ĐÌNH TRONG VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở NƯỚC TA
2.2. Những thành tựu đạt được và hạn chế
V.G. Bêlinxki nói “Bố mẹ, và chỉ có bố mẹ có trách nhiệm thiêng liêng nhất là làm cho con mình trở thành người, trách nhiệm của nhà trường là làm cho chúng trở thành các nhà khoa học, thành viên của một quốc gia ở mọi cấp bậc. Những ai trước hết không trở thành con người kẻ đó là công dân tôi” (19,
69]. Công việc nuôi dưỡng và giáo dục con cái trở thành người là công việc
khó khăn, lâu dài và thiêng liêng nhất của mỗi gia đình. Giáo dục gia đình tốt, có phương pháp và mục tiêu đúng đắn thì sẽ nhận được một thành quả hết sức tốt đẹp đó là những đứa con ngoan và giỏi. Từ đó, xã hội sẽ tiếp nhận được
một đội ngũ những con người tài đức vẹn toàn. Còn nếu giáo dục gia đình bị
suy thoái xuống cấp thì sản phẩm sẽ là những phế thải làm ô nhiễm đến môi
trường trong lành của xã hội đó là một loạt những lớp trẻ sa vào tệ nạn xã hội.
38
Vì vậy, giáo dục gia đình nó có một vai trò rất to lớn, là nén tảng xây dựng nên một xã hội thực sự văn minh, hạnh phúc và tiến bộ. Giáo dục gia đình từ
xưa đến nay, truyền thống đến hiện đại đã thu được những thành tựu đáng kể
và vẫn còn những mặt hạn chế cần khắc phục.
2.2.1. Thành tựu
Đất nước Việt Nam trải qua mấy nghìn năm lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm để xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước như ngày hôm nay chính là nhờ vào sức mạnh đoàn kết, ý chí kiên cường và lòng quyết tâm của
nhân dân ta. Trong thời chiến tranh, giáo dục gia đình tạo ra những con người
trung hậu đảm đang, anh ding, bất khuất, sấn sàng hy sinh cho tổ quốc... để
hoàn thành sứ mệnh bảo vệ đất nước của mình. Ngày nay, trong thời bình,
giáo dục gia đình lại làm tròn nhiệm vụ của mình là hình thành một đội ngũ
thế hệ trẻ tài năng, phù hợp với sự phát triển của đất nước. Nhìn chung, giáo dục gia đình trong thời kỳ nào cũng mang lại nhiều thành tựu đáng kể.
- Thành tựu thứ nhất, về hành vi ứng xử, mối quan hệ với những người xung quanh. Hiện nay, nhờ ảnh hưởng của văn hóa truyền thống nên phần lớn trẻ em có thái độ lễ phép, ngoan ngoãn như: chào cha mẹ khi đi, khi về, thưa gửi khi nói với người lớn, cảm ơn khi được cho, nhận lỗi khi sai quấy, chào khách đến nhà chơi, xin phép khi dùng đổ vật của người khác... Đây là những
hành vi ứng xử theo hướng hình thành nhân cách của con người, tạo cho con
người có một phong cách lịch sự trong giao tiếp, quan hệ với mọi người xung quanh. Đây là phẩm chất đạo đức, nét văn hóa truyền thống của người Việt Nam từ xưa đến nay không thể phai mờ được. Từ cách xưng hô của cha mẹ đã giúp trẻ học được điều quan trọng là giá trị của con người không phải chỉ được
xác định bằng tiêu thức tuổi tác mà còn bằng tài năng và đức độ. Trong ngôn ngữ nói hàng ngày thì mỗi người chịu ảnh hưởng của văn hóa gia đình, nhưng chủ yếu con người Việt Nam thường rất coi trọng ngôn ngữ tiếng Việt. Cha
39
mẹ thường dạy con cái phải yêu tiếng mẹ đẻ, thường xuyên bổ sung thêm vốn
từ vựng cho con cái trong ngôn ngữ. Một số gia đình có trình độ cao dạy các
khái niệm Ngôn ngữ học và Ngữ pháp đại cương cho con từ lúc 5 - 6 tuổi. Nhờ
vậy, trở ở các gia đình này khi bắt đầu đến trường đã có một vốn ngôn ngữ
khá vững chắc, tạo thành nền móng cơ bản cho tư duy. Bên cạnh đó, việc hình thành nhân cách của trẻ em đều là kết quả sự giáo dục của cha mẹ. Con cái thường bắt chước cha mẹ mình trong mọi hoạt động hàng ngày, cha mẹ cho con biết lễ độ và học cách cư xử với người trên theo cách bố mẹ cư xử với ông
bà, kính trọng chăm sóc người già.
Thành tựu thứ hai, vé mặt đạo đức, nhân cách của con người, các gia đình đã giáo dục con cái mình giữ đạo đức tốt, trong sạch để mọi người tôn trọng và quý mến. Nhân dân Việt Nam ta từ xưa đến nay vốn có truyền thống đạo đức tốt đẹp, Nguyễn Trai có câu “Dem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy
chí nhânđể thay cường bạo. Ngay nay con người Việt Nam vẫn giữ được nét truyền thống đó và giáo dục con cái mình sống có đạo đức.
-Thành tựu thứ ba: về giáo dục niểm tin, gia đình đã giúp trẻ em ngay từ nhỏ tạo dựng cho mình một niểm tin và không bị ảnh hưởng xấu trước những tệ nạn xã hội, biết tránh xa những điều xấu và tìm niém vui, sự giúp đỡ
từ phía cha mẹ anh chị em. Con cái ngay từ nhỏ đã biết giúp đỡ cha mẹ, anh
chị trong việc nhà rồi sau đó là ý thức tham gia vào hoạt động kinh tế của gia đình. Đây là nền tảng, cơ sở để hình thành cho trẻ trở thành những con người
biết suy nghĩ, có ý thức đối với gia đình và xã hội sau này. Trẻ em thường tin
tưởng vào cha mẹ mình từ đó có một niểm tin trong tương lai. Ở những gia
đình có văn hóa vật chất cao, máy tính điện tử v.v... thì trẻ tỏ ra mạnh dạn tiếp xúc với đổ vật hơn. Hoặc trẻ em có thái độ sắp xếp đổ vật gọn gàng, giữ
gìn dé vật. hỏi xin phép khi dùng của người khác. Một kết quả rất lớn mà giáo
dục gia đình góp phẩn tạo nên đó là kết quả học tập của các em. Chúng ta
+0)
thấy rằng phan lớn các em học sinh đạt thành tích học tập tốt hoặc những em tham gia trong các cuộc thi quốc gia, thế giới đều có một cơ sở đó là gia đình
ổn định. Nhờ sự giáo dục của gia đình tạo ra cho con người Việt Nam luôn có
một niém tin và ý chí. “Theo nhận định chung của nhiều nhà nghiên cứu ở Việt Nam, thì trẻ ở các gia đình văn hóa bảo thủ, có niểm tin rất lớn vào
người thân và vào gia đình nói chung” (6,89]. Đây chính là cơ sở để trẻ em có
được niểm tin ngay từ nhỏ và có một tư cách đạo đức tốt đẹp như yêu cái
thiện, tin cái thiện, cố làm theo cái thiện, cái phải... ghét cái ác. Những biểu
hiện khác của đạo đức ở trẻ đó là sự nhường nhịn cho em nhỏ, những bạn bè,
giúp đỡ cha mẹ và anh chị, sự trung thực, tính khiêm nhường v.v... tất cả những phẩm chất đạo đức, những biểu hiện của một thế hệ trẻ đầy nhân cách
và năng lực. Đó là sản phẩm mà giáo dục gia đình đóng góp một phan rất
quan trọng và to lớn, “nuôi con khỏe dạy con ngoan là thực hiện một chức năng cao quý vì tương lai của xã hội và vì hạnh phúc của chính gia đình mình.
2.2.2. Hạn chế
Giáo dục gia đình với những mặt tích cực, có phương pháp và đặt ra
mục tiêu cụ thể, đúng đắn thì sẽ giúp chúng ta thu được những thành tựu to
lớn và tốt đẹp. Nhưng bên cạnh đó với nhiều nguyên nhân khác nhau, giáo dục gia đình có thể sẽ dẫn đến những mặt hạn chế, khuyết điểm.
- Hạn chế thứ nhất là sự ảnh hưởng của giáo dục gia đình truyền thống, các gia đình chủ yếu giáo dục cho trẻ tính cộng déng, bắt chúng tuân theo
khuôn phép sẵn có của gia đình, phục tùng ông bà, cha mẹ và lợi ích của gia
đình. Ông bà, cha mẹ chủ yếu dùng quyển uy, bạo lực để yêu cầu con cái tuân
theo, tạo nên sự “ổn định giả tạo” từ đó khiến cho con cái thụ động lệ thuộc, yếu ớt, không phát triển về tính sáng tạo và nhân cách. “Trong gia đình phong
kiến, cha mẹ dạy đỗ con cái theo nguyên tắc và phương pháp gia trưởng, độc đoán nhằm biến chúng trở thành người nô lệ trung thành với chế độ xã hội
41
khắc nghiệt đó. Người cha có quyển rất lớn “đặt con đâu phải ngồi đấy"
[7.78]. Một khi con người ta bị gò bó và kiểm soát trong mọi hành động thì
không thể có điều kiện để phát triển năng lực sáng tạo của minh. Những trẻ con chịu 4p lực giáo dục của những quan niệm cổ hủ như vậy sẽ luôn bị yếu
ớt và dễ bị quật ngã trước cuộc sống và như vậy xã hội sẽ không phát triển
được.
- Hạn chế thứ hai là, bên cạnh sự giáo dục tích cực của gia đình, với
những đứa trẻ ngoan ngộn, lễ phép thi vẫn cịn nhiều bậc cha mẹ do thiếu gương mẫu trong cuộc sống, trong giao tiếp, công việc làm ăn.. nên đã làm
cho trẻ con bắt chước. Trẻ em học cách ăn nói là từ gia đình, từ cha mẹ, anh
chị em của chúng. Nếu những người trong gia đình ăn nói tự do, không theo khuôn phép thì trẻ em sẽ bị ảnh hưởng ngay từ đó. “Một cuộc diéu tra tiến
hành vào năm 1993 ở một số thành phố và vùng nông thôn ở nước ta đã cho
kết quả về biểu hiện tôn trọng người lớn ở trẻ em nước ta. Theo đó, biết thưa
gửi với người lớn ở Hà Nội chỉ có 70% trẻ, ở TP.HCM 82,7%, có nơi như ở
nông thôn Hà Tây chỉ có 41%, xét các dấu hiệu khác thì tính chung toàn quốc mới chỉ có khoảng 6,5-6,8% trẻ có được các hành vi ứng xử cơ bản cần thiết...
Cũng công trình nghiên cứu này cho biết trẻ ở mién Bắc nói tiếng không và văng tục nhiều hơn trẻ ở phía Nam, riêng ở Hà Nội, cứ 100 trẻ thì 11 cháu thường xuyên vãng tục, 19 cháu nói tiếng không với bể trên”{6,78-79]. Trẻ em học được cách ứng xử, ăn nói từ người lớn mà nhất là trong từng gia đình - Một số gia đình không chú ý đến mặt ngôn ngữ của trẻ vì họ coi ngôn ngữ chỉ
là công cụ, là phương tiện đáp ứng các nhu cẩu giao tiếp để có thể hòa nhập
vào xã hội theo hướng thích nghỉ với môi trường. Trẻ ở các gia đình này biết
nhiều từ sinh hoạt, tiếng lóng nhưng phát âm không chuẩn, lời nói tam thường,
yếu kém về tiếng Việt nhưng lại lo học tiếng Anh, tiếng Pháp... để chạy theo trào lưu xã hội hoặc mưu việc làm ăn kinh tế. Trong một công trình nghiên
42
cứu tiến hành trên 240 trẻ bất đầu vào lớp | tại trường thực nghiệm Giảng Võ cho thấy: 30% số trẻ ngôn ngữ nói chưa rành rọt. Ngoài ra, còn có những
trường hợp trẻ bắt chước học theo những lối nói sudng sã hoặc tục tu của người lớn trong nhà "{6,8$]. Cha mẹ phải là tấm gương sáng để cho con cái noi
theo, nếu cha mẹ không tự mình rèn luyện thì con cái sẽ noi theo những tính xấu của cha mẹ. Nhưng hiện nay “Trong số những người làm cha mẹ trẻ có một số người còn làm gương xấu cho con em về đạo đức, tác phong như: tham
ô, ăn cấp, lười lao động, lời nói và cử chỉ thiếu văn minh, xung đột, tổ chức
cuộc sống gia đình quá luộm thuộm... Trẻ em hư là tại người lớn đã tự giác hay không tự giác hướng dẫn sai hoặc làm gương xấu "{7, 85). Người ta thường
nói “trẻ em như một tờ giấy trắng" vì vậy cha mẹ là người trực tiếp và đầu tiên vẽ lên trang giấy đó. Nếu cha mẹ không có phương pháp và mục tiêu cụ
thể thì đứa trẻ sẽ hư và quá trình giáo dục sẽ thất bại. Ngày nay trẻ chịu sự
tác động của cha mẹ bởi những vụ làm ăn kinh tế hoặc thời đại của những người có chức quyển nên trẻ em có con mắt nhìn đời rất thực dụng. Người ta đã từng thấy một cháu mẫu giáo nói với mẹ “Bạn X hư mà được phiếu bé ngoan vì bố bạn ấy là giám đốc" và người me hia theo [6, 90]. Hoặc do cha
me không biết cách day con nên có tác động xấu đến niểm tin của trẻ như doa
con “đuổi ra khỏi nha”, “bán cho mẹ min” v.v... Đây là những ngôn ngữ độc
địa, đã kích sâu sắc vào tâm hồn ngây thơ của trẻ, khiến trẻ không tin vào cha mẹ và những người xung quanh. Nếu cha mẹ giáo duc con cái khắt khe quá, lễ giáo quá thì con cái sẽ trở thành những con người thụ động và không tiến
bộ. Nhưng nếu không có cách kìm ham nó, rèn luyện nó dan dần nó sẽ trở
nhành những kẻ muốn nổi loạn và cập nhật với thông tin không tốt.
- Hạn chế thứ ba là, sự thiếu quan tâm của cha mẹ, không có phương pháp giáo dục đúng đắn, sự tan vở của hạnh phúc gia đình... cũng là những nguyên nhân din đến trẻ em bị hư hỏng, vì con cái thường chịu ảnh hưởng của
43
cha mẹ nhiều nhất, một khi giáo dục gia đình không đúng phương pháp sẽ cho ra những sản phẩm đó là những đứa trẻ không tốt. Trong các nguyên nhân
làm cho học sinh rơi vào tệ nạn nghiện ma túy thấy 70% là do cha mẹ thiếu quan tâm đến con cái buông lỏng quản lý đối với con cái hoặc quá nuông chiéu chúng. Điều nay làm cho trẻ dễ bị lôi kéo, rủ rê hoặc ép hút thử dẫn
đến nghiện" [2,247]. Trên thực tế những gia đình không hạnh phúc hoặc có phương pháp giáo dục con cái theo lối tiêu cực của cha mẹ, làm những công việc bất chính như buôn bán những hàng cấm, mở quán cà phê trái phép, trốn
thuế... Bên cạnh đó cha mẹ có trình độ văn hóa, trình độ nhận thức kém cũng
làm cho con cái trong gia đình đó bị ảnh hưởng rất lớn. Dù nhà trường và xã
hội có tìm cách để khắc phục nhưng nó đã bị ăn sâu bởi tấm gương của cha mẹ ngay từ nhỏ và khó có thể thay đổi được.
Vậy giáo dục gia đình đã đem đến cho xã hội những con người hoàn
thiện, phát triển và mạnh mẽ hơn nếu được sống trong một môi trường giáo dục
gia đình tốt đẹp có sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại, biết kế thừa những giỏ trị truyền thống tốt đẹp của cha ụng và cũng biết ỳửếp nhận
những gì tiến bộ của xã hội văn minh để tạo ra một thế hệ trẻ bao gồm những con người đầy đủ phẩm chất đạo đức và cả năng lực trong công việc, đó là đòi
hỏi của một con người trong xã hội mới, xã hội tiến bộ. Nhưng bên cạnh đó, giáo dục gia đình vẫn còn những vấn để bất cập và máy móc khi cha mẹ làm gương xấu cho con, con cái chịu áp lực quá lớn của gia đình, gia đình kìm hãm sự sáng tạo và tính cá nhân của mỗi thành viên... Đó là tất cả những hạn chế
mà giáo dục gia đình không hợp lý sẽ mang đến cho thế hệ trẻ ngày nay. Vì
vậy, để có một xã hội tiến bộ, ngày càng phát triển với một đội ngũ những chủ nhân tương lai của đất nước là những con người toàn diện, con người xã hội chủ nghĩa thì mỗi một gia đình phải có những phương pháp và mục tiêu đúng đấn để
giáo dục con cái, khắc phục được những hạn chế mà chúng ta nêu ở trên.
44