CHƯƠNG 2: TRANG PHỤC PHỤ NỮ VIỆT THỜI PHONG KIẾN (THẾ KỶ X – XIX)
2.1 Bối cảnh lịch sử thế kỷ X - XIX
Sau hơn ngàn năm dưới ách cai trị của phong kiến phương Bắc, các cuộc đấu tranh của nhân dân ta diễn ra liên tiếp nhằm chống lại ách đô hộ của các triều đại phong kiến Trung Quốc đã giành thắng lợi hoàn toàn.
Từ thế kỷ X đến thế kỷ XIX, nước ta bước vào thời kỳ độc lập tự chủ với các triều đại phong kiến nối tiếp nhau từ Ngô – Đinh – Tiền Lê, Lý – Trần, đến Lê sơ, Tây Sơn và nhà Nguyễn.
Đầu thế kỷ X, họ Khúc dấy nghiệp và xác lập nền tự chủ mở ra thời kì độc lập đầu tiên cho đất nước. Tuy vậy, mảnh đất phương Nam với nguồn tài nguyên phong phú cùng nhiều sản vật quý giá đã khiến cho bọn phong kiến phương Bắc không dễ gì từ bỏ nơi đây. Chúng tiếp tục các cuộc xâm lược, bành trướng thế lực. Chúng đã dùng mọi thủ đoạn nhằm mua chuộc, đe dọa hòng đem quân xâm lược, khôi phục và củng cố sự đô hộ của mình trên đất nước ta.
Với truyền thống yêu nước được hun đúc trải qua hàng ngàn năm Bắc thuộc, nhân dân ta quyết không chịu khuất phục. Điều này được thể hiện trong chiến thắng oanh liệt của Ngô Quyền trên sông Bạch Đằng (năm 938).
Chiến thắng này đã giữ vững nền tự chủ của đất nước được xây dựng từ thời Khúc Hạo và khẳng định việc hoàn thành sự nghiệp đấu trang giành độc lập, mở ra kỷ nguyên mới cho lịch sử dân tộc – kỷ nguyên độc lập dân tộc dưới chế độ phong kiến.
Kể từ khi Ngô Quyền xưng vương (năm 939) đến năm 1009, nước ta trải qua các triều đại phong kiến kế tiếp nhau: Ngô, Đinh, Tiền Lê. Nhà Đinh,
Tiền Lê đóng đô ở vùng đất Hoa Lư (Ninh Bình ngày nay). Đất nước xảy ra loạn 12 sứ quân, Đinh Bộ Lĩnh là người dẹp loạn, thống nhất đất nước. Lê Hoàn đã đánh bại quân Tống xâm lược ở ải Chi Lăng và trên sông Bạch Đằng lần thứ 2 (năm 981).
Năm 1010, Lý Công Uẩn lên ngôi lập ra nhà Lý thay thế cho nhà Tiền Lê. Mùa thu năm 1010, Lý Thái Tổ rời đô từ Hoa Lư về Đại La (nơi được xem là có thế rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa Đông Tây Nam Bắc, tiện thế núi sông sau trước) và đổi tên nơi đây là Thăng Long, mở đầu thời kỳ Đại Việt rực rỡ trong lịch sử dân tộc. Nhà nước đã chú trọng đến công cuộc xây dựng đất nước về mọi mặt như nông nghiệp, văn hóa mà đặc biệt là giáo dục. Cũng trong thời kỳ này, dân tộc ta phải đương đầu với sự xâm lược của quân Tống nhưng dưới sự chỉ huy tài tình của Lý Thường Kiệt quân Tống thất bại thảm hại trên trận tuyến sông Như Nguyệt, nền độc lập dân tộc được giữ vững.
Cuối thời Lý, tình hình đất nước ngày càng rối ren. Triều đình lục đục.
Với tài năng của Trần Thủ Độ, ông đã đóng góp lớn cho sự thiết lập của nhà Trần. Nhà Trần lên ngôi (năm 1226), tiếp tục phát triển sự nghiệp xây dựng đất nước về các mặt kinh tế, văn hóa, giáo dục, pháp luật. Đặc biệt, đây là thời kì nước ta phải đối mặt với sự xâm lược của quân Mông – Nguyên (thế lực mạnh nhất lúc bấy giờ). Với tinh thần yêu nước cùng với sự chỉ huy tài tình của Trần Quốc Tuấn, sự đoàn kết vua tôi một lòng, quân dân nhà Trần đã đánh bại 3 lần quân Nguyên – Mông trong các năm 1258, 1285, 1287.
Sau triều Trần, nhà Hồ được thiết lập và tồn tại trong thời gian ngắn ngủi (năm 1400 - 1407). Tuy vậy, trong thời gian đó cuộc cải cách của Hồ Quý Ly đã để lại một số bài học cho việc canh tân và phát triển đất nước.
Lấy cớ sự thành lập của nhà Hồ là không chính thống, quân Minh đã sang xâm lược nước ta. Chúng đã thiết đặt ách cai trị vô cùng hà khắc đối với nhân dân. Về kinh tế:Chúng bắt nhân dân xuống biển mò ngọc trai, đồi mồi;
lên rừng tìm sừng tê… Về văn hóa chúng phá hủy hết các công trình của ta, đốt hết sách vở… Những chính sách của quân Minh khiến cho nhân dân vô cùng căm phẫn. Cũng vì lẽ đó mà cuộc khởi nghĩa Lam Sơn do Lê Lợi và Nguyễn Trãi lãnh đạo đã được đông đảo quần chúng nhân dân ủng hộ. Sau 10 năm kháng chiến (1418 – 1427), trải qua nhiều khó khăn, vất vả, cuộc khởi nghĩa Lam Sơn trở thành cuộc kháng chiến chống quân Minh đã giành được thắng lợi. Lê Lợi lên ngôi hoàng đế (1428) mở đầu cho triều đại Lê sơ trong lịch sử dân tộc. Đây cũng là thời kì chế độ phong kiến nước ta phát triển đến đỉnh cao, đặc biệt dưới thời Lê Thánh Tông. Mọi mặt trong đời sống xã hội từ kinh tế, chính trị, văn hóa, nghệ thuật, giáo dục, quân sự, luật pháp… đều có bước tiến lớn. Chính trong thời kì này trong nhân dân lưu truyền câu ca dao:
“Đời vua Thái Tổ, Thái Tông Thóc lúa đầy đồng trâu chẳng buồn ăn”
(Ca dao Việt Nam)
Tiếp sau thời kì phát triển thịnh đạt của đất nước là thời kì nước ta bị chia cắt với cuộc chiến tranh Nam – Bắc triều (1530 – 1583), sự chia cắt Đàng Trong – Đàng Ngoài (1620 – 1788) làm cho chế độ phong kiến Việt Nam suy yếu. Nhân dân cực khổ liên tiếp nổi dậy chống địa chủ, chống các tập đoàn phong kiến, đỉnh cao là phong trào nông dân Tây Sơn. Phong trào này đã đấu tranh lật đổ các tập đoàn thống trị trong nước: Lê – Trịnh, Nguyễn; đánh bại cuộc chiến tranh xâm lược của phong kiến Xiêm với chiến thắng Rạch Gầm – Xoài Mút (1785) và quân Mãn Thanh với chiến thắng Ngọc Hồi – Đống Đa đặt cơ sở cho sự thống nhất đất nước.
Triều Tây Sơn được thành lập đã tiến hành cải cách đất nước về kinh tế (nông nghiệp), giáo dục song triều đại này cũng nhanh chóng bị sụp đổ.
Nguyễn Ánh sau khi đánh thắng phong trào Tây Sơn và triều đại Tây Sơn, đã thực hiện thống nhất đất nước mà Quang Trung – Nguyễn Huệ đã đặt
cơ sở, lập nên vương triều Nguyễn. Triều đình cũng đã thực hiện việc mở mang, xây dựng nước nhà song chế độ phong kiến thời Nguyễn đã suy yếu.
Các cuộc khởi nghĩa của nông dân liên tiếp nổ ra trong cả nước.
Trước tình hình chế độ phong kiến Việt Nam lâm vào khủng hoảng trầm trọng, thực dân Pháp thực hiện âm mưu xâm lược nước ta. Sự kiện mở màn là 1 – 9 – 1858, thực dân Pháp tấn công bán đảo Sơn Trà (Đà Nẵng).
Triều đình nhà Nguyễn nhu nhược đã kí hàng loạt các hiệp ước với Pháp khiến nước ta từng bước rơi vào tay chúng.
Như vậy có thể thấy rằng từ thế kỷ X đến thế kỷ XIX, nước ta tồn tại chế độ phong kiến với các triều đại nối tiếp nhau trị vì. Các nhà nước phong kiến đều thực hiện những chính sách để củng cố sự vững mạnh cho quốc gia.
Trải qua các tiều đại phong kiến, trang phục nói chung và trang phục phụ nữ nói riêng cũng có những nét biến đổi dựa trên sự kế thừa trang phục truyền thống trước đó cũng như là của các triều đại phong kiến sau đối với triều đại phong kiến trước. Điều này làm nên sự phong phú, đa dạng cho trang phục.