) bị bãi chức và bị đuổi vì có hành vi tự trị quá đáng đối với qũy tiền.
1070 c.mác và ph ăng-gh en đồng minh và hội liên hiệp công nhân quốc tế VIII 1071 Như chúng ta đã thấy, học thuyết của Đồng minh tình trạng
vơ chính phủ từ dưới lên và kỷ luật từ trên xuống - đang được trình bày nguyên hình ra ở đây. Thoạt đầu, bằng con đường bạo loạn"buông thả những gì hiện đang được gọi là những dục vọng xấu xa", nhưng cần phải có cơ quan thể hiện sự thống nhất của tư tưởng và hành động cách mạng trong tình trạng vơ chính phủ nhân dân, tình trạng đó tạo thành bản thân cuộc sống và tất cả nghị lực của cách mạng". Cơ quan đó chính là chi hội Nga của Đồng minh thế giới - Hội trừng phạt của nhân dân.
Nhưng chỉ riêng một mình thanh niên mà thơi thì Ba-cu-nin cảm thấy chưa đủ. Ơng ta cịn kêu gọi tất cả những tên cướp đứng dưới ngọn cờ của chi hội Nga của Đồng minh của mình.
"Cướp là một trong những hình thức vinh quang nhất của đời sống nhân dân Nga. Kẻ cướp là người anh hùng, người bảo vệ, người báo thù của nhân dân, kẻ thù khơng điều hồ của nhà nước và của mọi chế độ xã hội và chế độ công dân được nhà nước thiết lập, người chiến sĩ sống chết chống lại toàn bộ nền văn minh quý tộc - quan lại và thầy tu - nhà nước... Kẻ nào không hiểu được cướp bóc, thì kẻ đó khơng nắm được cái gì cả trong lịch sử nhân dân Nga. Kẻ nào khơng đồng tình với cướp bóc, thì kẻ đó khơng thể thơng cảm với đời sống nhân dân Nga, và trong lịng họ khơng có tình thương đối với những đau khổ đời đời kiếp kiếp khơng kể xiết của nhân dân. Kẻ đó ở về phe kẻ thù, ở về phe những người ủng hộ nhà nước... Chỉ có hoạt động kẻ cướp mới chứng minh được sức sống, lòng hăng say và sức mạnh của nhân dân... Kẻ cướp ở nước Nga là người cách mạng chân chính và duy nhất, người cách mạng khơng nói sng, khơng cần những lời lẽ văn hoá trên sách vở, người cách mạng khơng điều hồ, khơng mệt mỏi và không khuất phục trong hành động, người cách mạng xã hội - nhân dân, chứ không phải người cách mạng chính trị, khơng phải người cách mạng có tính chất đẳng cấp... Những tên cướp trong rừng rậm, trong thành thị, trong nông thôn rải rác khắp cả nước Nga, và những tên cướp bị giam cầm trong vô số nhà lao của nền đế chế, đang tạo thành một thế giới khơng thể phân chia, gắn bó keo sơn - thế giới của cách mạng nước Nga... Trong thế giới đó, và chỉ trong thế giới đó, từ lâu đã có hoạt động bí mật cách mạng thực sự. Kẻ nào muốn hoạt động bí mật một cách hẳn hoi ở nước Nga, kẻ nào muốn cách mạng nhân dân, kẻ đó phải
đi vào thế giới ấy... Đi theo con đường mà chính phủ chỉ ra cho chúng ta, cái chính phủ đang đuổi chúng ta ra khỏi trường đại học, ra khỏi học viện, ra khỏi nhà trường, anh em ơi, chúng ta hãy cùng nhau lao vào nhân dân, lao vào phong trào nhân dân, lao vào cuộc bạo động nơng dân và cướp bóc, giữ vững tính hữu ái trung thực keo sơn giữa chúng ta, hãy liên kết tất cả những cuộc bùng nổ rải rác của những người mu-gích" (nơng dân) "thành một khối thống nhất. Chúng ta hãy làm cho những cuộc bùng nổ ấy biến thành cuộc cách mạng nhân dân có lý tính, nhưng khơng thương sót"1)
.
Trong tờ truyền đơn thứ hai, "Nguyên lý cách mạng", chúng ta thấy mệnh lệnh được phát ra trong quy chế bí mật địi phải "phá huỷ sạch..." thì giờ đây được phát triển thêm. Cần phải phá huỷ tất cả để đạt tới "tình trạng vơ định hình hồn tồn", vì nếu cịn duy trì dù chỉ "một hình thức cũ", thì hình thức đó cũng sẽ trở thành"mầm mống" mà từ đó có thể sống lại tất cả những hình thức xã hội cũ. Truyền đơn buộc tội cũng nhờ cách mạng chính trị khơng coi trọng sự vơ định hình đó là lừa dối nhân dân. Truyền đơn buộc tội họ đã dựng lên.
"những giá treo cổ và những máy chém trên đó người ta đã xử tử những người anh em cách mạng cịn sống sót... Như vậy, các dân tộc vẫn chưa có cách mạng thật sự... Muốn có cách mạng thật sự, thì điều cần thiết không phải là những nhân vật cầm đầu quần chúng và ra lệnh cho quần chúng, mà là những nhân vật ẩn mình khơng ai thấy trong quần chúng và kín đáo làm cầu nối liền đám quần chúng này với đám quần chúng khác, do đó, kín đáo đem lại cho phong trào một phương hướng thống _____________________________________________________________ 1) Để lừa bịp độc giả, Ba-cu-nin nhập cục làm một những lãnh tụ của các cuộc khởi nghĩa nhân dân thế kỷ XVII và thế kỷ XVIII với những tên cướp hiện đại của nước Nga. Cịn nói về những tên cướp này, thì nếu đọc cuốn sách "Tình cảnh giai cấp cơng nhân ở Nga"359 của Phlê-rốp-xki, những người có tâm hồn lãng mạn nhất cũng sẽ tiêu tan hết những ảo tưởng về những người khốn khổ này, những người mà Ba-cu-nin định lập thành một đạo quân thần thánh của cách mạng Nga. Hình thức cướp bóc duy nhất hiện còn được ứng dụng một cách đại quy mô ở nước Nga - tất nhiên, nếu không kể đến sự cướp bóc của các giới cầm quyền - đó là hành động trộm ngựa đã được các nhà tư bản thương mại hố, cịn "những nhà cách mạng khơng nói sng" chỉ là những cơng cụ và vật hy sinh trong tay họ mà thôi.