CHƢƠNG 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU
1.5. Khái qt về một số loại hình văn hóa phi vật thể tiêu biể uở Quảng
Quảng Nam
Quảng Nam là vùng đất nằm ở vị trí trung độ của cả nƣớc. Ở đây vừa có vùng rừng núi cao với những cánh rừng đại ngàn nơi cƣ trú truyền thống của các dân tộc ít ngƣời anh em Cơ Tu, Xơ Đăng, Giẻ – Triêng, Bh’noong… vừa có vùng trung du nhiều gị đồi cồn bãi, vùng châu thổ cửa sông ven biển và vùng biển đảo, những địa bàn cƣ trú chủ yếu của ngƣời Chăm rồi ngƣời Kinh từ lâu đời. Môi trƣờng địa – sinh thái đa dạng cộng với bề dày lịch sử –
văn hóa đã tích tụ nên tại xứ Quảng nhiều lớp, tầng văn hóa văn nghệ dân gian liên quan đến nhiều tộc ngƣời, nhiều thời kỳ lịch sử tạo thành kho tàng di sản văn hóa phi vật thể vô cùng phong phú và đa dạng.
Kho tàng di sản văn hóa phi vật thể này ở Quảng Nam đƣợc thể hiện, biểu đạt ở nhiều loại hình, hình thái, gắn với nhiều cộng đồng chủ thể, mỗi hình thái có những đặc điểm và giá trị riêng.
Về tiếng nói, chữ viết: tại Quảng Nam hiện tồn tiếng nói và các biểu đạt ngôn ngữ của các tộc ngƣời vùng cao Cơ Tu, Xơ Đăng, Giẻ – Triêng, Cor, Bh’noong… Vùng trung du, châu thổ thì có tiếng nói chữ viết của ngƣời Hoa, ngƣời Việt, ngƣời Pháp và một số nƣớc phƣơng Tây. Đặc biệt, Quảng Nam là một trong những chiếc nơi hình thành chữ Quốc ngữ vào thế kỷ XVII và là nơi có những đóng góp quan trọng để hồn thiện chữ Quốc ngữ trong các giai đoạn tiếp theo.
Về ngữ văn dân gian: trên các địa bàn huyện thị của Quảng Nam hiện đang lƣu truyền nhiều đơn vị tục ngữ, ca dao, hò vè, truyện kể dân gian gắn với đặc điểm cƣ trú và lịch sử – văn hóa từng địa phƣơng, vùng miền. Ở Quảng Nam có loại vè Quảng khá đặc biệt, là loại tự sự có vần vè dễ nhớ và diễn tả đƣợc nhiều nội dung khác nhau. Từ kể vè, vè Quảng Nam trở thành một làn điệu phổ biến trong nhiều loại hình diễn xƣớng dân gian địa phƣơng. Ở vùng cao thì có các sử thi, trƣờng ca đồ sộ, các bài hát ru, hát lý của các tộc ngƣời có cuộc sống gắn liền với bà mẹ núi, rừng vĩ đại.
Về nghệ thuật trình diễn dân gian: Quảng Nam là vùng đất đang lƣu giữ, bảo tồn nhiều loại hình diễn xƣớng dân gian có giá trị, trong đó có một số loại hình đã đƣợc tổ chức Unesco cơng nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại nhƣ Nghệ thuật biểu diễn cồng chiêng, Trò chơi và hát bài chịi. Nhiều hình thức diễn xƣớng khác đã đƣợc cơng nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia nhƣ hát bả trạo, hát lý và điệu múa tân tung, da dá của ngƣời Cơ Tu… Ngoài ra trên mỗi vùng miền, mỗi địa bàn, các cộng đồng cƣ
dân hiện đang lƣu giữ, thực hành nhiều hình thức diễn xƣớng khác nhau gắn với nhiều lễ hội, nhiều sinh hoạt văn hóa, tơn giáo – tín ngƣỡng tạo thành một bộ phận di sản diễn xƣớng dân gian vô cùng phong phú, độc đáo nhƣ hát sắc bùa, múa thiên cẩu, biểu diễn du hồ, hát bội…
Về tập quán xã hội và tín ngƣỡng: do gắn với nhiều tộc ngƣời và nhiều địa bàn cƣ trú có đặc điểm địa – sinh thái khác nhau nên tại xứ Quảng đã hình thành nên nhiều tập quán xã hội và tín ngƣỡng khác nhau. Trƣớc hết là các tập tục, luật tục gắn với đời sống và môi trƣờng cƣ trú của đồng bào ít ngƣời vùng cao, thể hiện sự ứng xử tích cực và hịa nhập sâu sắc của con ngƣời với môi trƣờng tự nhiên. Ở các vùng trung du, châu thổ và biển đảo thì có các Hƣơng ƣớc, Tộc ƣớc của các làng xã ngƣời Việt, ngƣời Hoa, ngƣời làng Minh Hƣơng… Các tín ngƣỡng liên quan đến chu kỳ vòng đời ngƣời, đến tâm lý sùng kính các thế lực tự nhiên, các nhiên thần, nhân thần… cũng rất đa dạng và chứa đựng nhiều thơng tin lý thú về lịch sử – văn hóa.
Về lễ hội: có thể nói Quảng Nam là vùng đất có nhiều lễ hội độc đáo và có giá trị trải dài từ vùng núi cao cho đến biển đảo. Một trong số chúng đã đƣợc cơng nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia nhƣ Lễ hội rƣớc Cộ bà chợ Đƣợc; Lễ dựng Nêu và bộ Gu của ngƣời Cor… Nhiều lễ hội đang đƣợc duy trì thƣờng xuyên ở nhiều địa phƣơng, địa bàn liên quan đến quá trình khai thác các tài nguyên núi rừng nhƣ Lễ mở cửa rừng; Hội vây cọp, đến q trình canh tác nơng nghiệp nhƣ Lễ Cầu bông, Lễ Mục đồng; đến ngƣ nghiệp nhƣ Lễ hội Cầu ngƣ; đến thủ công nghiệp nhƣ Lễ giỗ Tổ nghề mộc Kim Bồng, đồng Phƣớc Kiều, gốm Thanh Hà…
Về nghề truyền thống: do đặc điểm về lịch sử và dân cƣ nên Quảng Nam là đất của nhiều nghề truyền thống. Ở mỗi nghề hiện đang bảo lƣu nhiều tri thức, kinh nghiệm về sản xuất, chế tác khác nhau – kết quả dài của q trình thích nghi, hịa nhập với mơi trƣờng tự nhiên và sáng tạo, tiếp biến giao lƣu về văn hóa. Các ngành nghề này đang đƣợc các cộng đồng chủ thể ở
nhiều địa bàn thực hành, lƣu truyền từ đời này qua đời khác nhƣ nghề dệt thổ cẩm của ngƣời Cơ Tu, nghề khai thác yến sào Thanh Châu, nghề mộc Kim Bồng – cả ba đã đƣợc cơng nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia; nghề đúc đồng Phƣớc Kiều; nghề dệt Mã Châu; làm chiếu Bàn Thạch; nghề làm mắm ở Duy Hải, Duy Xuyên; nghề buôn, nghề chải cau làm quế ở Hội An…
Về tri thức dân gian: ở Quảng Nam hiện tồn một kho tàng tri thức dân gian đồ sộ liên quan đến nhiều lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. Đó là kho tri thức ứng xử – thích ứng với mơi trƣờng tự nhiên để tồn tại và phát triển, là kho tri thức ứng phó với thiên tai, bão lũ, tri thức về y dƣợc để phòng chữa bệnh trong điều kiện y học chƣa phát triển nhƣ hiện nay, tri thức về ẩm thực gắn liền với nhiều thức ăn đồ uống đặc sản của nhiều vùng miền, tri thức về khai thác chế biến các sản vật của vùng núi, vùng biển nhƣ trầm hƣơng, quế, cau, tiêu, dầu rái, lòn bon, yến sào…
Sơ bộ phác thảo về diện mạo của kho tàng di sản văn hóa văn nghệ dân gian ở Quảng Nam nhƣ vậy để hình dung về sự đa dạng, đồ sộ của kho tàng văn hóa này. Trong các năm qua, mặc dù đã có nhiều cố gắng nhƣng các cơ quan chuyên môn cùng một số cá nhân cũng chỉ mới sƣu tầm, phổ biến đƣợc một phần nhỏ của di sản. Cơng tác kiểm kê, nhận diện từng loại hình gắn với từng cộng đồng chủ thể cũng chỉ mới đƣợc khởi động trong một vài năm gần đây và cũng chỉ với những loại hình nổi trội dễ nhận diện. Cịn lại phần lớn vẫn còn nằm ở trong đời sống của các cộng đồng dân cƣ ở các bản làng, thôn xóm mà chƣa đƣợc kiểm kê, nhận diện. Chi hội văn nghệ dân gian Quảng Nam đƣợc thành lập từ năm 2012 và số lƣợng hội viên chính thức chƣa vƣợt qua con số 10 ngƣời nên cũng chƣa làm đƣợc gì nhiều để thực hiện mục tiêu sƣu tầm, nghiên cứu, phổ biến, truyền dạy về vốn văn hóa văn nghệ dân gian xứ Quảng. Thêm vào đó, tác động của quá trình đơ thị hóa đang từng ngày từng giờ tác động mạnh mẽ vào cuộc sống của các cộng đồng chủ thể ở các bản làng, thơn xóm dẫn đến tình trạng làm các hình thái di sản văn hóa phi vật thể ở đây mất dần đi sức sống và bản sắc riêng có.
Tất cả những điều đó đang đặt ra một nhiệm vụ hết sức khẩn cấp, quan trọng của những ngƣời yêu mến di sản văn hóa phi vật thể của địa phƣơng là phải kịp thời tiến hành bằng nhiều biện pháp, nhiều lực lƣợng, nhiều nguồn kinh phí để kiểm kê, nhận diện, nghiên cứu, phổ biến về các loại hình văn hóa phi vật thể ở Quảng Nam từ trên nguồn cho đến dƣới biển. Qua đó, lập một ngân hàng dữ liệu về di sản văn hóa văn nghệ dân gian của địa phƣơng, chạy đua với thời gian để hạn chế tình trạng mai một, thất thốt nguồn tƣ liệu này bởi sự ra đi của các nghệ nhân, các nhân chứng nắm giữ kỹ năng, kiến thức, kinh nghiệm, bởi sự thay đổi trong đời sống vật chất và tinh thần dẫn đến sự thay đổi, cải biến các hình thái văn hóa phi vật thể đang xảy ra từng ngày, từng giờ ở nhiều địa phƣơng trên địa bàn xứ Quảng.
Tiểu kết chƣơng 1
Sau hơn 30 đổi mới đất nƣớc đã thu đƣợc những thành tựu quan trọng trên các lĩnh vực. Trong đó, với lĩnh vực văn hóa, bản sắc dân tộc, những giá trị văn hóa truyền thống, những di sản văn hóa vật thể và phi vật thể tiếp tục trƣờng tồn và lan tỏa; tinh hoa văn hóa thế giới đƣợc tiếp thu có chọn lọc, đảm bảo văn hóa Việt đƣợc hòa nhập và phát triển cùng tinh hoa nhân loại. Trong tiến trình đó báo chí nói chung và báo chí ở Quảng Nam nói riêng ln thể hiện rõ là lực lƣợng nòng cốt, là đội quân tiên phong xung kích trên mặt trận tƣ tƣởng chính trị, động viên và tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân tham gia thực hiện nhiệm vụ và mục tiêu do Đảng, Nhà nƣớc đã đề ra.
Hiện nay, truyền bá văn hóa đang là vấn đề quan trọng hàng đầu của báo chí. Nó trở thành mắt xích tự nhiên của q trình vận động văn hóa. Báo chí đã tham gia tích cực trong việc bảo tồn và quảng bá làm giàu kho tàng văn hóa phi vật thể của nhân loại, có khả năng to lớn trong việc thẩm định, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa, tạo nên việc hình thành những ý thức lịch sử văn hóa của mỗi ngƣời dân.
Nhƣ vậy, cùng với thực hiện chức năng khác, báo chí đã cơ bản thực hiện tốt chức năng quan trọng là chức năng văn hóa. Nói cách khác, chức năng văn hóa của báo chí truyền thơng là việc nâng cao trình độ hiểu biết chung của nhân dân, khẳng định và phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp, hình thành và khơng ngừng hồn thiện lối sống tích cực trong xã hội góp phần xây dựng thành cơng văn hóa mới, con ngƣời mới theo tinh thần Nghị quyết Trung ƣơng khóa IX của Đảng.
CHƢƠNG 2:
THỰC TRẠNG BÁO CHÍ QUẢNG NAM VỚI VẤN ĐỀ BẢO TỒN VÀ QUẢNG BÁ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ Ở ĐỊA PHƢƠNG