IV. CÂU HỎI THAM THAM KHẢO
E. CÂU HỎI THAM KHẢO
1. Phõn tớch nhõn vật:
-Mị trước khi làm dõu nhà thống lý: Cụ gỏi người Mốo xinh đẹp, yờu đời, cú tài thổi sỏo, khao khỏt yờu và đó được yờu.
- Mị, con dõu gạt nợ nhà thống lý: Người đàn bà sống nhẫn nhục trong tăm tối =>Danh nghĩa là con dõu song kỡ thực là nụ lệ, Mị là nạn nhõn của sự đầu độc, ỏp chế về tinh thần
- Sức sống mónh liệt của Mị:
+ Lần 1: Mới bị bắt về làm dõu=> định tỡm đến cỏi chết vỡ khụng chấp nhận sống nụ lệ
+ Lần 2: Trong đờm tỡnh mựa xuõn=> Mị muốn đi chơi
+ Lần 3: Chứng kiến cảnh A Phủ bị trúi, Mị đó cắt dõy cởi trúi và chạy theo A Phủ=> hành động bất ngờ, bột phỏt thể hiện tinh thần phản khỏng và khỏt vọng hạnh phỳc đó chiến thắng.
- Mị đến với cỏch mạng như là một tất yếu của quy luật cú ỏp bức cú đấu tranh, từ đấu tranh tự phỏt sang đấu tranh tự giỏc
2. Giỏ trị nhõn đạo của tỏc phẩm được thể hiện qua nhõn vật Mị:
- Nhõn đạo là thương người vỡ con người mà lờn tiếng
- Cõu chuyện đau buồn của Mị khụng phải là chuyện riờng của Mị mà tiờu biểu cho người phụ nữ miền nỳi trong chế độ phong kiến- thực dõn
- Nhõn vật Mị là một hỡnh tượng nghệ thuật đẹp tiờu biểu cho khỏt vọng sống khỏt vọng hạnh phỳc của người dõn miền nỳi và hành trỡnh tất yếu tỡm đến cỏch mạng của họ
=> Truyện mang giỏ trị nhõn đạo sõu sắc: xút xa với những số phận bất hạnh, ngợi ca những tõm hồn tuổi trẻ yờu đời trong sỏng, bất bỡnh với những tội ỏc man rợ của bọn quan lại miền nỳi và đồng tỡnh với khỏt vọng giải phúng của người dõn miền nỳi với chế độ thực dõn phong kiến xưa
Đề 2: Phõn tớch Nhõn vật MỴ :
a/ Là cụ gỏi trẻ , đẹp , tài hoa :
Thổi sỏo giỏi, thổi kốn cũng hay như thổi sỏo .
Cú bao nhiờu người mờ, ngày đờm đi theo Mỵ “đứng nhẵn vỏch buồng nhà Mỵ”
Mỵ cú đủ phẩm chất được sống hạnh phỳc . Tõm hồn Mỵ đầy ắp hạnh phỳc , ước mơ.
b/ Là cụ gỏi cú số phận bất hạnh :
Vỡ bố mẹ khụng trả nổi tiền thống lớ Pỏ Tra – Mỵ phải trở thành con dõu gạt nợ chịu tủi nhục , cực khổ .
Bị đối xử chẳng khỏc nào nụ lệ , bị đỏnh đập , trúi đứng cả đờm , suốt ngày quần quật làm việc Mỵ tưởng mỡnh là con trõu , con ngựa .
Mất hết cảm giỏc, thậm chớ mất hết ý thức sống, sống mà như đó chết“lỳc nào mặt cũng
buồn rười rượi”.
Khụng mong đợi điều gỡ , cũng chẵng cũn ý niệm về thời gian , khụng gian . “suốt ngày
lựi lũi như con rựa xú cửa” thõn phận nghốo khổ bị ỏp bức . Cỏi buồng Mỵ ở kớn mớt
,cửa sổ “lỗ vuụng bằng bàn tay, lỳc nào trụng ra cũng thấy trăng trắng ,khụng biết là sương
hay nắng” căn buồng Mỵ gợi khụng khớ nhà giam .
c/ Sức sống tiềm tàng , khỏt vọng hạnh phỳc của MỴ :
- Lần 1 : lỳc mới làm con dõu gạt nợ .
* Mỵ định ăn lỏ ngún tự tử ( ý thức về đời sống tủi nhục của mỡnh) khụng chấp nhõn cuộc sống đú .
* Tỡm đến cỏi chết như một phương tiện giải thoỏt , là khẳng định lũng ham sống ,khỏt vọng tự do của mỡnh
-Lần 2 : trong đờm tỡnh mựa xuõn .
Lũng ham sống ,niềm khao khỏt hạnh phỳc lứa đụi được đỏnh thức .
Tiếng sỏo gọi bạn làm Mỵ nhớ lại những ngày thỏng tươi đẹp trong quỏ khứ .Mỵ lấy
rượu ra uống “ ừng ực từng bỏt một” –như uống những khao khỏt , ước mơ ,căm hận vào
lũng . Mỵ cảm thấy “phơi phới đến gúc nhà lấy ống mỡ , xắn một miếng bỏ thờm vào đĩa đốn cho sỏng” thắp sỏng niềm tin ,gió từ búng tối . Mỵ lấy vỏy ỏo định đi chơi nhưng ngay lập tức bị A Sử ỷtrúi vào cột nhà, nhưng vẫn thả hồn theo cuộc vui .
-Lần 3 : cởi trúi cho A Phủ .
Chứng kiến cảnh A Phủ bị trúi, bị hành hạ cú nguy cơ chết , lỳc đầu Mỵ khụng quan
tõm “dự A Phủ cú là cỏi xỏc chết đứng đấy cũng vậy thụi”.
Nhưng thấy “một dũng nước mắt lấp lỏnh bũ xuống hai hừm mỏ đó đen xỏm lại”
của A Phủ. Mỵ xỳc động , thương mỡnh, thương người . Mỵ quyết định cởi trúi A Phủ.
Đứng lặn trong búng tối , rồi chạy theo A Phủ cựng trốn khỏi Hồng Ngài hành động mang tớnh tự phỏt .
Quỏ trỡnh phỏt triển tớnh cỏch phong phỳ , phức tạp . Cởi trúi cho A Phủ cũng chớnh là cởi trúi cho cuộc đời mỡnh . Chấp nhận cuộc sống trõu ngựa và khao khỏt được sống cuộc sống con người , nhẩn nhục và phản khỏng là hai mặt mõu thuẫn trong con người Mỵ , Cuối cựng tinh thần phản khỏng , khỏt vọng hạnh phỳc đó chiến thắng .
- Phản ỏnh cuộc sống cơ cực , bị đố nộn bởi ỏp bức nặng nề của người dõn miền nỳi Tõy Bắc dưới ỏch thống trị của bọn phong kiến cõu kết thực dõn Phỏp .
- Mở ra lối thoỏt cho nhõn vật vựng lờn làm CM, xúa bỏ chế độ PK – gắn cuộc
đấu tranh tự giải phúng cỏ nhõn với cuộc đấu tranh giải phúng giai cấp , giải phúng dõn tộc. + Nghệ thuật :
Đậm đà màu sắc dõn tộc .
- Khắc họa bức tranh thiờn nhiờn Tõy Bắc hựng vĩ thơ mộng với phong tục độc
đỏo, hỡnh ảnh người dõn TB hồn nhiờn chõn thật .
- Thành cụng trong việc xõy dựng nhõn vật , diễn biến tõm lý phức tạp .
* Qua việc khắc họa nhõn vật Mỵ , Tụ Hoài tố cỏo chế đ6ù PK miền nỳi ,ca ngợi phẩm chất cao đẹp của người vựng cao núi chung ,của thanh niờn Mốo núi riờng .Họ biết yờu cỏi đẹp , cỏi lẽ phải để rồi vượt lờn tỡm lại chớnh mỡnh .
* Sức sống của nhõn vật Mỵ được Tụ Hoài khắc họa hết sức tài tỡnh , độc đỏo . Từ một con người dường như bị mất hết quyền làm người , tõm hồn Mỵ dường như khụng cũn tồn tại . Thế nhưng , với một nghị lực phi thường , một lũng ham sống mónh liệt ,Mỵ đó tỡm thấy` hạnh phỳc cho bản thõn , dỏm đấu tranh với những thử thỏch để rồi vượt qua. Nguyễn
Khải đó từng triết lý “hạnh phỳc bắt nguồn từ những hi sinh gian khổ . Ở đời khụng co ựcon đường cựng mà chỉ cú những ranh giới . Điều quan trọng là phải cú sức mạnh để vượt
qua thử thỏch đú”.
Đề 4: Hoàn cảnh sỏng tỏc VỢ CHỒNG A PHỦ – Tụ Hoài . Năm 1952,Tụ Hoài đi
cựng bộ đội vào giải phúng Tõy Bắc. Với chuyến đi dài 8 thỏng ấy, Tụ Hoài đó sống cựng
đồng bào cỏc dõn tộc : Mốo, Thỏi, Dao, Mường ở nhiều vựng ở đõy. Chuyến đi ấy đó giỳp
ụng hiểu rừ về cuộc sống và con người miền Nỳi đó để lại cho ụng những kỉ niệm khú quờn và tỡnh cảm thắm thiết đối với đất nước và con người Tõy Bắc.
Truyện “Tõy Bắc” là kết quả của chuyến đi đú, là tỏc phẩm văn xuụi xuất sắc của văn học
Việt Nam thời khỏng chiến chống Phỏp .
Tỏc phẩm này được tặng giải I của hội văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955.
“Vợ Chồng A Phủ” là truyện ngắn xuất sắc được rỳt ra từ tập truyện “Tõy Bắc”.
Bài 3
– Nguyễn Trung Thành
A. Tỏc giả :
- Nguyờn Ngọc - Nguyễn Trung Thành tờn thật là Nguyễn Văn Bỏu. ễng vốn là nhà văn trưởng thành trong khỏng chiến chống Phỏp với tiểu thuyết nổi tiếng Đất nước đứng lờn. Đú là ngũi bỳt gắn bú với mảnh đất Tõy Nguyờn, cú nhiều thành tựu nhất khi viết về Tõy Nguyờn.
B. Kiến thức cơ bản:
1. Hoàn cảnh sỏng tỏc: Truyện ngắn Rừng xà nu được viết vào mựa hố năm 1965, khi đế quốc Mỹ đổ quõn ồ ạt vào miền Nam nước ta. Tỏc phẩm in lần đầu trờn tạp chớ Văn nghệ