một Thượng Đế khác giống như chính Thượng Đế hay không?
Hệ lụy ở đây là dưới nhản quan của người đa thần, có thể có sự hiện hữu của nhiều thần linh tay đôi hoặc phức hợp. Tuy nhiên, nếu có người nêu câu hỏi, Thượng Đế có thể tạo ra một đấng khác như Thượng Đế hay không, chúng ta thử hỏi “ Làm sao sanh linh là Thượng Đế này tạo ra tất cả các sanh vật khác, khi chính mình cũng đã được tạo ra? Lám sao đấng đó có thể giốngThượng Đế khi mà nó có một khởi đầu, trong khi Thượng Đế hiện có từ cõi vơ định? Trên thực tế, câu nói “tạo ra một Thượng Đế khác” là một sự đối chọi lầm lẫn do bởi chính sự kiện là một cái gì được tạo ra có nghĩa là nó
18
khơng thể là Thượng Đế. Rõ ràng là không lô-gic và phi lý khi nói rằng một cái gì là Thượng Đế và đồng thời lại không thể là Thượng Đế.
Hệ lụy khác trong vấn đề này là nếu ta trả lời “Khơng thể được” thì quyền lực của Thượng Đế phải bị giới hạn, phủ nhận tính thánh linh của Thượng Đế. Các gợi ý này khơng có giá trị, do bởi quyền lực tuyệt đối và vô hạn của Thượng Đế liên hệ đến những gì khả dĩ một cách hữu lý và khơng phải là cái gì bất khả một cách hữu lý. Như vậy, khi chúng ta nói khơng, điều ấy đúng, khơng có nghĩa là quyền lực của Thượng Đế bị giới hạn. Thay vào đó, nó xác định tính hồn chỉnh của Quyền lực Thượng Đế, có nghĩa là Thượng Đế không bất lưc để làm một cái gì có thể được một cách hợp lý.
Suy tư của chúng ta không thể bám lấy quy mô của Quyền Lực Thượng Đế; các trí tưởng của chúng ta cũng vậy. Do đó, chúng ta phải chấp nhận sự bất lực của chúng ta trong việc kềm hãm thực chất và bản chất của Allah trong vịng các giới hạn của trí tuệ chúng ta.