Ý NGHĨA TRIẾT LÝ “VỘI VÀNG” ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG HIỆN NAY

Một phần của tài liệu Khóa luận tốt nghiệp Ngữ văn: Triết lý "vội vàng" trong sáng tác của Xuân Diệu trước cách mạng tháng tám (Trang 64 - 67)

BIẾN TƯ TƯỞNG THƠ XUÂN DIỆU

3.2. Ý NGHĨA TRIẾT LÝ “VỘI VÀNG” ĐỐI VỚI CUỘC SỐNG HIỆN NAY

Tư tưởng “V6i Vàng” của Xuân Diệu trước cách mạng Tháng Tám bắt nguồn

từ sự ý thức về thời gian và ý thức về quy luật của cuộc đời. Thời gian trôi qua rất

nhanh, nó giống như “trién gió thổi, nhân lên sức mạnh bên trong để cho tạo vật

sinh sôi nảy nở và đến được độ chín của hoa thơm mật ngọt. Nhưng rồi chính thời gian đã xóa đi tất cả những gì đã có để lại rơi vào hư vô, quên lang” (10. Tr 128).

Tuy nhiên, chỉ biết được quy luật của thời gian nhưng không có một tâm hồn khát khao sự sống, khát khao giao cảm với cuộc đời thì chắc chấn sẽ không nảy sinh

tư tưởng “Vội Vàng” như trong thơ Xuân Diệu. Như đã trình bày ở trên, ý thức vé sự

hữu hạn của kiếp người trước thời gian thì cách Xuân Diệu hàng nghìn năm đã có

người nhìn nhận, nhưng phải đến Xuân Diệu, phải có sự đối nghịch giữa một bên là khát vọng sống, khát vọng được tận hưởng tất cả mọi dư vị của cuộc sống và một

bên là sự ngắn ngủi, hữu hạn của kiếp người mới nảy sinh những van thơ hối thúc,

64

Luận văn tốt nghiệp Triết lý “vội vàng”...

giục giã, vội vàng. Mặt khác, khát vọng sống mãnh liệt ấy lại vấp phải một thực tế

xã hội không cho phép nha thơ được thỏa mãn, một hén thơ néng nàn sôi động,

mãnh liệt lại phải sống trong cái “Ao đời bằng phẳng” càng dễ làm cho người ta nảy

sinh tư tưởng “sống gấp” “sống vội” cả theo ý nghĩa tích cực lẫn tiêu cực của nó.

Bandăc đã từng bảo thời gian là tấm vải đệt nên cuộc đời, do đó, con người phải biết quý trọng thời gian. Fring Klanh cũng bảo “Vung phí thời gian là sự hoang phí lớn nhất" (28. Tr143) hoặc cao hơn Yung cho đó là một cái tội “Lang phí thời

giờ là phạm tội tự từ đích thực" (28. Tr72) Xuân Diệu cũng không cho phép mình lãng phí thời giờ di đó chỉ là trong một giây một phút. Một phút một giây tuy là

ngấn ngủi thật như nó lại có ý nghĩa biết bao khi ta biết sống biết làm việc. Trăm

năm “đời người có mấy” hơn nữa tuổi trẻ ai đã từng "hai lần thấm lại" để được

sống, được yêu? Cái “Vội Vàng”, cái “gấp gáp” cái “giục giã” của Xuân Diệu chính

là phương châm sống, là khát vọng sống lành mạnh để khỏi phải rơi vào cách sống

hững hờ, phung phí.

Phải hiểu được cuộc sống nhạt nhẽo vô vị của kiếp người trong xã hội trước cách mạng Tháng Tám, phải có một trái tìm say mê cuộc sống đến dạt dào mãnh liệt và phải có ý thức sâu sắc về sự hữu hạn của kiếp người, đặc biệt là của tuổi trẻ

thì mới hiểu được hết ý nghĩa của hai câu thơ :

Thà một phút huy hoàng rồi chợt tối Còn hơn buồn le lói suốt trăm năm.

‘cling như ý nghĩa tích cực của triết lý “VOi Vang” trong thơ Xuân Diệu trước

cách mạng Tháng Tám. Nó không phải là quan điểm sống vội vàng, sống gấp gáp,

sống hưởng thụ theo quan điểm tẩm thường mà nó là một nhân sinh quan cơ bản là lành mạnh. Đó thực ra là một thái độ rất biết quý trọng sự sống, sức sống của cá

nhân nói riêng, của con người nói chung. Nó kêu gọi người ta phải biết sống hết

mình vì cuộc sống, phải làm thế nào cho sự tổn tại của mình trên cõi đời này thật sự

có ý nghĩa. Đừng để mình rơi vào hoàn cảnh mỏi mòn, héo úa, cuộc sống làm cho con người ta chết lần đi một cách thẩm lặng theo kiểu “sé mốc lên, sé ri di, sẽ mòn

ra, sẽ mục ra” (Sống mòn — Nam Cao), đừng để mình sống trong một cuộc đời du

thừa chẳng có ý nghĩa (Đời thừa - Nam Cao). Chính vì thế, ý nghĩa của triết lý “Vội

Vang” trong thơ Xuân Diệu trước cách mạng Tháng Tám không chỉ có giá trị đối

với đương thời ma còn cho cả hôm nay và mai sau.

Luận văn tốt nghiệp Triết lý “vội vàng”...

Triết lý “Vội Vàng" trong thơ Xuân Diệu trước cách mạng Tháng Tám thể hiện ở các tác phẩm, nhưng tập trung rõ nhất là ở bài “Vội Vàng" và “Giục giã".

Trong chương trình văn học lớp 11, bài thơ “Vội Vàng” được đưa vào giảng dạy bởi

vì bài thơ này được mọi người xem là bài thơ tiêu biểu cho hai tâm trạng trái ngược nhau của Xuân Diệu trước cách mạng Tháng Tám : vừa yêu đời, yêu cuộc sống đến vội vàng cuồng nhiệt lại vừa bi quan chán nản, hoài nghỉ. Trong quá trình giảng

dạy, giáo viên có thể đưa ra cho học sinh hiểu nguyên nhân vì sao dẫn đến hai tâm trạng ấy, nhưng điều tập trung và chủ yếu nhất vẫn là đi vào khẳng định lòng yêu

đời, yêu cuộc sống nổng nhiệt của tác giả, đó là lòng ham sống, thích sống, thèm sống của tác giả theo hướng tích cực. Song song với việc giảng dạy là giáo dục cho

các em ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình khi sức vẫn còn trẻ, phải biết trân trọng thời gian khi đang còn sống với tuổi thanh xuân của mình. Phải biết

khẳng định mình trước cuộc sống và đối với các em, con đường khẳng định mình tốt nhất là phải học tốt và làm những gì có ích cho mọi người xung quanh và cho bản

thân mình.

Luận văn tốt nghiệp Triết lý “vội vàng”...

Một phần của tài liệu Khóa luận tốt nghiệp Ngữ văn: Triết lý "vội vàng" trong sáng tác của Xuân Diệu trước cách mạng tháng tám (Trang 64 - 67)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(71 trang)