Chương 2 CÔNG VIỆC CHUẨN BỊ TRONG NHỮNG NGÀY TRƯỚC TẾT
2.3 Các thủ tục cần thiết vào cuối năm
Đối với người Việt, trước và sau Tết đều có rất nhiều tục lệ chi phối trong đời sống xã hội. Các tục lệ này đều được mọi người gìn giữ và thực hiện nghiêm túc trong mọi trường hợp.
2.3.1. Rước ông Vải:
Việc chuẩn bị đón Tết sớm hay muộn tùy theo mỗi gia đình. Có gia đình từ rằm tháng Chạp đã bắt đầu lo mọi việc có gia đình vào ngày 23 tháng Chạp, sau lễ cúng Táo Quân mới thật sự bắt tay vào lo Tết. Trong đó, lễ rước ông Vải là một trong những công việc quan trọng, chuẩn bị đón Tết.
Do dân tộc ta có tục thờ cúng tổ tiên và theo quan niệm của người Việt: ông bà khi đã khuất, Nhưng vẫn ở cùng với con cháu, ngay nơi thờ tự được gọi chung là ông Vải hay ông Bà, ông Vải. Vậy thì tại sao ta phải rước?
Rước là rước những tiền nhân đã khuất trong gia đình, dòng họ. Mời tất cả tụ hội về vui với con cháu và chứng minh cho lòng thành của con cháu. Vì vậy, người ta
Trung tâm Học liệu ĐH Cần Thơ @ Tài liệu học tập và nghiên cứu
phải dọn dẹp, bày biện lại bàn thờ cho trang hoàng, sạch đẹp để đón hương hồn của ông bà, tổ tiên.
Trong việc dọn dẹp, những chân hương cũ được bỏ đi bằng cách đem đốt ở nơi thanh sạch hoặc đổ xuống sông, xuống ao hồ, kể cả tro trong lư hương, rồi lau sạch bát hương và thay tro mới vào. Lễ này thường được các nhà tiến hành vào khoảng 25 tháng Chạp.
“ Cây có gốc mới nở nhành sanh ngọn Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu Người ta nguồn gốc ở đâu?
Có tổ tiên trước rồi sau có mình”.
2.3.2. Gửu Tết:
Gần đến ngày Tết, các con cháu đã ra ở riêng đều nhớ tới tổ tiên, ông bà đã quá cố. Dù không có bổn phận lo giỗ chạp, thờ phụng nhưng do lòng hiếu thảo và biết ơn cho nên những người con thuộc các ngành thứ đều phải gửi Tết. Đây là một tập tục thể hiện tinh thần hiếu hạnh, đạo đức đặc thù của người Vịêt Nam ta từ xưa đến nay.
Theo tục lệ, từ những người con thứ trở xuống, đến Tết phải gửi lễ hoặc cỗ cúng, tiền bạc, phẩm vật tới nhà anh cả-người có trách nhiệm thờ cúng tổ tiên. Thường đồ lễ gồm các thứ: gà, hoa quả , vàng hương. Ngoài ra còn có thêm bánh mức, gạo nếp. Làm như vậy, một phần chứng tỏ là con nhà gia giáo, có nề nếp gia phong rõ ràng;một phần là để góp lễ giúp người anh cả đỡ nặng chi phí trong dịp tết, nghĩa là cùng nhau nhận rõ trách nhiệm đạo lý với tổ tiên ông bà. Người con trưởng tuy có phẩm vật của những người thuộc các ngành thứ mang đến nhưng bao giờ tự mình cũng phải phục vụ đối với ông bà, cha mẹ thêm để đóng góp bổn phận của mình.
Tục con cháu gửi Tết nhằm để bày tỏ lòng nhớ ơn và kính trọng đối với ông bà, tổ tiên. Bên cạnh đó, còn thắt chặt thêm mối dây thâm tình, cốt nhục giữa những người trong dòng họ.
2.3.3. Biếu Tết:
Cùng với việc gửi Tết, biếu tết cũng là một hành động tốt đẹp trong mối tương giao giữa thân bằng,quyến thuộc. Nó thể hiện lòng hiếu thảo của con cháu đối với ông bà, cha mẹ, sự quan tâm lẫn nhau trong mối quan hệ anh em, bè bạn. Người cùng làm ăn biếu tặng lẫn nhau, học trò tưởng nhớ đến công ơn dạy học của thầy,…
Chuyện biếu tặng quà cho nhau trong dịp Tết là sự bày tỏ lòng quý trọng, tình thâm giao và cũng là sự chăm sóc giữa người này với người kia mà trong năm không có dịp qua lại thăm viếng nhau. Tất cả mọi chuyện biếu Tết đều bắt đầu từ ngày 25 tháng Chạp, trễ lắm là vào ngày cuối cùng của năm tức là ngày 30 Tết. Việc biếu Tết này là tùy tâm của mỗi người, không có một thể thức nhất định nào cả. Thông thường, lễ vật biếu là rượu, bánh mứt, con gà, trái cây hoặc gói trà ướp sen.
Trong niềm thân ái, tương quan lễ nghĩa thì việc đi biếu Tết không có gì là xấu cả. Tuy nhiên, bên cạnh ý nghĩa tốt đẹp đó cũng có những trường hợp người ta biếu Tết nhằm mục đích vụ lợi, đút lót, hối lộ. Những hiện tượng như vậy đã góp phần làm tăng tệ nạn quan liêu trong xã hội ngày nay.
Trung tâm Học liệu ĐH Cần Thơ @ Tài liệu học tập và nghiên cứu
2.3.4. Trả nợ cuối năm:
Thường vào những ngày cuối năm, người chủ nợ hay đi thúc giục các con nợ, cố đòi lại cho được số tiền mà họ đã vay mượn. Bởi vì, mỗi người quan niệm rằng nếu nợ không đòi được trước lúc giao thừa thì sang ngày hôm sau, ngày mùng một đầu năm các chủ nợ không thể đi đòi được nữa. Đây là ngày rất kiêng kị, nếu đến đòi nợ không khéo sẽ bị mắng lại thì sẽ gặp xui xẻo trong năm. Hơn nữa, món nợ này nếu để qua năm mới thì sẽ trở thành nợ cũ, nợ cũ thì sẽ rất khó đòi.
Đối với những người mượn nợ thì lo mất ăn, mất ngủ trong việc trang trải nợ nần. Vì vậy, cuối năm các con nợ thường mang lễ đến biếu chủ nợ cốt là để xin khất thêm với chủ nợ một thời hạn nữa. Trường hợp quá túng quẩn, các con nợ thường lẩn trốn, không ở nhà cho đến sắp giao thừa , lúc mà chủ nợ không còn đi đòi nữa, mới trở về nhà lo sửa soạn cho giao thừa.
Cảnh nghèo là như vậy, ngày Tết đối với các gia đình lao động nghèo khổ, vất vả là một dịp lo lắng trĩu nặng. Mặc dù vậy nhưng mỗi khi Tết đến xuân về, nhà nhà đều đón Tết bằng một tinh thần phấn khởi và đầy hi vọng.
2.3.5. Về quê ăn Tết:
Theo quan niệm của người Việt, đoàn tụ gia đình trong ngày Tết là vấn đề thiêng liêng và rất được đề cao. Con cháu có gia đình, ra ở riêng hay đi làm ăn nơi xa, đến Tết cũng phải về lại quê hương, xứ sở, nơi “ chôn nhao, cắt rốn” của mình để sum họp gia đình. Gặp lại người thân , bạn bè, thăm viếng họ hàng làng xóm với bao kỉ niệm, bao chuyện hay dở, vui buồn đều được hồi tưởng lại để gần gũi nhau thêm, để rồi sau đó lại chia tay mỗi người một phương trở lại với công việc tìm kế sinh nhai của mình.
Vào những ngày giáp Tết, trên mọi nẻo đường từng tốp người tay xách tay mang, chồng vợ, con cái kéo nhau về quê ăn Tết. Mệt mỏi và tốn kém biết mấy, lên tàu, xuống xe, đi bộ qua những chặng đường dài để được về tới nhà mình nhưng mọi người đều lấy làm vui sướng và luôn chờ đón thời gian này. Hàng năm Tết đến xuân về, cả người xa quê lẫn người ở nhà đều ngóng tin nhau.
Về lại quê nhà không chỉ để chung vui với người thân , bạn bè mà còn để thăm lại mồ mã tổ tiên, sửa lại nấm mộ, thắp một nén hương trên bàn thờ để có ít phút nhớ đến tổ tiên, những thế hệ tiền nhân đã để lại cho con cháu cơ ngơi và sự nghiệp hôm nay.
Như vậy, về quê ăn Tết tức là tìm về với cội nguồn; với niềm thương yêu của gia đình , dòng họ; hòa với niềm vui, hi vọng của quê hương làng xóm.
Trung tâm Học liệu ĐH Cần Thơ @ Tài liệu học tập và nghiên cứu
CHƯƠNG 3