VII- CÁC GIAI ĐOẠN THỰC HIỆN
TÂM NGUYỆN VÕ QUÁNG TRUNG
Kính gửi:
Tổng Bí Thư Nơng Đức Mạnh.
Thủ Tướng Chánh Phủ Phan Văn Khải.
Chủ Tịch Mặt Trận Tổ Quốc T.W Phạm Thế Duyệt. Hòa Thượng Pháp Chủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Kính thưa quí vị,
Kính tác bạch Hòa Thượng Pháp Chủ.
Dân tộc ta với bốn ngàn năm văn hiến trong đó Phật giáo của đức Phật Thích Ca Mâu Ni với những tu sĩ đạo hạnh Thánh Tăng Việt Nam đã có cơng đóng góp cho nền đạo đức nhân bản, bản sắc rạng ngời của dân tộc ta rất to lớn. Đời sống của tu sĩ là thanh tịnh, thiểu dục tri túc, không tài sản, ba y một bát, ngày ăn một ngọ, giải thốt, thanh bần. Đó là giới đức, phẩm chất cao khiết của tu sĩ chấm dứt đau khổ. Tương quan mật thiết với tư tưởng cần kiệm, chí cơng, vơ tư của Bác Hồ Chí Minh vĩ đại, của dân tộc Việt Nam quang vinh.
Hành trang của tu sĩ Phật giáo với hai trăm năm chục giới Tỳ Kheo Tăng, ba trăm bốn mươi tám giới Tỳ Kheo Ni, là chuẩn mực Thánh hạnh, là gương mẫu ứng cúng phát triển phúc lực, chánh kiến, chánh tư duy cho con người.
Tiếc thay giới luật cao q của đức Phật chỉ cịn một vài tu viện, một vài Thánh Tăng nghiêm trì gìn giữ, để Phật giáo là một ích lợi cho chúng sinh. Một công dân không tôn trọng pháp luật xã hội sẽ có cách nhìn như thế nào? Một tu sĩ phá giới, ba hoa bịp người có phải là tu sĩ chân chánh khơng.
Trong nước ta hiện nay có rất nhiều giả tu sĩ núp trong bóng cả Thích Ca. muốn biết rõ chỉ cần xét tạng luật truy cứu hệ phái chuyên về mê tín thần quyền giống như giáo phái cổng nhà trời. Hệ phái những tu sĩ trẻ lười biếng thanh tu, khéo cổ xúy hoang tưởng thế giới vơ hình, làm suy nhược tư tưởng tự lực của dân tộc. Hệ phái tưởng Phật Di Lặc, Quan Âm Bồ Tát cầu an, cầu siêu, mê tưởng học. Hệ phái với những tu sĩ lẩm cẩm đạo Phật, phải chạy đua theo khoa học đổi mới, phóng túng, bng thả. Hệ phái với những tu sĩ kiêm giám đốc Marketing tín ngưỡng.
Ngồi mát ăn bát vàng, họp đại chúng chê Phật lỗi thời, khơng biết lừa đảo tín chủ bằng ba tấc lưỡi. Tuyên truyền cầu an, cầu siêu, xin xâm bói tốn ... biến cửa chùa làm nơi kinh doanh tơn giáo. Có nhiều tu sĩ xây tịnh thất ba bốn trăm triệu. Xây chùa hai ba chục tỷ như ở Hải Phịng. Ngồi ra hai ba tỷ trở lên dường như ở đâu cũng có. Tu sĩ giải thốt qua hình ảnh du tăng khất thực. Do vì quên du tăng khất sĩ Phật, biến tướng thành triệu phú tăng trên mồ hôi nước mắt của công dân, bắt xã hội thêm nặng gánh. Điện thoại di động, ti vi, máy lạnh, kính màu, kính râm ... Nhìn đời qua cặp kính màu lạc pháp, nên nào thấy thiên tai, lũ lụt mãi làm khổ dân mình. Giới luật khơng ra gì thì cịn chi Phật giáo?
Độc hại hơn là có những giảng sư ngồi luồng gieo nộc độc tư tưởng, tự xưng mình cõi trên, họ đang có tiếng tâm dữ dội, khơng thua Thanh Hải Vơ Thượng Sư. có lắm người mê tín a dua. Trong đó có rất nhiều người vì chưa nắm vững chân lý Phật giáo, là một tôn giáo cao siêu trên mọi lãnh vực, Đức Phật là vị đại trí tuệ, là nhà đạo đức tuyệt vời.
Họ thuyết pháp làm cho người nghe ngỡ đạo Phật như là một thứ đạo ngu, nào là ăn uống, ngủ nghỉ, sống không hợp với y học, với khoa học, với thời đại, khơng biết phóng dật, khơng biết hưởng ngũ dục. Rất may là chưa dám lộng hành dạy lớp trẻ hôm nay ... Giới tu sĩ trẻ hôm nay uống bia ôm, nhảy đầm như Thanh Hải Vơ Thượng Sư ... Do trí đời cịn nhiễm tánh ngã mạn, không giữ giới, chẳng tu chứng như trên mới tà tưởng rằng: Đức Phật xưa gặp lúc bất đắc dĩ có thể cho đệ tử ăn thịt, họ cho rằng họ đau bệnh có người cõi trên hiện xuống nhét thuốc vào họng họ và họ xuất viện (Băng cassette Chơn Quang và Giác Viên). Nghiệt ngã hơn là họ còn đốn mị rằng đắc quả A La Hán vẫn cịn tạp khí, cịn bất đồng quan điểm tức là còn cãi lộn háo ăn, háo danh như họ. Nên nhớ rằng khi hết tham, sân, si chấm dứt đau khổ, ly dục ly ác pháp, v.v... mới đắc Thánh quả A La Hán.
Họ gạt người bằng chiêu bài Bồ Tát Thánh, chư Phật mười phương căn dặn họ đem tài ra lăn xả cứu đời. Trong khi đó đức Thích Ca dạy: Khơng có thế giới vơ hình, hãy tự thắp đuốc lên mà đi (tự lực), Giới luật còn là đạo Phật cịn ... Hãy tạo thiên đường do chính trí tuệ mình. Do đó chỉ có những Tăng sĩ có giới luật, có thánh hạnh thì nhất định mới làm cho tốt đời, đẹp đạo được!
Là một công dân yêu nước, yêu đạo đức nhân bản Phật giáo dân tộc - yêu xã hội con người, khẩn thiết kính mong Hịa Thượng pháp chủ hãy căn cứ vào giới luật Phật để loại trừ những thứ hệ phái núp bóng tơn giáo làm tổn hại dân tộc. Hãy nghiêm trị hoàn tục những tu sĩ phá giới, lợi dưỡng lừa đảo ...
Kính mong quí vị lãnh đạo nhà nước hãy nghiên cứu tạng luật để bài trừ mê tín do những kẻ lợi dụng tơn giáo làm tàn lụn nhân cách, suy nhược trí tuệ của dân tộc. Làm cơng việc trên là q vị đã đáp ứng những nguyện vọng tha thiết của hàng chục triệu cư sĩ Phật giáo Việt Nam. Chấn hưng Phật giáo là chấn hưng đạo đức nhân quả - nhân bản văn hóa dân tộc của lồi người, của dân tộc Việt Nam.
An Giang ngày 20 tháng 6 năm 2001. Võ Quáng Trung.