B. Giới thiệu tác phẩm "Đờng Kách mệnh"
2. Nguyên nhân thất bại của phong trào yêu nớc
Lịch sử nớc ta từ khi thực dân Pháp xâm lợc đến những năm 20 của thế kỷ XX đã chứng kiến hơn 300 cuộc đấu tranh anh dũng chống thực dân Pháp của nhân dân ta. Nhng cuối cùng đều không giành đợc thắng lợi, không phải vì nhân dân ta thiếu ý chí giành độc lập mà là vì thiếu một đờng lối cứu nớc đúng đắn kéo dài trong mấy chục năm đầu thế kỷ XX.
Nguyên nhân cơ bản đầu tiên dẫn đến sự thất bại của phong trào yêu nớc đó là: các lãnh tụ của phong trào yêu nớc không thấy đợc tính chất xã hội Việt Nam
đã thay đổi. Từ khi thực dân Pháp xâm lợc,Việt Nam từ một xã hội phong kiến lâu
đời độc lập đã trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Dới chế độ đó, nớc ta mất hẳn độc lập chủ quyền, thống nhất. Xã hội Việt Nam đã bị chế độ phong kiến làm cho trì trệ, nay lại bị chế độ thực dân kìm hãm trong tình trạng lạc hậu và bế tắc. Trong xã hội đó xuất hiện hai mâu thuẫn cơ bản, đó là mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc ta với chủ nghĩa đế quốc Pháp; mâu thuẫn giữa nhân dân ta mà chủ yếu là nông dân với địa chủ phong kiến. Hai mâu thuẫn này gắn liền với nhau, không tách rời. Xã hội Việt Nam muốn phát triển đi lên phải đồng thời giải quyết cả hai
43Hồ Chí Minh toàn tập, T1, NXBCTQG, H, 1995, Tr.28 Hồ Chí Minh toàn tập, T1, NXBCTQG, H, 1995, Tr.28 44Hồ Chí Minh toàn tập, T1, NXBCTQG, H, 1995, Tr.28 Hồ Chí Minh toàn tập, T1, NXBCTQG, H, 1995, Tr.28
mâu thuẫn này. Đánh đổ chủ nghĩa đế quốc Pháp phải đi đôi với xoá bỏ chế độ phong kiÕn.
Cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc không thể tách rời cuộc đấu tranh giành dân chủ tự do. Nhiệm vụ chống đế quốc vừa là nhiệm vụ dân chủ, vừa là nhiệm vụ dân tộc. Muốn độc lập, tự do thật sự và triệt để phải tiến lên chủ nghĩa xã hội. Vì vậy, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là yêu cầu khách quan của xã
hội Việt Nam. Trong đó, độc lập tự do là yêu cầu bức thiết, trớc mắt của dân tộc Việt Nam.
Do không nhận thức đúng đắn tính chất xã hội Việt Nam nên các lãnh tụ của các phong trào yêu nớc đã không đề ra đợc mục tiêu và nhiệm vụ đúng đắn cho cách mạng. Họ không thấy đợc đặc trng của xã hội thuộc địa nửa phong kiến là đế quốc và phong kiến cấu kết với nhau chặt chẽ để áp bức, bóc lột nhân dân.
Muốn đa cách mạng Việt Nam đi lên không thể chỉ đánh đế quốc hay phong kiến.
Thất bại của phong trào Cần Vơng đã đánh dấu chấm dứt thời kỳ đấu tranh chống thực dân Pháp trong khuôn khổ hệ t tởng phong kiến. Cuộc khởi nghĩa Yên Thế kéo dài 30 năm, các nghĩa quân rất anh dũng kiên cờng, mu trí cuối cùng thất bại chứng tỏ đó không phải là con đờng giải phóng dân tộc đúng đắn. Con đờng cứu nớc theo khuynh hớng dân chủ t sản-con đờng hớng tới tự do dân chủ thông qua cải cách, không trực tiếp đánh đổ chủ nghĩa đế quốc Pháp diễn ra sôi nổi, mạnh mẽ với nhiều màu sắc phong phú, lần lợt bị thất bại cũng vì xác định không
đúng nhiệm vụ, mục tiêu cách mạng.
Nguyên nhân thứ hai là do hạn chế của lãnh tụ các phong trào dân tộc. Trớc kia, chế độ phong kiến đang ở giai đoạn hng thịnh, giai cấp phong kiến đã từng gi-
ơng cao ngọn cờ dân tộc đấu tranh đánh thắng bọn phong kiến phơng Bắc xâm lợc.
Nhng từ khoảng thế kỷ XVIII trở đi, chế độ phong kiến đã suy tàn lại phải đối phó với một kẻ thù mới, một tên đế quốc lớn mạnh trên thế giới, thì giai cấp phong kiến đã tỏ ra bất lực và trở thành phản động.Triều đình phong kiến đã cấu kết với
đế quốc Pháp áp bức bóc lột nhân dân ta.
Các lãnh tụ của phong trào yêu nớc theo khuynh hớng dân chủ t sản có quyết tâm cứu nớc nhng cha nhận thức đợc xu thế phát triển khách quan của thời
đại sau cách mạng tháng Mời Nga; cha thấy đợc vấn đề giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng xã hội, con ngời; chủ nghĩa yêu nớc chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản cao cả.
Trong thời đại mới, ngời đứng ở vị trí trung tâm, quyết định nội dung, ph-
ơng hớng phát triển của nhân loại cũng không phải là giai cấp t sant mà là giai cấp công nhân- một giai cấp đại diện cho lực lợng sản xuất tiến bộ nhất, cách mạng nhất, một giai cấp đang lên.
Lịch sử cách mạng Việt Nam từ khi phong trào Cần Vơng thất bại chứng minh rằng, giai cấp t sản Việt Nam cha bao giờ giơng cao ngọn cờ giải phóng dân tộc. Giai cấp t sản Việt Nam là giai cấp sinh sau, đẻ muộn trong xã hội thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nghèo nàn, thái độ chính trị bạc nhợc, cải lơng.
Đảng Lập Hiến của Bùi Quang Chiêu (1919) về cơ bản là một tập đoàn địa chủ “t bản hoá” cha phải là Đảng của giai cấp t sản dân tộc. Năm 1926, khi họ đa ra thuyết “Pháp –Việt đề huề” thì đã lộ rõ chân tớng làm tay sai cho thực dân Pháp. “Thuyết trực trị” của Nguyễn Văn Vĩnh, thuyết “Bảo Hoàng lập hiến” của Phạm Quỳnh đã lộ rõ sự hợp tác với đế quốc Pháp. Xu hớng quốc gia cải lơng của Huỳnh Thúc Kháng cũng ít tiếng vang.
Phong trào đấu tranh trong những năm 1923-1927 mang tính chất yêu nớc,
đòi tự do, dân chủ theo kiểu cách mạng t sản nhng cũng không phải do giai cấp t sản lãnh đạo.
Trong thời kỳ này, nhiều hội, đảng yêu nớc của thanh niên, trí thức lần lợt ra đời nh Tân Việt thanh niên đoàn tức Tâm Tâm xã (1923-1930); Hội phục Việt (1925); Đảng Thanh niên của Trần Huy Liệu (1926); Thanh niên Cao Vọng Đảng của Nguyễn An Ninh (1926-1929); Tân Việt cách mạng Đảng (1929-1930); Việt Nam quốc dân Đảng (1925-1930)...vv...
Những tổ chức cách mạng nêu trên đã có tác dụng nhất định trong việc truyền bá t tởng mới, giáo dục lòng yêu nớc và tập hợp đợc một số quần chúng thanh niên, trí thức, t sản. Nhng họ cha vạch ra đợc một đờng lối cách mạng phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh mới của dân tộc và thời đại.
Tổ chức Tâm tâm xã nêu cao quyết tâm “khôi phục quyền làm ngời của ng- ời Việt Nam nhng cha bàn đến chính thể”45.
Tân Việt cách mạng đảng nhận rõ mục đích giải phóng dân tộc nhng lại cha thấy đợc sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân.
Việt Nam Quốc dân đảng chủ trơng chống đế quốc, chống phong kiến nhng lại sao chép, rập khuôn chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Dật Tiên (Trung Quốc).
Nguyên nhân thứ ba: Các phong trào yêu nớc không nhận thức đợc sâu sắc vai trò của quần chúng nhan dân trong lịch sử, dựa chủ yếu vào uy tín cá nhân.
Các phong trào yêu nớc diễn ra sôi nổi liên tục, đấu tranh quyết liệt với kẻ thù để giành quyền sống, quyền làm ngời cho dân tộc phản ánh họ rất thơng yêu nhân dân, vì dân nhng không biết dựa vào quần chúng để làm cách mạng.
Lực lợng tham gia các phong trào yêu nớc chủ yếu là tầng lớp trên của xã
hội, là giai cấp thống trị nh địa chủ, phú nông, quan lại, binh lính và trí thức...,
45Đảng Cộng Sản Việt Nam: Các tổ chức tiền thân của Đảng , BNCLSĐTWXB, H, 1997, Tr.319, Tr.320
những ngời lao động nghèo khổ trớc hết là nông dân, có lòng căm thù giặc sâu sắc, có sức mạnh “chở thuyền, lật thuyền”, chính là quần chúng nhân dân thì vắng bang.
Nguyên nhân thứ t: Các lãnh tụ của phong trào yêu nớc có những sai lầm về phơng pháp cách mạng.
Nhà yêu nớc Phan Bội Châu chủ trơng dựa vào đế quốc chống đế quốc, dựa vào Nhật để chống Pháp. Nhà yêu nớc Phan Châu Trinh thì chủ trơng dựa vào đế quốc, thực dân Pháp để chống vua quan phong kiến, những kẻ mà theo cụ là hèn kém cam tâm làm tay sai cho giặc. Các phong trào yêu nớc cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX đều cha thống nhất đợc sức mạnh của lòng dân trong đấu tranh cách mạng. Họ đều hớng ra nớc ngoài để tìm con đờng cứu nớc, giải phóng dân tộc;
biết tìm bạn đồng minh nhng cha biết gắn kết phong trào cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới, cha biết đặt cách mạng Việt Nam trong quỹ đạo của cách mạng vô sản thế giới, không biết gắn phong trào đấu tranh của nhân dân ta với các dân tộc thuộc địa, nhất là những nớc thuộc địa của thực dân Pháp.
Các Phong trào Đông Du, Duy Tân, hoạt động của Việt Nam Quốc dân
đảng...hoặc chủ trơng đấu tranh chính trị, hoặc chỉ đề cao đấu tranh vũ trang, khi thì nặng về bạo động, hoặc thiên về ôn hoà, cải lơng...cha biết kết hợp nhuần nhuyễn giữa các hình thức đấu tranh đó.
Nhìn chung trong những năm 20 của thế kỉ XX, phong trào dân tộc Việt Nam vẫn bế tắc, cha tìm đợc lực lợng và con đờng dẫn đến thắng lợi.