PHUONG HUONG VA GIAI PHAP

Một phần của tài liệu báo cáo thực tập một số vấn đề lý luận và thực tiễn về kết hôn trái pháp luật và huỷ hôn trái pháp luật (Trang 47 - 52)

2.1 Thực trạng việc kết hôn trái pháp luật và thực tiễn giải quyết hủy việc kết hôn trái pháp luật trong những năm gần đây

Kết hôn trái pháp luật không phải là một hiện tượng xa lạ trong đời sống xã hội. Ngay từ khi quan niệm về kết hôn xuất hiện thì sau đó kết hôn trái pháp luật

cũng dần hình thành. Trong những giai đoạn trước, do ảnh hưởng của tình hình kinh tế - xã hội cũng như các yếu tô chính trị, văn hóa mà kết hôn trái pháp luật chủ yếu ở một số dạng vi phạm như: VỊ phạm độ tuổi, vi phạm về sự tự nguyện, ...

Ngày nay, các yếu tố như hội nhập quốc tế, sự phát triển của kinh tế thị trường, khoa học kỹ thuật vượt bậc đã tạo ra những ảnh hưởng không nhỏ đến sự kiện kết hôn trái pháp luật. Đề từ đó, việc kết hôn trái pháp luật này diễn ra ngày cảng đa dạng, đa hình thức. Dưới đây là một số vụ việc điền hình của việc kết hôn trái pháp luật diễn ra phổ biến trong xã hội hiện nay.

2.1.1 Tảo hôn

Theo điểm a khoản 1 Điều 8 Luật HNGĐ 2014, độ tuổi kết hôn với nam là từ đủ 20 tuôi trở lên, nữ la tir di 18 tuôi trở lên. Độ tuổi này được đánh giá là khá phù

hợp với điều kiện thực tế ở Việt Nam nhưng do nhiều nguyên nhân chủ quan và

khách quan, vi phạm pháp luật về điều kiện tuôi kết hôn lại là một dạng vi phạm

khá phô biến, đặc biệt xuất hiện nhiều ở vùng núi, vùng dân tộc thiểu số. Tình trạng tảo hôn gia tăng kéo theo nhiều hệ quả phức tạp của đời sống gia đình, ảnh hưởng đến sự phát triển chung của xã hội. Theo quy định tại khoản 8 Điều 3 Luật HNGĐÐ 2014, tảo hôn là việc lấy vo, lay chéng khi một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định tại điểm a khoản | Điều 8 của Luật nay. Tuc tảo hôn thể hiện sự cô hủ, lỗi thời của chế độ phong kiến xưa, là rào cản làm suy tàn nguồn nhân lực tương lai của đấtnước, kìm hãm nền kinh tế - văn hóa xã hội phát triển.

Tại Gia Lai, nạn tảo hôn ở đồng bào dân tộc thiêu số còn khá là phổ biến, ảnh hưởng rất lớn đến việc nâng cao chất lượng cuộc sống trên địa bàn. Theo Sở Tư pháp tỉnh Gia Lai, trong 5 năm (2011-2015) toàn tỉnh có khoảng 68.000 cặp vợ chồng đăng ký kết hôn, trong đó gần 5.500 trường hợp tảo hôn (chiếm 6.42%), chiêm chủ yêu la

42

trong các vùng đồng bào dân tộc thiếu số người Bahnar và Jˆrai”. Địa phương điển

hình của vẫn nạn tảo hôn này là tỉnh Yên Bái. Theo thông kê, tỷ lệ tảo hôn nói

chung chiếm khoảng 7%, huyện Mù Căng Chải có số vụ tảo hôn cao nhất tỉnh.

Không riêng gì Mù Căng Chải mà hầu hết ở thôn bản các đồng bào sinh sống đều có

nạn tảo hôn.

Nguyên nhân chính của vấn đề này là do ý thức pháp luật của người dân ở đây chưa cao, trình độ dân trí còn thấp và phong tục, tập quán lạc hậu chưa được xóa bỏ. Mặt khác, các biện pháp chế tài áp dụng để ngăn chặn tình trạng tảo hôn chưa có hiệu quả cao. Phần lớn những đám cưới này chỉ được chính quyền phát hiện khi “gạo đã nấu thành cơm”, vì thê nhiều cặp vợ chéng ngẫu nhiên làm bố làm mẹ ở tuôi đời con rất trẻ, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến chất lượng dân số.

Về xử lý vi phạm hành chính đối với các trường hợp tảo hôn còn chưa phù hợp, chăng hạn Điều 47 Nghị định số 110/2013/NĐ-CP quy định về hành vi tảo hôn và tô chức tảo hôn như sau: Cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 500.000 đồng đến 1.000.000

đồng đối với hành vị tô chức lấy vợ, lấy chồng cho người chưa đủ tuổi kết hôn;

Phạt tiền từ 1.000.000 đồng đến

3.000.000 đồng đối với hành vì cô ý duy trì quan hệ vợ chồng trái pháp luật với người chưa đủ tuổi kết hôn mac dit da có quyết định của Tòa án nhân dân buộc cham dứt quan hệ đó. Mức phạt này chưa đủ cao đề có tính răn đe. Với đa số cặp vợ chồng nghèo, họ sẽ không có khả năng nộp phạt, và trong trường hợp đó khả năng thực hiện các biện pháp cươ ng chế nộp phạt của chính quyền địa phương là điều không thể thực hiện được.

Vì tảo hôn xảy ra ở các vùng trình độ dân trí còn thấp, người dân chưa am hiểu nhiều về pháp luật, do đó có thể dẫn đến tình trạng không ai biết để yêu cầu Tòa án chấm dứt quan hệ vợ chồng trái pháp luật đó nên Tòa án không thê biết được hết những cuộc hôn nhân trái pháp luật đề ra quyết định xử lý. Tình trạng này chỉ được xóa bỏ khi có sự quyết liệt, đồng bộ của cả hệ thống chính và sự đồng thuận trách nhiệm của cộng đồng các dân tộc và chính môi người dân.

33 Van Thong, “Pay li nạn tảo hôn vùng đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Gia Lai", https://dangcongsan. vn/xa-hoi/day-lui-nan-tao-hon-vung-dong-bao-dan-toc-thieu-so-tinh-gia-lai- 337786 html, 01/12/2015.

43

2.1.2. Kết hôn giả

Kết hôn giả nhằm mục đích xuất cảnh đang là “trào lưu” trong xã hội ngày nay. Hang năm có hàng trăm hàng nghìn người Việt nhập cư bằng con đường kết hôn với công dân Úc bị trục xuất về nước vì không vượt qua được những cuộc khảo sát về đời sống riêng tư. Bộ Di trú Úc đã điều tra trên 1.150 cặp vợ chồng vỉ nghi ngờ họ chỉ là “vợ chồng hờ”, kết quả là khoản 220 thị thực bị hủy bỏ. Tuy nhiên, đây vẫn là một dịch vụ phố biến trong cộng đồng người Việt tại Úc. Bằng chứng là những dịch vụ hùa theo kết hôn giả vẫn được quảng cáo trên các trang báo cộng đồng dưới nhan đề: “Chuyện làm hồ sơ bảo lãnh chồng hoặc vợ, bảo đảm thành công 100%”.

Tỉnh trạng này không chỉ xảy ra riêng ở Úc, thế nhưng nó thực sự đáng báo động khi chính phủ Úc phải tìm cách ngăn chặn những cuộc hôn nhân phi pháp này.

Điều này để lại một hệ lụy cho xã hội, làm tăng thêm tỷ lệ ly hôn và làm ảnh hưởng xấu đến hình ảnh quốc gia. Vẫn nạn kết hôn giả để được nhập cư đang là một vấn đề nhức nhối của xã hội.

2.1.3. Hôn nhân nhiều vợ, nhiều chồng

Câu chuyện “Cảm động chuyện hai chị em gái chung chồng” xảy ra ở Hương Son, Ha Tinh duoc Bao VTC News dua tin ngay 30/3/2017". Bai bao ca ngoi su hy sinh của người chị tên H vì thương em gái là P bị tai nạn trở thành người tàn phế mà đã kết hôn với “em rể”. Theo như lời chị H thi đây là cách duy nhất để chị có thể gánh vác việc gia đình, chăm sóc cho em gái suốt đời. Mặc dù xét về mặt đạo đức thi chị H có trái tim nhân ái, giàu đức hy sinh nhưng dưới góc độ pháp luật, hành vi của chị đã vi phạm chế độ hôn nhân một vợ một chéng của pháp luat HNGD Viét Nam.

Một câu chuyện khác cũng xảy ra ở Hà Tĩnh”, Bà Trần Thị T sau 4 lần mang thai không thành đã quyết định cưới vợ lẽ cho chồng đề “giữ chồng” đã khiến dư luận xôn xao, nhiều người thì ngơ ngàng bởi thật hiếm chuyện xảy ra giữa đời thường. Dù rằng những hành động này bất hạnh đối với những người trong cuộc thể nhưng nếu đã làm trái quy định của pháp luật thì có đáng để được ngợi ca, khi nó vi phạm nghiêm

? Hải Minh — Đức Thuan “2 chi em lấy chung một chong ở Hà Tĩnh: Niềm hạnh phúc lạ ky”,

30/03/2017.

? Văn Đức “Cưới vợ lẽ cho chong dé ... git chéng”, https://vietnamnet. vn/cuoi-vo-le-cho-chong-de-giu-

chong-268489 html ngay 20/10/2015.

45

trọng và sẽ là một biến tướng nguy hại đối với việc thực thi điều cắm kết hôn, nó là chất xúc tác cho việc vi phạm nguyên tắc chế độ hôn nhân một vợ, một chỗng.

2.2. Phương hướng và giải pháp để hoàn thiện các quy định về hủy kết hôn trái pháp luật

Pháp luật phải luôn phản ánh được đầy đủ bản chất khách quan của các mối quan hệ xã hội hiện thời. Trước sự phát triển của đất nước, các quan hệ xã hội ngày càng đa đạng và phức tạp, pháp luật ngày càng phải hoàn thiện hơn. Đề có thê hoàn thiện hệ thống pháp luật HNGD thì ta có những phương hướng và giải pháp cơ bản sau:

Thứ nhất, các quy định của pháp luật về hủy việc kết hôn trái pháp luật nên được hoàn thiện trên cơ sở tôn trọng và có cơ chế pháp lý đầy đủ để đảm bảo thực hiện tốt hơn quyền con người trong lĩnh vực kết hôn; bình đăng giới; bảo vệ phụ nữ, trẻ em; quyền và lợi ích của cá nhân, tổ chức khác có liên quan; lợi ích của gia đình, Nhà nước và xã hội. Các quan điểm về chế định kết hôn phải thể hiện rõ chủ trương của Đảng va Nhà nước là hướng tới mục tiêu xây dựng gia đình Việt Nam no 4m, tiến bộ, hạnh phúc, thực sự là tế bào lành mạnh của xã hội.

Thứ hai, hoàn thiện các chế định trên cơ sở kế thừa, phát huy các quy định hợp lý: nâng cao các giá trị văn hóa, truyền thống tốt đẹp của cha ông ta; căn cứ trên thực tiễn dé kip thời giải quyết các van dé phát sinh trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình. Các quy định mới ban hành phải đảm bảo giải quyết được các quan hệ xã hội mới phát sinh.

Thứ ba, Nhà nước cần đặt ra các chế tài cụ thẻ, nghiêm khắc hơn nữa nhằm nâng cao ý thức trách nhiệm của các cơ quan có thâm quyền trong việc tiến hành đăng ký kết hôn tại cơ sở, tránh thủ tục đăng ký rườm rà. Đồng thời, cần chú trọng, đây mạnh công tác tuyên truyền pháp luật tới các tỉnh miễn núi, vùng sâu, vùng xa, để người dân có thê hiểu pháp luật một cách đúng đắn và chính xác nhất.

Thứ tư, phải đảm bảo tính thống nhất, đồng bộ với các văn bản pháp luật có liên quan. Bảo đảm tính khả thi của các quy định pháp luật trên thực tế và bảo đảm các quyết định của Tòa án được thị hành. Có như vậy, việc điều chỉnh của pháp luật mới đạt được hiệu quả và việc áp dụng mới thuận lợi và có tính kha thi cao.

Thứ năm, đáp ứng xu thế hội nhập thế giới, phải tiếp thu có chọn lọc kinh

nghiệm quốc tế về hôn nhân và gia đình. Trên cơ sở đó, học hỏi những tiến bộ của văn hóa nhân loại nhưng vẫn bảo đảm giá trị truyền thống của pháp luật Việt Nam.

Một phần của tài liệu báo cáo thực tập một số vấn đề lý luận và thực tiễn về kết hôn trái pháp luật và huỷ hôn trái pháp luật (Trang 47 - 52)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(61 trang)