Mai Thanh Hải (2005), Thờ cúng tổ tiên về tang lễ ma chay, giỗ chạp nên hiểu như thế nào, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.

Một phần của tài liệu 72020_XWXM (Trang 34 - 35)

ngưỡng mà cịn là lẽ sống được hình thành bồi đắp qua

bao thế hệ và trở thành mỹ tục, thuần phong, ăn sâu trong tiềm thức của mỗi người. Từ nhận thức, tư tưởng

đến hoạt động thờ phụng là cả một q trình mà mỗi con

người phải tự hồn thiện mình trong cả suy nghĩ và hành

động. hiếu với tổ tiên, ông bà, cha mẹ được nâng cao lên

là hiếu với dân, với nước. Trong đời sống xã hội hiện đại,

đã có thời kỳ người ta nghĩ đơn giản rằng, xã hội càng

phát triển, khoa học kỹ thuật càng tiến bộ thì con người càng bớt đi niềm tin vào thế giới vơ hình, con người sẽ sống tỉnh táo hơn, khoa học hơn. Có lẽ điều này chỉ đúng một phần, vì thế khi thế giới càng chia nhỏ rành mạch, con người càng mở rộng tầm nhìn thì những khoảng trống, những điều chưa thể giải thích càng lớn. Đó là điều bí ẩn của thế giới tâm linh, đặc biệt là mối liên hệ ràng buộc vơ hình nào đó giữa những người cùng dịng máu. Vì thế, càng ngày tín ngưỡng thờ cũng tổ tiên càng có vai trị quan trọng trong đời sống tâm linh của mỗi người Việt Nam, nó là một trong những nhân tố góp phần quan trọng để bảo tồn và duy trì văn hóa truyền thống. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là một tập tục mang đậm nét văn hoá của người Việt. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cịn là một trong những nhân tố góp phần để bảo tồn và duy trì văn hóa truyền thống, tập tục mang đậm nét văn hóa của người Việt. Ngày nay, trong xu thế chung của quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, nước ta đang phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, mở rộng quan hệ ngoại giao, chủ động hội nhập kinh tế quốc tế. Sự may rủi trong cơ chế thị trường, phân hóa giàu nghèo trong xã hội, mơi trường sinh thái bị ô nhiễm, xuất hiện những yếu tố tiêu cực do cơng cuộc tồn cầu hóa, cùng với trình độ dân trí thấp là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự gia tăng các hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo. hoạt động thờ cúng tổ tiên trong các gia đình dịng họ diễn ra khá phổ biến cả nước. Điều này một mặt góp phần giữ gìn và phát huy những nét đẹp của văn hóa truyền thống, mặt khác do những tác động mạnh mẽ của lối sống hiện đại cũng gây nên những tác động tiêu cực như: phô trương về tiền tài địa vị, danh vọng, lễ thức cầu kì tốn kém nặng về yếu tố mê tín, làm mất đi yếu tố

thiêng liêng của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, khoe sự giàu sang hơn là biểu hiện tâm lịng thành. Điều đó đã ảnh hưởng đến cơng cuộc xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.

Thờ cúng tổ tiên cịn là hình thái tín ngưỡng có ý nghĩa lớn về mặt tổ chức cộng đồng trong xã hội truyền thống. Sống trong xã hội, xét theo cả trục dọc và trục ngang, con người không thể sống biệt lập, đơn độc. Theo

trục dọc phụ hệ, thờ cúng tổ tiên là sự nối tiếp liên tục các thế hệ: ông bà - cha mẹ - bản thân. Mỗi con người phải có trách nhiệm thờ phụng bốn đời trước: cao, tằng, tổ, khảo (kỵ, cụ, ông, bố) và họ cũng tin rằng sẽ được

con cháu bốn đời kế tiếp cúng giỗ. Theo trục ngang, thờ cúng tổ tiên đã gắn bó con người trong mối liên kết dòng họ: họ cha, họ mẹ, họ vợ (hoặc chồng). Với tư cách một tập thể - gồm cả người đang sống và người đã chết gắn bó với nhau về huyết thống và thờ chung một thủy tổ, dịng họ có sức mạnh đảm bảo giá trị tinh thần cho mỗi thành viên của nó trong làng xã. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên,

đồng thời cũng giúp mọi người xích lại gần nhau hơn.

Mỗi dịp giỗ chạp là lúc những người trong gia đình dịng họ có điều kiện để gặp gỡ thăm hỏi nhau, tạo thêm sự thân thiết đồn kết, gắn bó. Điều này sẽ tạo nên nếp sống trọng tình nghĩa và gắn kết trong gia đình, họ tộc.

Vai trị tổ chức liên kết cộng đồng của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cịn rõ hơn khi ta xem xét vấn đề thờ quốc tổ. Đạo lý uống nước nhớ nguồn nhờ đó cũng được lan truyền, củng cố giá trị trong đời sống con dân đất Việt. Cả cộng đồng cư dân Việt Nam được củng cố bởi niềm tin chung một cội nguồn “đồng bào”, đều là “con Lạc cháu hồng”. Và đó cũng chính là sức mạnh giúp cho dân tộc ta vững vàng trước mọi sự đe dọa của giặc ngoại xâm. Suốt từ thế kỷ XV, XVi đến nay, khi hùng Vương được coi là

quốc Tổ, ý thức này đã đóng một vai trị vơ cùng quan

trọng đối với đời sống tâm linh của dân tộc. Trong tiềm thức của người Việt, tổ tiên còn là cha rồng, mẹ Tiên, là các vị vua hùng đã có cơng dựng nước, kiến tạo nên nguồn cội và cơ đồ. Dân gian có câu: “Dù ai đi ngược về xi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba”. Đây cũng là một cơ sở vơ cùng quan trọng để tạo nên truyền thống gắn bó, đoàn kết, tương thân tương ái của dân tộc Việt Nam. Trong bối cảnh của cơng cuộc đổi mới tồn diện đất nước, nhiều chuẩn mực và giá trị mới đang được hình thành. Do đó, ý thức cộng đồng, tinh thần tập thể ngày nay phải được đặt trong bối cảnh mới.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là sự kết tinh và phát triển các giá trị đạo đức, lòng hiếu thảo, đạo lý làm người vốn là giá trị truyền thống tốt đẹp, nét văn hóa truyền thống đặc sắc của dân tộc Việt Nam. Những giá trị ấy góp phần bồi đắp lịng u nước thương nịi, đạo lý uống nước nhớ nguồn, sống có trước có sau. Xây dựng đời sống tinh thần phong phú trong thời đại mới, làm nên sức sống trường tồn của dân tộc Việt Nam trước bao biến cố của lịch sử mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước. Với tất cả ý nghĩa sâu xa đó, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam sẽ còn tồn tại lâu dài.v

D i ễ N Đ à N Đ ạ i Đ o à N K ế T T o à N D â N T ộ C

Một phần của tài liệu 72020_XWXM (Trang 34 - 35)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(84 trang)