Giai đoạn đầu mới thành lập, nhà Nguyễn phải đứng trước nhiều khó khăn và thử thách mới do hồn cảnh lịch sử mang lại. Chính quyền nhà Nguyễn mà đứng đầu là Vua Gia Long phải đối phó với thù trong giặc ngồi – một tình hình chính trị hết sức phức tạp. Ở phía Bắc nhà Nguyễn chưa thật sự thu phục được lòng dân, còn xuất hiện nhiều thế lực chống đối nhà Nguyễn từ sĩ phu cho đến dân chúng chưa sẵn sàng hướng về triều Nguyễn. Ở phía Nam là vùng đất mới, nơi tụ cư của nhiều sắc tộc, đất Gia Định lại trải qua nhiều biến động lịch sử nên chưa thật sự ổn định. Về đối ngoại nhà Nguyễn còn đứng trước nguy cơ xâm lược của nhà Thanh, người Xiêm và một số nước Châu Âu như Pháp, Tây Ban Nha, . . .
Sau khi thống nhất đất nước nhà Nguyễn khơng đủ khà năng và uy tín để trực tiếp quản lý cả hai vùng Nam Bắc vì vậy nhà Nguyễn chọn Phú Xuân, đầu não cai trị của Chúa Nguyễn để định đơ xuất phát từ những lý do chính trị xã hội như trên. Nhằm đảm bảo độc lập chủ quyền, sự tồn tại của chính thể quân chủ kiểu mới, phù hợp với hồn cảnh lịch sử lúc bấy giờ, ở chính quyền địa phương chúa Nguyễn đã thiết lập tổ chức hành chính trung gian là cấp thành với quy chế quản lý đặc biệt. Chúa Nguyễn thiết lập cấp thành ở hai miển Nam, Bắc và quản lý cấp thành theo nguyên tắc “trung ương tản quyền”. Đứng đầu mỗi cấp thành là quan Tổng trấn, mỗi trấn có ba Tào trực thuộc giúp việc.
Quan Tổng trấn thường là các đại công thần, nhà Vua bổ nhiệm các cựu thần nhà Lê, các quan làm trong Lục bộ đứng đầu mỗi Tào. Đối với vùng ngoại trấn hoặc dân tộc ít người duy trì dùng biện pháp thổ quan để cai trị. Cấp thành là tổ chức hành chính trung gian giữa triều đình với chính quyền địa phương, là điểm tựa của chính quyền trung ương và triều đình nhà Nguyễn lãnh đạo các thành theo nguyên tắc “trung ương tản quyền “thông qua các Tổng Trấn, các Tào và các cơ quan giúp việc bên trong. Vai trò chủ yếu của cấp thành là kịp thời giải quyết các tranh chấp, binh biến. Nhìn chung vua Gia Long thành lập chính quyền cấp “Thành” nhằm cũng cố quyền lực của mình ngay sau khi thành lập vương triều nhà Nguyễn đã khẳng định được vai trị tuyệt đối của mình trong qn đội, an ninh quốc phịng và ngoại giao. Nhà nước triều Nguyễn tồn tại với tư cách một quốc gia độc lập, có chủ quyền.
Câu 3 – Lý thuyết
Thơng qua pháp luật về dân sự và hơn nhân – gia đình thời Lê sơ, anh (chị) hãy chứng minh tính bình đẳng trong các quan hệ tài sản và quan hệ hơn nhân gia đình.
Pháp luật về dân sự và hơn nhân – gia đình thời Lê sơ mà cụ thể là hai chương “ Hộ hôn” và “Điền sản “ trong bộ “Quốc triều hình luật” hay cịn gọi là bộ Luật Hồng Đức đã phần nào thể hiện tính bình đẳng trong các quan hệ tài sản và quan hệ hơn nhân gia đình.
Trong quan hệ hơn nhân và gia đình người vợ có nghĩa vụ ngang hàng với người chồng như nghĩa vụ đồng cư có trách nhiệm lẫn nhau, người chồng khơng được ngược đãi vợ (Điều 482 BLHĐ). Điều 2, 7-BLHĐ qui định việc để tang cho nhau, cấp dưỡng nuôi dạy con cái, phụng dưỡng cha mẹ; tang chế khi cha mẹ mất. Lần đầu tiên trong lịch sử Bộ Luật Hồng Đức có qui định một quyền đặc biệt đối với phụ nữ đó là quyền được ly hơn chồng, theo đó người vợ có quyền ly hôn chồng trong trường hợp chồng vi phạm nghĩa vụ đồng cư trong thời gian năm tháng liên tục, nếu đã có con là một năm (Điều 308 BLHĐ) hoặc chồng có hành vi vơ lễ với bố mẹ vợ (Điều 333 BLHĐ); nếu vợ đem đơn đến cơng đường thì bộ luật cho phép cưỡng bức ly hôn. Nghĩa là, người chồng khơng làm trịn nghĩa vụ với vợ thì vợ cũng khơng buộc phải làm trịn bổn phận của mình.
Quy định này khơng có trong bất kỳ bộ luật nào trước hay sau triều Lê. Ngay cả khi Luật bắt buộc chồng phải bỏ vợ ngoài ý muốn chủ quan, Điều 310 qui định:
Vợ, nàng dâu đã phạm vào điều thất xuất nhưng người vợ đang ở trong ba trường hợp tam bất khứ thì người chồng khơng được ly hơn. Điều 167 qui định rỏ hình thức thuận tình ly hơn : khi ly hơn giấy ly hơn được làm dưới hình thức hợp đồng, người vợ và người chồng giữ mỗi bên một bản làm bằng; người vợ được chia nửa tài sản chung của vợ chồng và nhận lại phần tài sản riêng nếu ly hôn không do lỗi vợ ;con cái thường thuộc về chồng nhưng nếu muốn giữ con, người vợ có quyền địi chia một nửa số con.
Sau khi ly hôn quan hệ nhân thân giữa vợ chồng hoàn toàn chấm dứt hai bên đều có quyền kết hơn với người khác mà khơng bị pháp luật ngăn cấm. Điều 308BLHĐ nếu người chồng ngăn cản người khác lấy vợ đã ly hơn thì bị tội biếm. Trong quan hệ tài sản, Điều 388 BLHĐ qui định đối với tài sản cha mẹ để lại, pháp luật nhà Lê không phân biệt con trai con gái, nếu cha mẹ mất hết thì lấy 1/20 số ruộng đất làm hương hỏa, giao cho người con trưởng giữ, còn lại chia đều cho các con, nếu người giữ hương hỏa có con trai trưởng thì dung con trai trưởng, khơng có con trai trưởng thì dung con gái trưởng (Điều 391 BLHĐ). Điều 374, 375, 376 BLHD qui định rõ việc phân chia và thừa kế tài sản, thừa nhận việc vợ chồng có sở hữu tài sản chung và tài sản riêng được phân chia cụ thể khi ly hôn, mỗi người điều được nhận như nhau.
Tóm lại thơng qua bộ Luật Hồng Đức tính bình đẳng trong các quan hệ tài sản và quan hệ hơn nhân gia đình được thể hiện rõ nét trong các điều qui định về hôn nhân và tài sản. Đây là những qui định hết sức tiến bộ bảo vệ người phụ nữ trước thái độ trong nam khinh nữ trong xã hộ phong kiến, vai trò của người phụ nữ đã được đề cao hơn rất nhiều so với các bộ luật đương thời trong khu vực.