T RẦN BẢO ĐỊNH
69Mừng Xuân Ất Mùi
Thằng Cu nghe điều mới lạ thích lắm, quên giữ lễ, chồm tới hởi:
- Tại sao thầy?
- Như thầy đã nói, con dê biểu tượng dục vọng, Lão Tử cỡi lên lưng con dê, là Lão Tử cỡi lên cái dục vọng.
Hương giáo nhìn thằng Cu, chợt nói như căn dặn: - Con chọn cái nghề đa phần ai cũng cần kíp, nhưng đa phần ai cũng giấu giấu, giếm giếm...thập thị, thì con phải đủ bản lĩnh cỡi lên dục vọng. Bằng khơng, họa liền với phúc khó lường!
Đêm ấy, thằng Cu trằn trọc không sao ngủ được. Ở đời, đôi khi cái vui của người nầy là cái buồn của người khác. Lão Pháp sư được cái trinh tiết của chị Hai, thì má và chị Hai mất mạng. Kẻ dư của ăn của để, thì người khác gánh thiếu trước hụt sau. Mình theo chân dê đực, coi chúng ăn cây lá gì mạnh sinh lực tình dục, mình sẽ dùng cây lá ấy giúp những ai cần “bản lĩnh đàn ông”, giúp nam nữ giải quyết những vấn đề phịng the khó nói.
Thằng Cu rời khỏi nhà Hương giáo, trở về căn nhà cũ của tía má ở xóm chưn núi Cấm. Nó bắt đầu đi hái “cây cỏ
dê’’ khắp vùng núi Thất Sơn đem về bào chế thuốc. Nó chỉ
dẫn từng nhà trong xóm nhận mặt “cây cỏ dê’’ lá to, lá mác, lá hình tim...tất cả 15 loại, bất cứ dê đực nào cũng tìm ăn.
Thời cuộc ngày một xoay chuyển, Nhật đảo chính Pháp. Việt Minh nổi dậy và chiến tranh chống thực dân
Pháp lan khắp Nam Bộ. Vùng núi Thất Sơn trở thành cứ địa của kháng chiến. Thằng Cu cũng như bao thanh niên thời đó, nốp với giáo lên vai ra sa trường diệt thù cứu nước.
Xong việc làng nước, thằng Cu về xóm cũ thì tóc xanh xưa giờ đã muối sương. Người trong xóm gọi ơng bằng Lão Dê, ơng khối chí tử. Thiên hạ biết ơng, nễ phục ơng với ngón nghề mát tay trị bịnh liên quan đến thầy - thay vì gọi dê. Tiếng lành đồn xa, ơng bắt đầu nổi tiếng vì trị nhiều người có kết quả ngồi mong muốn. Nhất là bịnh cảnh âm hư: Người gầy, về chiều thường eng eng sốt nhẹ, lịng tay chân nóng, mơi khơ họng khát, ngực bồn chồn không yên.
Ngồi ra, ơng dùng cây cỏ dê sao tẫm với Tiêu mạo, Ba
kích, Nhục thung dung, Cao lương khương, sinh khương,Tử thạch anh...thành toa thuốc “Anh ấy tuyệt vời’’ giúp những
ai muốn thăng hoa tới bến.
Tâm đắc lời răn của cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhớ lời dạy của Hương giáo, Lão Dê quyết sống xứng đáng đứa con Thất Sơn. Dù bây giờ lão đã ra người thiên cổ, nhưng câu nói của lão lúc trà dư tửu hậu vẫn cịn lưu lại xóm chưn núi Cấm: “Lão Dê, khơng dê mới gọi Lão Dê!”
CAO THỊ HOÀNG
(Viết theo lời kể của cụ ông Đặng Trung Tâm, từng sống ở Nam Thái Sơn)
71Mừng Xuân Ất Mùi - 2015