D. CÁC PHẠM TRÙ ĐẠOĐỨC KINH TẾ XÃ HỘI
1. Đạođức trong gia đình:
Gia đình là tế bào của xã hội, là đơn vị xã hội đầu tiên trong đó con người sinh ra và lớn lên, là môi trường có tác dụng to lớn đến sự hình thành và phát triển của con người về mọi mặt tinh thần cũng như thể chất.
Từ trong sinh hoạt gia đình, con người bắt đầu thể nghiệm những quan hệ xã hội, hình thành nếp sống đạo đức, học được cách cư xử với những người xung quanh, bồi dưỡng những tình cảm đạo đức cụ thể. Gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đối với nhân cách đạo đức của mỗi người, góp phần quan trọng vào việc xây dựng thái độ của con người đối với xã hội. Gia đình truyền thống ở Việt Nam xưa kia vẫn nổi tiếng với những tình cảm cổ truyền tốt đẹp như “ cha con hoà mục”, “anh em như thể chân tay”, “thuận vợ thuận chồng”, “lá lành đùm lá rách”... Quý trọng những giá trị đạo đức đẹp đẽ trong quan hệ gia đình là một nét sâu sắc của tâm hồn và tính cách Việt Nam.
Tuy nhiên dưới tác động của nền kinh tế thị trường, bên cạnh những giá trị đạo đức mới, nếp sống văn hoá gắn liền với qua trình phát triển kinh tế thị trường, đã có những giá trị đạo đức truyền thống, nếp sống văn hoá gia đình truyền thống bị xâm hại và có nguy cơ mai một.
Trước tiên phải nói đến sự gắn bó giữa các thành viên trở nên lỏng lẻo hơn. Quan hệ giữa cha mẹ và con cái vốn được coi là quan hệ tình cảm và sâu nặng nhất trong xã hội giờ đây dường như không còn đúng nữa. Trong vòng xoáy của cuộc chạy đua kiếm tiền, sự quan tâm của cha mẹ đến con cái không còn mang đầy đủ ý nghĩa như trong một gia đình truyền thống nữa. Con cái của họ có thể cả tuần không được gặp bố mẹ
của mình bởi những chuyến đi công tác xa nhưng mang lại nhiều tiền. Có những trường hợp đứa trẻ còn yêu quý người trông trẻ hơn cả cha mẹ mình, bởi chúng đâu có cơ hội để hiểu được thế nào là tình yêu thương của cha mẹ dành cho chúng. Từ cái nút buộc tình cảm lỏng lẻo đó đã sinh ra rất nhiều tiêu cực trong đời sống tinh thần của những đứa trẻ sống thiếu tình cảm . Chơi bời, lêu lổng, lười học, hỗn xược, tệ nạn xã hội,.... là những hiện tượng điển hình ở những đứa trẻ này. Mô hình chung chính sự xa cách giữ cha mẹ và con cái đang đầu độc dần thế hệ trẻ của chúng ta.
Ngược lại với thực trạng đó, việc nhiều cha mẹ quá tập trung vào con cái cũng đang gây nên những vấn đề tranh cãi. Như chúng ta đã biết, từ khi tuyên truyền về thực hiện kế hoạch hoá gia đình, hiện nay trung bình mỗi nhà ở các thành phố lớn chỉ từ 1 – 2 con. Với số lượng ít ỏi đó đã gây nên một tâm lý chung ở các bậc cha mẹ là phải dành hết tình yêu thương, sự chăm sóc cho con cái. Trong thế hệ trẻ hiện nay lối sống ích kỷ đã trở nên phổ biến và đang lan tràn rộng khắp. Chúng không biết và không quan tâm đến bất kỳ ai ngoài bản thân chúng ra. Khi những đứa trẻ đó lớn lên và trở thành những người mang trách nhiệm xây dựng đất nước nhưng với lợi ích cá nhân cao hơn lợi ích cộng đồng, xã hội, lúc nào cũng chỉ lo thu vén cho bản thân thì liệu chúng ta có nên hy vọng và mong chờ điều gì ở chúng?
Gương mẫu về đạo đức vốn được coi là một đòi hỏi quan trọng của giáo dục gia đình. Tuy nhiên trong thời đại mà giá trị đồng tiền được đề cao hơn tất cả mọi thứ thì cha mẹ lại có thể trở thành những hình ảnh rất xấu để con cái họ bắt chước theo.
Lòng biết ơn và lòng kính yêu cha mẹ là một thứ tình cảm sâu nặng của con người. Nhưng giờ đây chúng lại là bị đặt dưới những lợi ích cá nhân, những toan tính, những tham vọng,.... Không còn thứ bậc giữa cha mẹ và con cái. Con cái có thể ăn nói trống không, hỗn xược với cha mẹ mà không phải chịu một hình phạt nào. Những đứa trẻ giờ đây chỉ thích được hưởng sự yêu thương chăm sóc mà không quan tâm đến việc đáp lại những tình cảm đó. Sự thượng mại hoá đang bắt đầu thâm nhập quá
sâu vào những tình cảm vốn được coi là thiêng liêng nhất. Vì đồng tiền con cái có thể không coi cha mẹ ra gì, ghẻ lạnh họ, coi họ như người dưng nước lã. Có những người già sau khi đã cống hiến cả cuộc đời cho con cái vẫn không có chốn nương thân.
Hiện nay xuất hiện những thái độ coi thường đạo đức truyền thống, bất chấp luân thường đạo lý, chạy theo lối sống xa hoa truỵ lạc. Trong nhiều vụ trọng án giết người có tới 24,4% số vụ nạn nhân lại chính là thân nhân của thủ phạm. Điều đó thể hiện tính chất côn đồ, trắng trợn của hành vi giết người không chỉ phản ánh sự xem thường pháp luật và còn thể hiện sự biến đổi trong tính nhân bản thuộc về đạo đức con người. Gia đình - trường học đầu tiên của đời người đang dần mất đi vai trò vô cùng quan trọng của nó. Ngay cả tình cảm giữa những người ruột thịt còn bị đe doạ thì thử hỏi làm sao những người xa lạ còn biết tôn trọng nhau, đối xử tử tế với nhau, hay họ chỉ biết lợi dụng nhau càng nhiều càng tốt và có thể chơi xấu nhau bất cứ lúc nào. Nếu xã hội Việt Nam rơi vào tình trạng đó thì đạo đức của chúng ta không khác gì trong một xã hội tư bản chủ nghĩa với nền kinh tế thị trường nơi mà lợi nhuận được đặt lên trên mọi phẩm giá đạo đức.
Giá trị đạo đức trong gia đình ở những thành phố, đô thị bị xuống cấp có thể coi là một điều dễ hiểu bởi ở đây đồng tiền có giá trị quá mạnh. Tuy nhiên ngay cả chốn vùng quê yên ả nơi ngàn đời qua vẫn được coi là mảnh đất nuôi dưỡng những giá trị văn hoá trong gia đình truyền thống cũng đang bị tác động tiêu cực mãnh liệt của cuộc sống thành thị. Hiện nay xuất hiện hiện tượng rất nhiều thanh niên rời bỏ nông thôn, từ bỏ nghề nông đổ xô về thành phố, thị xã, thị trấn tìm kiếm việc làm. Với mục đích kiếm tiền họ lao vào vòng xoáy của cuộc sống đô thị, và dần dần đánh mất đi cái bản chất chất phác của một người nông dân,vào đó là bị tiêm nhiễm toàn bộ những thói hư tật xấu của chốn đô thị. Những mối quan hệ trong gia đình bắt đầu rạn nứt. Một bộ phận lớn trong số thanh niên đó giờ đây cũng cảm thấy đồng tiền quan trọng hơn “những gì không thể sinh ra tiền” – đó là giá trị tinh thần.