Khi khẳng định vai trò quyết định của tồn tại xã hội với ý thức xã hội, còn ý thức xã hội là phản ánh tồn tại xã hội phụ thuộc vào tồn tại xã hội, triết học Mác Lênin không xem ý thức xã hội như một yếu tố hoàn toàn thụ động mà trái lại còn nhấn mạnh sự tác động tích cực trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội. Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội được thể hiện trên những điểm sau.
1.Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội:
-Biểu hiện:
ra đời sau khi tồn tại xã hội đã ra đời và thường mất đi sau khi tồn tại xã hội đã mất đi.
Tồn tại xã hội đã thay đổi nhưng ý thức xã hội do nó sinh ra vẫn tồn tại một cách dai dẳng trong xã hội mới, khơng biến mất cùng xã hội cũ. Ví dụ như suy nghĩ trọng nam khinh nữ xuất hiện từ thời phong kiến nhưng đến xã hội ngày nay suy nghĩ đó vẫn còn tồn tại.
Tồn tại xã hội mới ra đời nhưng ý thức xã hội mới chưa phản ánh kịp sự biến đổi của tồn tại xã hội. Ví dụ: TPHCM là thành phố cơng nghiệp nhưng công dân thành phố
đại bộ phận vẫn chưa có tác phong cơng nghiệp, chưa có tư duy kinh tế thị trường.
-Nguyên nhân:
Ý thức xã hội là các phản ánh tồn tại xã hội nên nó chỉ biến đổi sau khi có sự biến đổi của tồn tại xã hội. Hơn nữa sự biến đổi của tồn tại xã hội do tác động thường xuyên mạnh mẽ và trực tiếp của những hoạt động thực tiễn của con người, nên nó thường diễn ra với tốc độ rất nhanh mà ý thức xã hội có thể khơng phản ánh kịp và trở nên lạc hậu.
Do sức mạnh của thói quen, truyền thống, tập quán cũng như do tính lạc hậu, bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội. Ví dụ như: thói quen xem bói khi cưới, hỏi, ma chay, xây cất, bn bán.
Ý thức xã hội ln gắn với lợi ích của những nhóm, những tập đồn người, những giai cấp nhất định trong xã hội. Vì vậy, những tư tưởng cũ lạc hậu thường được các lực lượng xã hội phản tiến bộ lưu giữ và truyền bá chống lại các lực lượng xã hội tiến bộ.
- Ý nghĩa phương pháp luận:
Những ý thức lạc hậu, tiêu cực không mất đi một cách dễ dàng, muốn xố bỏ thì cần phải kiên trì và có thời gian. Đồng thời phát huy những truyền thống tư tưởng tốt đẹp của dân tộc.
Vì vậy, trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại những âm mưu và hành động phá hoại của các thế lực thù địch về mặt tư tưởng.
1. Tính vượt trước của tư tưởng khoa học.
-Biểu hiện:
Những tư tưởng khoa học tiên tiến có khả năng phản ánh vượt trước tồn tại xã hội, dự báo được tương lai.
Dựa vào những tư tưởng khoa học tiên tiến có khả năng phản ánh đúng bản chất, cái quy luật vận động và phát triển của các sự vật, hiện tượng, nhờ đó mà dự báo được khuynh hướng phát triển của sự vật trong tương lai.
Điều này khơng có nghĩa là trong trường hợp này, ý thức xã hội có thể thốt ly hồn tồn khỏi tồn tại xã hội; trái lại, những tư tưởng khoa học có khả năng phản ánh đầy đủ, chính xác tồn tại xã hội dựa trên sự nắm bắt bản chất, quy luật của xã hội.
Sự phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội được coi là sáng tạo và có cơ sở khi nó phản ánh đúng được những mối liên hệ bản chất, mang tính quy luật của tồn tại xã hội.
Nếu ý thức xã hội phản ánh không đúng quy luật khách quan của sự vận động, phát triển của tồn tại xã hội và bị chi phối bởi mong muốn chủ quan, duy ý chí thì khi ấy sự phản ánh vượt trước của ý thức xã hội sẽ khơng có cơ sở, dễ rơi vào ảo tưởng.
-Ý nghĩa phương pháp luận:
Thấy được vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng của các dự báo khoa học, từ đó quan tâm đầu tư cho khoa học, tôn trọng các dự báo khoa học.
Đã là dự báo thì khơng thể chính xác hồn tồn trên mọi chi tiết mà chỉ đúng trên những định hướng cơ bản mà thôi. Hiểu như vậy để không rơi vào máy móc, giáo điều.
2. Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển của mình.
-Biểu hiện:
Ý thức xã hội của mỗi thời đại vừa là sự phản ánh tồn tại xã hội của thời đại đó, đồng thời vừa là sự kế thừa ý thức xã hội của các thời đại trước đó. Nhờ vậy mà có sự phát triển của ý thức xã hội.
Trong xã hội có giai cấp thì tính kế thừa của ý thức xã hội (kế thừa cái gì, kế thừa như thế nào) cũng mang tính giai cấp. Giai cấp khác nhau thì có sự kế thừa khác nhau: Giai cấp tiến bộ cách mạng kế thừa những giá trị tích cực trong di sản tư tưởng của xã hội trước đó; Giai cấp lỗi thời phản động lại tìm cách khơi phục lại những tư tưởng lỗi thời, phản động.
-Ý nghĩa phương pháp luận:
Nắm vững tính kế thừa của ý thức xã hội, xây dựng cơ chế kế thừa có chọn lọc có ý nghĩa rất quan trọng đối với việc xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc ở nước ta hiện nay.
Chúng ta phải có quan điểm phủ định biện chứng, chống phủ định sạch trơn hay kế thừa 1 cách mù quáng.
3. Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển củachúng chúng
Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội cũng là một biểu hiện nữa của tính độc lập tương đối của ý thức. Đây là qui luật phát triển của ý thức xã hội. Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội làm cho mỗi hình thái có những mặt, những tính chất khơng thể giải thích được một cách trực tiếp bằng tồn tại xã hội hay bằng các điều kiện vật chất.
Lịch sử phát triển của ý thức xã hội cho thấy, thông thường ở mỗi thời đại, tuỳ theo hồn cảnh lịch sử cụ thể, có những hình thái ý thức xã hội nào đó nổi lên hàng đầu và tác động mạnh đến cách hình thái ý thức khác.
Ở Hy Lạp cổ đại, triết học và nghệ thuật đóng vai trị đặc biệt quan trọng, cịn ở Tây Âu thời trung cổ, tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mọi mặt của đời sống tinh thần xã hội như triết học, nghệ thuật, đạo đức, chính trị, pháp quyền, ở giai đoạn lịch sử sau này thì ý thức chính trị lại đóng vai trị to lớn tác động đến các hình thái ý thức xã hội khác nhau. Ở Pháp cuối thế kỷ XVIII và Đức cuối thế kỷ XIX triết học và văn hóa là cơng cụ quan trọng nhất để tuyên truyền những tư tưởng chính trị, là vũ đài của cuộc đấu tranh chính trị của các lực lượng xã hội tiên tiến.
Trong sự tác động lẫn nhau giữa các hình thái ý thức xã hội, ý thức chính trị có vai trị đặc biệt quan trọng, tác động mạnh nhất đến các ý thức xã hội khác.
-Ý nghĩa phương pháp luận:
Khi xem xét 1 hình thái ý thức xã hội nào đó phải chú ý đến mối liên hệ giữa nó với các hình thái ý thức xã hội khác.
Đối với nước ta hiện nay, các hoạt động tinh thần như : triết học, văn học, nghệ thuật … phải gắn với hệ tư tưởng chính trị và đường lối lãnh đạo đúng đắn của Đảng. Nếu khác đi thì có thể rơi vào những sai lầm, lệch lạc, tác động tiêu cực đến đời sống xã hội.
4. Sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội.
- Biểu hiện:
Đây là biểu hiện quan trọng nhất của tính độc lập tương đối của ý thức xã hội. Sự tác động đó có thể diễn ra theo 2 khuynh hướng: Thúc đẩy xã hội phát triển nhanh chóng hay kìm hãm sự phát triển của xã hội rất nặng nề.
Ví dụ thúc đẩy : những tư tưởng khoa học tiến bộ cách mạng, những truyền thống văn hóa tốt đẹp, những chủ trương đường lối chính sách đúng đắn thì thúc đẩy XH phát triển
Ví dụ kìm hãm : những tư tưởng phản tiến bộ, phản khoa học, những hủ tục lạc hậu,, quan điểm lỗi thời, những giá trị tinh thần phản văn hóa hoặc là mê tín dị đoan, những chủ trương đường lối chính sách sai lầm kìm hãm sự phát triển của XH