưởng pháp luật của cá nhân đó. VI vậy, đối với từng cá nhân nói riêng, nếu không có tâm lý pháp luật tích cực thì không có hệ tư tưởng pháp luật và do đó cũng không có ý
thức pháp luật. Với ý nghĩa đó, có thể nói rằng tâm lý pháp luật là mánh đất nuôi sống tư tưởng pháp luật, hình thành ý thức pháp luật một cách đầy đủ nhất.
Y thức pháp luật nói chung, tâm lý pháp luật nói riêng có quan hệ mật thiết với pháp luật. Nói như vậy không có nghĩa là khi ban hành pháp luật mọi người đều có ý Ihức và thái độ đúng đắn đối với pháp luật, mà thái độ đúng đắn đối với pháp luật chỉ có thể hình thành và xây dựng trên cơ sở ý pháp luật nói chung, tâm lý pháp luật nói riêng đã được định hướng phù hợp với nội dung của pháp luật. Ý thức pháp luật có ý nghĩa quan trọng trong việc tôn trọng và tuân thủ pháp luật. Định hướng cho việc bồi dưỡng ý thức pháp luật nói chung và tâm lý pháp luật nói riêng chính là tạo ra những điều kiện cần thiết để mỗi công dân tôn trọng và tuân Ihủ pháp luật. Tâm lý pháp luật đúng đắn có vai trò thiết thực trong việc thực hiện pháp luật, nghĩa là vận dụng pháp luật để xem xét, giải quyết các vụ việc cụ thể. Không có tâm lý pháp luật đúng đắn sẽ không thể có ý thức pháp luật đầy đủ để thực hiện các quy định của pháp luật trong thực tế. •
Sự kết hợp hài hoà giữa tâm lý pháp luật và hệ tư tưởng pháp luật thể hiện mối quan hệ của con người đối với pháp luật, được biểu hiện thành hành vi pháp luật. Hành vi pháp luật là hành động có ý thức của con người diễn ra trong môi trường điều chỉnh của pháp luật. Nói cách khác, hành vi pháp luật là hành động có ý thức của công dân, cơ quan, tổ chức Nhà nước, tổ chức xã hội được xác định trước bằng các quy phạm pháp luật. Trong mọi trường hợp, hành vi pháp luật chỉ có thể là hành vi hợp pháp hay hành vi bất hợp pháp. Hành vi pháp luật hợp pháp là hành vi phù hợp với đòi hỏi của pháp luật, trong khuôn khổ quy định của pháp luật; hành vi pháp luật bất hợp pháp là hành vi
trái với quy định của pháp luật hiện hành. Dù là loại hành vi nào thì chúng cũng đều có thể là đối tượng của dư luận xã hội.
+ Căn cứ vào cấp độ và giới hạn nhặn thức, ý thức pháp luật được chia thành hai bộ phận cơ bản: ý thức pháp luật thông thường và ý thức pháp luật lý luận.
Thứ nhất, ý thức pháp luật thông tlĩường: Ý thức pháp luật thông thường
ihể hiện mức độ nhận thức còn hạn chế, thông qua sự phản ánh trực tiếp, giản đơn về các sự kiện, hiện tượng pháp luật xảy ra trong đời sống xã hội. Ý thức pháp luật thông thường có thể có được ở đa số các thành viên trong xã hội; được hình thành dưới ảnh hưởng trực tiếp của những điều kiện sống, sinh hoạt hàng ngày và kinh nghiệm của các cá nhân, trong đó yếu tố tâm lý xã hội chiếm vị trí quan trọng. Ớ cấp độ nhận thức này, ý thức pháp luật nhìn chung mới chỉ biểu hiện ở sự thừa nhận, tiếp thu các nguyên tắc, quy định chung của pháp luật và xử sự theo sự thừa nhận, tiếp thu đó. Như vậy, ý thức pháp luật thông thường có tính phổ quát, phong phú, dược đặc trưng bằng các yếu tô' tâm lý xã hội. Xét trong mối quan hệ với dư luận xã hội, ý thức pháp luật thông thường tạo nên tính đa dạng, phong phú của các ý kiến cá nhân trong quá trình hình thành dư luận xã hội về đời sống pháp luật.
Thứ hai, ỷ thức pháp luật lỷịuận: Ý thức pháp luật lý luận thể hiện trình
độ nhận thức cao, mang tính hệ thống và sâu sắc về các vấn đề có tính bán chất của pháp luật và các hiện tượng pháp luật dưới dạng các khái niệm, các phạm trù khoa học pháp lý. Đó là sự nhận thức có căn cứ khoa học, được hình thành qua quá trình học tập, đào tạo, nghiên cứu một cách có hệ thống và được kiểm nghiệm trong thực tiễn đời sống pháp luật. Ý thức pháp luật lý luận là cơ sở cho hoạt động sáng tạo pháp luật, truyền bá tư tưởng, quan điểm pháp lý cũng như những hoạt động pháp luật thực tiễn. Như vậy, ý thức pháp luật lý luận thể hiện tính tư tướng và tính khoa học sâu sắc. Qua đó nó đảm báo cho nội dung các phán xét đánh giá cùa dư luận xã hội cũng sâu sắc thêm.
Bên cạnh ý thức pháp luật thông thường và ý thức pháp luật lý luận, có
nhà nghiên cứu còn đề cập đến cấp độ ỷ thức p h á p luật Iigliề nghiệp, coi nó là
ý thức của các luật gia và của các nhà chức trách mà nghề nghiệp có liên quan đến việc hoạch định chính sách pháp luật, nghiên cứu, xây dựng và tổ chức thực hiện pháp luật. Ý thức pháp luật nghề nghiệp là sự kết hợp hài hoà của những yếu tố hệ tư tưởng pháp luật và tâm lý pháp luật. Nó không chỉ biểu hiện ở trình độ hiểu biết cao về pháp luật mà còn phản ánh trình độ nghiệp vụ, kỹ năng sử dụng và áp dụng pháp luật vào việc giải quyết các công việc của thực tiễn đời sống. Có thể coi ý thức pháp luật nghề nghiệp là nhịp cầu nối giữa ý thức pháp luật lý luận và ý thức pháp luật thông thường [41, tr. 19].
+ Căn cứ vào chủ th ể của ỷ thức pháp luật, ý thức pháp luật được chia
thành: ý thức pháp luật của cá nhân, ý thức pháp luật của nhóm xã hội và ý thức pháp luậl xã hội nói chung.
Một là, ỷ thức pháp luật của cá nhản: Ý thức pháp luật của cá nhân
phản ánh những tư tưởng, quan điểm, tâm lý, tình cảm, thái độ của mỗi người về pháp luật và đối với pháp luật. Ý' thức pháp luật của cá nhân được hình thành và phát triển do sự tác động của các yếu tố xã hội (điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục...) và của các điều kiện, hoàn cảnh riêng của từng người (môi trường sống, lao động, sức khỏe, trình độ học vấn...). Ý thức pháp luật của cá nhân hết sức đa dạng, phong phú và thể hiện nhiều vẻ: nó có thể cao hoặc thấp, tiến bộ hoặc lạc hậu, tích cực hoặc tiêu cực, mức độ ảnh hưởng có thể sâu rộng hoặc hạn hẹp... Trước mỗi sự việc, sự kiện, hiện tượng pháp luật xảy ra trong thực tiễn cuộc sống thu hút được sự chú ý của dư luận xã hội, ý thức pháp luật của cá nhân chính là cơ sớ để mỗi người đưa ra phán xét đánh giá của mình.
Hai là, ý tliức pliáp luật của nhóm x ã hội: Ý thức pháp luật nhóm phán
định về pháp luật và đối với pháp luật. Nhóm xã hội là tập hợp người có những nét tương đồng về điều kiện sống, lao động, sinh hoạt; về mục đích, nhu cầu, lợi ích cơ bản... nên về ý chí, nhận thức cũng có những điếm chung tương đối thống nhất với nhau và tạo thành ý thức nhóm. Ý thức pháp luật của nhóm xã hội loại trừ ra ngoài những nét khác biệt của từng cá nhân và chỉ giữ lại những nét chung điển hình, đặc trưng cho tư tướng, quan điểm, tâm lý và thái độ của nhóm. Do mang tính khái quát hơn và sâu sắc hơn nên ý thức pháp luật nhóm tạo cơ sở vững chắc hơn cho sự phán xét đánh giá của dư luận xã hội về một thực tiễn pháp luật nhất định.
Ba là, ỷ thức pháp luật x ã hội: Ý thức pháp luật xã hội là ý thức đã được
kết tinh, chứa đựng những tư tưởng, quan điểm khoa học được thừa nhận và thịnh hành trong xã hội về pháp luật và những vấn đề cơ bản nhất của đời sống pháp luật xã hội. Khác với ý thức pháp luật của cá nhân và ý thức pháp luật của nhóm xã hội, ý thức pháp luật xã hội mang tính khái quát ớ trình độ cao và tính hệ thống chặt chẽ. Hệ thống quan điểm, tư tưởng của ý thức pháp luật xã hội giữ vai trò định hướng và quyết định đối với nội dung các phán xét đánh giá của dư luận xã hội về các vấn đề pháp luật.
Tóm lại, ý thức pháp luật là‘một hình thái của ý thức xã hội, là sự phản
ánh tồn tại xã hội tứ góc nhìn pháp luật, là toàn bộ các tư tưởng, quan điểm của một giai cấp về bản chất và vai trò của pháp luật, về quyền và nghĩa vụ của nhà nước, các tổ chức xã hội và công dân, về tính hợp pháp hay không hợp pháp của hành vi con người trong xã hội. Ý thức pháp luật có cấu trúc tương đối pliức tạp, có thể được nhìn nhận từ nhiéu góc độ khác nhau: căn cứ vào nội dung và tính chất của các bộ phận hợp thành, ý thức pháp luật bao gồm hệ tư tưởng pháp luật và tâm lý pháp luật; căn cứ vào cấp dộ và giới hạn nhận thức, ý thức pháp luật được chia thành hai bộ phận cơ bản: ý thức pháp luật thông thường và ý thức pháp luật lý luận; còn căn cứ vào chú thể của ý thức pháp
luật, ý thức pháp luật được chia thành: ý thức pháp luật của cá nhân, ý thức pháp luật của nhóm xã hội và ý thức pháp luật xã hội nói chung.
1.3. S ự TÁC ĐỘNG CỦA DƯ LUẬN XÃ HỘI Đ ố i VÓI Ý THỨC PHÁP LUẬT.
Ý Ihức xã hội tồn tại trong những bộ phận và những hình thái khác nhau. Những bộ phận của ý thức xã hội bao gồm tâm lý xã hội, dư luận xã hội..., những hình thái chủ yếu của ý thức xã hội bao gồm ý thức chính trị, ý thức pháp luật, ý thức đạo đức... Tính phong phú, đa dạng của các bộ phận, các hình thái ý thức xã hội phản ánh tính phong phú, đa đạng của bản thân đời sống xã hội. Trong sự phát triển chung của ý thức xã hội, các bộ phận, các hình thái ý Ihức xã hội luôn ảnh hướng, tác động qua lại với nhau. Ph. Ảngghen viết: “Sự phát triển của chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật,v.v. đều dựa trên cơ sở sự phát triển kinh tế. Nhưng tất cả cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế” [24, tr. 271].
Ý thức pháp luật là hiện tượng mang tính giai cấp, xuất hiện cùng với sự xuất hiện của pháp luật. Các giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau có sự thể hiện ý thức pháp luật khác nhau, nhưng ý thức pháp luật giữ vai trò chủ đạo là ý thức pháp luật của giai cấp thống trị cầm quyền. Nhưng từ trước khi có sự xuất hiện Nhà nước, pháp luật và cùng với đó là ý thức pháp luật thì đâu là những yếu tố tham gia định hướng và điều chỉnh ý thức, hành vi xã hội của con người? Đó chính là các yếu tố đạo đức, phong tục, tập quán, truyền thống, tôn giáo, tín ngưỡng..., và đặc biệt phải kể tới vai trò, sự tác động hết sức quan Irọng của dư luận xã hội.
Trong lịch sử xã hội loài người, dư luận xã hội đã đóng vai trò điều hoà các mối quan hệ xã hội, định hướng hành vi xã hội của con người ngay cả khi trong xã hội chưa có sự phân hoá giai cấp, chưa xuất hiện nhà nước và pháp luật, cũng có nghĩa là chưa có ý thức pháp luật - đó là xã hội nguyên thuỷ. Ph.
Ảngghen nhận xét: "Trong chê độ xã hội này không hề có các phương tiện ép buộc nào khác ngoài dư luận xã hội" [22, tr. 146]. Cơ chế tác động, điều tiết được thực hiện dựa trên phương pháp tác động xã hội và phụ thuộc vào mức độ chín muồi của dư luận xã hội, mức độ xâm nhập và ảnh hướng của nó cũng như trình độ phát triển của xã hội.
Đứng trên lập trường của chủ nghĩa duy vật lịch sử, triết học Mác - Lênin đã chỉ ra vai trò to lớn của các yếu tô' tinh thần đối với hoạt động sống của con người, trong đó có dư luận xã hội. Sức mạnh to lớn của dư luận xã hội xuất phát từ vai trò quyết định của nhân dân trong lịch sử. Sự tăng cường vai trò của các tầng lớp nhân dân trong xã hội sẽ dẫn đến sự tãng cường hiệu lực và tính hiện thực của dư luận xã hội, tạo nên sức mạnh vật chất và tinh thần làm cải biến xã hội. Ph. Ảngghen đã viết: “để có thể chí ít nghĩ đến việc hoàn thành được cuộc cải tạo đó, thì irước hếl phải diễn ra sự tiến bộ lớn lao trong dư luận xã hội” [23, tr. 489]. Kế thừa tư tưởng của Ph. Ảngghen, V.I. Lênin khẳng định rằng, để chiến thắng, cách mạng cần phải dựa vào sức mạnh vật chất và tinh thần của dư luận xã hội. Sau cách mạng Tháng Mười Nga, V.I. Lênin tiếp tục nhấn mạnh sự cần thiết phải sử dụng sức mạnh của dư luận xã hội để củng cố kỷ luật lao động, đấu tranh với tàn dư của xã hội cũ. Người khẳng định: “Chúng ta muốn rằng chính phủ bao giờ cũng phái dược dư luận công chúng của nước mình kiểm soát”[66, tr. 20]. Điều đó cho thấy các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin luôn ghi nhận vai trò to lớn của dư luận xã hội dối với các lĩnh vực của đời sống xã hội.
1.3.1. S ự tác động của d ư luận x ã hội đối với hệ tư tưởng pháp luật và tám lýpháp luật. pháp luật.
1.3.1.1. Đối với hệ tư tưởng plìúp luật.
Như đã để cập ớ phần trước, hệ tư tướng pháp luật phán ánh trình độ nhận thức cao, có tính hệ thống về các vấn đề có tính chất bán chất của pháp