CHƯƠNG 1: NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN TRANG PHỤC PHỤ NỮ VIỆT THỜI PHONG KIẾN (THẾ KỶ X – XIX)
1.2 Trang phục phụ nữ Việt trước thế kỷ X
1.2.2 Chính sách của nhà nước về trang phục
Từ thế kỷ X – XIX, ở nước ta tồn tại chế độ phong kiến trung ương tập quyền ,ý thức dân tộc được đề cao. Bên cạnh những chính sách của nhà nước nhằm phát triển kinh tế, xã hội, củng cố quân đội và chính quyền, quân đội các nhà nước phong kiến từ Lý – Trần đến nhà Nguyễn đã đưa ra nhiều chính sách về trang phục.
Kể từ khi Ngô Quyền khôi phục nền độc lập cho tới các triều đại phong kiến sau nay ,nhà nước đều có qui định cụ thể về trang phục màu sắc quần áo.
Thời Lý – Trần, cùng với việc phục hưng đất nước, củng cố hệ thống chính quyền cũng đã bắt đầu có những qui định tối thiểu về cách ăn mặc của vua, quan và nhân dân.
Thời Lý, vua Lý Thái Tông (1029) đã qui định mũ áo cho công hầu, các quan văn võ. Sau đó triều đình đã dùng gấm vóc trong nước để may triều phục, từ ngũ phẩm trở lên may áo bằng gấm, từ cửu phẩm trở lên may áo bằng vóc.
Đến đời Lý Thánh Tông qui định chặt chẽ hơn triều phục vào chầu vua.
Đến thời Trần đã có sự củng cố một bước hệ thống quan lại triều đình.
Cùng với nó là những qui định về trang phục. Bên cạnh những quy định về trang phục cho các quan văn võ và quan lại theo thứ bậc, đến đây, trang phục phụ nữ cũng được quy định rõ ràng: Phụ nữ thường dân không được mặc áo màu xanh, đỏ, vàng, tía, phần lớn là mặc áo màu đen, còn lại màu trắng là màu áo của tôi tớ phục dịch trong cung. Ngoài ra triều đình còn xuống chiếu cho quân dân không được mặc áo giống kiểu người phương Bắc.
Lợi dụng sự suy yếu của nhà Hồ, nhà Minh đem quân xâm lược và đô hộ trong vòng 20 năm. Quân Minh thực hiện chính sách đồng hóa nhân dân ta vô cùng tàn bạo. Chúng trắng trợn chủ trương “phong tục có liên quan tới việc trị đạo”, ra lệnh con trai, con gái không được cắt tóc, đàn bà phải mặc áo ngắn quần dài. Với phụ nữ lấy chồng là quan hay thường dân cũng phải tuân theo những kiểu cách ăn mặc riêng. Với người lấy chồng là thường dân thì mặc áo rộng quần dài, búi tóc, trùm khăn lụa đen, cài trâm thoa, đi giày bằng vải hay da, cấm để lộ chân, không dùng màu huyền, vàng, tía.
Bước sang thời Lê sơ là thời điểm đánh dấu bước phát triển cao của nhà nước phong kiến tập quyền Đại Việt. Nhà nước đã có những quy định khá tỉ mỉ và chặt chẽ về cách ăn mặc trong đó có cả đối tượng là phụ nữ. Nhà nước
quy định rõ ràng về ăn mặc, mặt khác cũng có ý thức về phân biệt y phục của nhân dân ta với phương Bắc. Nhà vua ra lệnh nhân dân ta không được ăn mặc theo kiểu giống như nhà Minh.
Trong thời gian trị vì của Lê Thánh Tông (1466 – 1488), nhà vua đã 6 lần ra chiếu chỉ về thể thức ăn mặc. Đến thời Lê Dụ Tông, cứ 3 năm ra chiếu một lần nhắc nhở về quy cách ăn mặc.
Thời Lê quy định về trang phục khá tỉ mỉ. Bên cạnh những quy định chặt chẽ đối với phẩm phục của quan lại triều đình, trang phục người dân nói chung và trang phục phụ nữ nói riêng nhìn chung cũng được quy định khá chi tiết.
Năm 1488, vua Lê Nhân Tông quy định cấm nhân gian mặc áo màu vàng, đi hài mang giày thậm chí là dùng đồ vẽ chạm rồng phượng. Đàn ông, trừ sư sãi không ai được cạo trọc đầu. Kích thước áo trong nhân dân cũng được quy định khá tỉ mỉ như tay áo rộng 9 tấc (30 cm), nách áo rộng 8 tấc 7 phân (26 cm), hẹp hơn kích thước áo các quan. Cụ thể áo các quan có kích thước như sau: gấu áo dài cách đất 2 tấc (7 cm), tay áo rộng 1 thước 3 tấc (43 cm). Trang phục khi tiếp sứ nhà Minh: “Các công, hầu, bá, phò mã và các quan văn võ may áo có cổ bằng gai, tơ, sa là sắc xanh dài cách đất 1 tấc (3,3 cm), tay rộng 1 thước 2 tấc (40 cm)”[4; 1190].
Có thời kì nhân dân đi làm việc công hay mặc áo thâm (chu y). Ở thôn quê hay mặc vải áo trắng thô, sau mặc áo thanh cát màu hoa minh (xanh đậm) và vi minh (màu quỳ hay màu sừng). Đàn ông đi lao động thường cởi trần đóng khố, hình thức búi tóc khá phổ biến.
Phụ nữ thời kì này vẫn mặc váy, tuy vậy do chính sách ép buộc ăn mặc theo kiểu nhà Minh ở phương Bắc nên một số bộ phận dân cư nào đó đã mặc quần. Vì vậy, năm 1665, vua Lê Huyền Tông ra chiếu chỉ cấm phụ nữ không được mặc quần để bảo tồn quốc tục mặc váy như xưa.
Trải qua các thời kì từ Trịnh – Nguyễn phân tranh đến triều Tây Sơn rồi đến nhà Nguyễn, trong điều kiện kinh tế - xã hội mới, trang phục cũng có nhiều biến đổi.
Thời Trịnh – Nguyễn cũng đã đưa ra những quy chế cụ thể về trang phục thứ dân:
Năm giáp thìn niên hiệu Cảnh Trị 2, mùa thu tháng 7 có lệnh cấm y phục mặc sai pháp chế. Trang phục áo dân thường trong ống tay rộng 9 tấc, chỗ nách rộng 7 tấc 8 phân, người nào thấp bé được may hẹp lại.
Nhà nước cũng ra lệnh cấm đàn bà không được mặc áo thắt lưng và mặc quần có ống chân. Áo, quần đã có phép thường. Áo đàn ông thì có thắt lưng và quần thì có ống chân. “Áo đàn bà con gái thì không có thắt lưng và quần không có 2 ống từ xưa đến nay đã có tục, từ nay về sau áo quần đàn bà con gái không được may áo có thắt lưng và mặc quần có ống chân để nghiêm chỉnh phong tục. Bọn hát xướng ở hí trường thì không theo lệnh này. Ai trái lệnh ở kinh đô thì cho phép quan Đề Lĩnh, quan Phủ Doãn và nha xá nhân được coi xét bắt quả tang mặc áo trái lệnh sẽ phạt phạm nhân 5 quan cổ tiền và nộp vào công khố”.[1; tr307 ]
Đặc biệt dưới thời Nguyễn, năm 1806 vua Gia Long đã ban chiếu quy định phẩm phục đại triều, thường triều kèm với chỉ định về kiểu dáng, màu sắc chất liệu cho từng cấp cụ thể. Điều này đã thể hiện triều đình nhà Nguyễn đã quan tâm tới trang phục như thế nào. Có thể thấy nhà Nguyễn có ý đồ thống nhất quyền lực trên toàn cõi Việt Nam thông qua trang phục. Vì vậy không chỉ có những quy định cụ thể và mang tính bắt buộc đối với vua quan mà ngay cả đối với đầy tớ trong các nhà quyền quý, thường dân cũng có những quy định cụ thể và biện pháp trừng trị những người không theo quy định về trang phục.
Trong 10 năm thời vua Minh Mạng trị vì (1827 – 1837), nhà vua đã có 4 lần ra chỉ dụ về trang phục. Đặc biệt, đáng lưu ý là chỉ dụ bắt người dân Miền Bắc (từ Quảng Bình trở ra Bắc) phải thay đổi tranng phục theo kiểu của người dân từ Quảng Bình trở vào Nam với lý do “cõi đất hợp làm một, văn hóa cùng nhau”, ăn mặc thống nhất là “vâng theo văn hóa”, “vâng theo phép vua”.[16; 150].
Năm 1828, vua Minh Mạng đã ra chiếu cấm mặc váy, phụ nữ mặc quần giống với phong tục của nhà Thanh. Điều này đã gây nên sự phản kháng mạnh mẽ trong nhân dân. Những câu vè đả kích chua cay đối với lệnh này đã nảy sinh và lan truyền:
“Tháng Tám có chiếu vua ra Cấm quần không đáy người ta hãi hùng
Không đi thì chợ không đông Đi thì phải mượn quần chồng sao đang
Có quần ra quán bán hàng
Không quần ra đứng đầu làng trông quan”.
(Ca dao Việt Nam)
Trải qua các triều đại phong kiến trong lịch sử dân tộc, bên cạnh những chính sách ổn định đất nước, nhà nước đã ban hành nhiều chính sách về trang phục đối cới vua quan trong triều đình cũng như trong quần chúng nhân dân và trong đó có sả chính sách về trang phục của người phụ nữ. Thông qua các chính sách về trang phục thể hiện sự quan tâm của nhà nước đến mọi mặt của đời sống xã hội. Đồng thời, những chính sách về trang phục cũng góp phần làm cho xã hội ổn định có quy củ hơn.
Tiểu kết chương 1
Như vậy, có thể thấy rằng có rất nhiều yếu tố đã tác động đến trang phục phụ nữ Việt thời phong kiến (thế kỷ X – XIX). Trước hết đó là điều kiện tự nhiên ở nước ta với kiểu khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, nóng ẩm mưa nhiều. Kiểu khí hậu này không phù hợp với trang phục có chất liệu bằng len hay dạ. Ngược lại, những loại vải bằng sợi bông, đay – gai lại là những chất liệu thích hợp được người dân ưa dùng. Cùng với đó là nền kinh tế với nông nghiệp làm chủ đạo, bên cạnh việc trồng lúa còn có các cây hoa màu và cây công nghiệp như đay, gai, bông hay dâu tằm. Điều này đã thúc đẩy nghề dệt ở nước ta phát triển với nhiều loại vải đa dạng về chủng loại, phong phú về hình thức trang trí. Sự phát triển của nghề dệt cùng với sự phong phú của các loại vải đã tạo điều kiện cho sự ra đời của những bộ trang phục với kiểu dáng, chất liệu khác nhau.
Bên cạnh đó, tình hình trang phục trước thế kỷ X đã tạo tiền đề, đặt nền móng cho sự phát triển trang phục ở giai đoạn sau. Trải qua các triều đại phong kiến kế tiếp nhau trong lịch sử dân tộc, nhà nước đã có những quy định cụ thể về trang phục từ vua quan triều đình tới dân thường. Chúng góp phần làm ổn định trật tự xã hội phong kiến lúc bấy giờ.
CHƯƠNG 2