1.5. Thơ trữ tình và đặc điểm thơ trữ tình
1.5.2. Đặc điểm thơ trữ tình
1.5.2.1. Đặc điểm ngơn ngữ nghệ thuật thơ trữ tình
Tác phẩm trữ tình là thế giới cảm xúc chủ quan của con người. Thế giới nội tâm ấy lại vô cùng tinh tế và phức tạp, có trăm nghìn mối quan hệ đan chéo. Tìm hiểu bài thơ trữ tình trong nội dung tinh vi và đa dạng của nó, trong thái độ của nó đối với cuộc sống, trước hết phải nắm vững đặc điểm ngôn ngữ nghệ thuật thơ. Ngôn ngữ thơ trữ tình vừa mang đặc điểm chung của ngôn ngữ tác phẩm văn học là tính hình tượng và tính hàm súc nhưng cũng có những đặc điểm riêng.
Trước hết, ngơn ngữ thơ trữ tình cơ đọng, gợi cảm, bão hịa cảm xúc. Ngơn ngữ thơ trữ tình không khách quan như ngôn ngữ tự sự; lời thơ trữ tình thường là lời đánh giá trực tiếp, thể hiện một quan hệ của chủ thể với cuộc
đời. Ngay khi miêu tả, lời thơ cũng là lời đánh giá. Chẳng thế mà những câu thơ: “Ơng đồ vẫn ngồi đó – Qua đường không ai hay – Lá vàng rơi trên giấy - Ngoài trời mưa bụi bay” gợi nên sự hoài niệm, khơi nỗi buồn nhẹ mà thấm, cho ta cái ấn tượng thảng thốt, xót xa của sự biến thiên.
Hơn nữa, lời thơ trữ tình phải khác thường. Sự khác thường nói theo Lý luận văn học “là tính chất “mê hoặc”, làm cho người đọc như chạm vào luồng điện, gây ám ảnh trong tâm trí. Sự “mê hoặc” ấy bắt nguồn từ chân lý của cuộc đời mới, có được “ma lực” thực sự” [18, tr.366]. Chẳng hạn, ở đoạn kết bài thơ Vội vàng, Xuân Diệu viết:
Ta muốn ôm
Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u, Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều, Và non nước, và cây, và cỏ rạng,
Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nê thanh sắc của thời tươi;
- Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!
Với cảm xúc tràn trề, ào ạt đã khiến Xuân Diệu tìm đến một phép sử dụng ngôn từ khá đặc biệt. Đó là tạo ra những làn sóng ngơn từ đan xen nhau, cộng hưởng với nhau theo chiều tăng tiến, mỗi lúc một dâng cao. Cả đoạn thơ là tiếng lòng của nỗi khát khao mãnh liệt. Tiếng lòng ấy được thể hiện qua một chuỗi điệp cú, hình thái thì điệp nguyên vẹn, còn động thái và cảm xúc thì điệp lối tăng tiến: Ta muốn ôm, Ta muốn riết, Ta muốn say, Ta muốn thâu…và cuối cùng Ta muốn cắn. Vì thế tính cao trào rất rõ nét. Ngồi ra cịn
có sự hỗ trợ của những hệ thống điệp từ khác: liên từ “và”, giới từ “cho” gắn với những trạng thái càng lúc càng mãnh liệt: Cho chếnh choáng, cho đã đầy,
sắc, động từ chỉ động thái đắm say, những danh từ chỉ vẻ đẹp thanh tân tươi trẻ tạo ra những hình ảnh tình tứ, quyến rũ: mới bắt đầu mơn mởn; mây đưa
và gió lượn, cái hơn nhiều, cỏ rạng, mùi thơm, ánh sáng, thanh sắc của thời tươi, xuân hồng….Tất cả những phương diện ngôn ngữ ấy đều được dùng
thuần thục, tinh vi, chuyền tải được nhuần nhuyễn những tình ý mãnh liệt và táo bạo của cái tơi thi sĩ. Điều đó chứng tỏ một Xn Diệu ngay từ khi còn trẻ đã thực sự là một bậc thầy về Tiếng Việt.
Nhờ những từ ngữ và cách nói như thế, ngơn ngữ thơ trở nên cô đọng, kết tụ chất thơ, kết tụ mối quan hệ với đời sống được tích lũy lâu đời. Vì vậy, việc phát hiện vẻ đẹp ngơn ngữ thơ có ý nghĩa đặc biệt để lý giải những biểu hiện cảm xúc, tiếp nhận giá trị thẩm mĩ tác phẩm thơ. Rèn luyện năng lực tri giác ngơn ngữ nghệ thuật và tái hiện hình tượng thơ trữ tình phải rèn kỹ năng đọc, kỹ năng nghe để nhận ra hình tượng được gửi gắm qua từng con chữ thơ. Một trong những đặc điểm nổi bật nữa của ngôn ngữ thơ trữ tình là ngơn ngữ thơ giàu nhạc tính. “Thơ phản ánh cuộc sống qua những rung động của tình cảm. Như nhịp đập của trái tim khi xúc động, ngơn ngữ thơ có nhịp điệu riêng của nó. Thế giới nội tâm của nhà thơ không chỉ biểu hiện bằng ý nghĩa của từ ngữ - mà bằng cả âm thanh nhịp điệu của từ ngữ ấy ….Âm thanh nhịp điệu thêm hàm nghĩa cho từ ngữ, gợi ra những điều mà từ ngữ khơng thể nói hết…” [18, tr.367].
Ngơn ngữ thơ gắn liền nhạc điệu, nhịp điệu. Nhạc điệu của thơ thể hiện ở âm thanh. Mỗi loại âm (nguyên âm, phụ âm), mỗi loại thanh (bằng, trắc) có một giá trị biểu hiện nhất định. Sự phối hợp giữa âm thanh với cách ngắt nhịp và vần cốt để ngơn ngữ thơ có nhạc tính. Nhạc tính trong thơ thể hiện ở sự trầm bổng, sự trùng lặp, sự cân đối.
Sự cân đối là sự tương xứng hài hịa giữa các dịng thơ. Tính chất này được quy định chặt chẽ trong thơ cổ điển, thơ Đường. Cịn thơ hiện đại phóng khống hơn. Sử dụng hiệu quả phép đối xứng sẽ tạo nên giá trị bất ngờ. Huy
Cận đã miêu tả không gian rộng lớn, mênh mông và nhiều chiều của trời rộng, sơng dài qua hình ảnh thơ độc đáo: “Nắng xuống trời lên sâu chót vót – Sơng dài trời rộng bến cơ liêu”.
Nhạc tính cịn là sự trầm bổng, sự trùng điệp của ngôn ngữ thơ. Sự trầm bổng là sự thay đổi âm thanh cao thấp khác nhau giữa bằng và trắc; và cũng do sự phối hợp giữa các đơn vị ngữ âm tùy theo nhịp cắt để tạo nhịp. Nhạc trong thơ là nhạc của cảm xúc và tâm hồn. Nhiều nhà thơ đã tạo ra cách ngắt nhịp riêng phù hợp với cảm xúc, tạo ấn tượng về giọng điệu. Trong Vội vàng
của Xuân Diệu, nhà thơ có cách chuyển tiếp các thể thơ và ngắt nhịp cũng khá đa dạng và linh hoạt. Bốn câu đầu là thơ năm chữ, phần còn lại là thơ tám chữ. Phần cuối lại có sự phá cách bằng việc tách ra một câu riêng chỉ gồm ba chữ “Ta muốn ôm”. Nhịp điệu trong tồn bài khơng thể khơng bị chi phối bởi những chuyển đổi lớn này. Nó tạo ra những bước ngoặt trong mach thơ, những đột biến trong cảm xúc, tựa như việc chuyển điệu, chuyển làn, khiến hơi thơ tràn đi thành những cao trào liên tiếp. Nhịp điệu trong câu thơ tám chữ cũng được ngắt theo dạng phổ biến là: 3/3/2 (Này đây lá/ của cành tơ/
phơ phất) rồi đảo nhanh sang 3/2/3 (Của yến anh/ này đây/ khúc tình si), có
lúc câu thơ ngắt nhịp 5/5 (Cho chếnh choáng mùi thơm/ cho đã dầy ánh sáng) tựa như những cú đảo phách trong âm nhạc, vừa hòa hợp với những bước trùng điệp về cú pháp, về từ, lại vừa linh hoạt về tiết tấu. Tất cả khiến cho hơi thơ dồi dào tuôn chảy, nhịp thơ sơi nổi, gấp gáp. Nó đã truyền tải được một điệu tâm hồn say sưa, chếnh choáng, muốn sống vội vàng , cuống quýt, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình.
Như vậy, âm thanh, nhịp điệu góp phần làm sáng tỏ những khía cạnh tinh vi của tình cảm con người. Giọng điệu, nhạc điệu tạo ra những điều diệu kì mà chữ nghĩa khơng thể nói hết. Rèn kĩ năng tri giác ngôn ngữ nghệ thuật và tái hiện hình tượng trong thơ trữ tình cho học sinh là rèn kĩ năng đọc cho ra
chất nhạc kì diệu ấy; nhận biết những yếu tố tạo nên giọng điệu thơ; cảm nhận được thế giới nội tâm tác giả gửi gắm.
1.5.2.2. Đặc điểm hình tượng thơ trữ tình
Tác phẩm trữ tình nói chung và thơ trữ tình nói riêng phản ánh thế giới bằng cách biểu hiện trực tiếp những cảm xúc, suy tưởng của con người. Vì thế, hình tượng thơ trữ tình là hình tượng con người trực tiếp thổ lộ suy nghĩ, cảm xúc, tâm trạng trong tác phẩm. Đó có thể là nhân vật trữ tình. Nhân vật trữ tình khơng có diện mạo, hành động, lời nói, quan hệ cụ thể như nhân vật tự sự và kịch. Nhưng nhân vật trữ tình cụ thể có trong giọng điệu, cảm xúc, trong cách cảm, cách nghĩ. Cũng bởi thế mà ta mới cảm nhận được khát vọng sống mãnh liệt, cuồng nhiệt, sống vội vàng của Xuân Diệu. Quan niệm sống vội vàng của Xuân Diệu là để tăng nhịp điệu sống để sống nhanh, sống mạnh, sống có ý nghĩa mỗi giây, mỗi giờ trong cuộc đời.
Trong tác phẩm trữ tình, hình tượng nhân vật trữ tình cịn được thể hiện gián tiếp qua nhân vật trong thơ trữ tình. Để tri giác ngơn ngữ nghệ thuật và tái hiện hình tượng thơ trữ tình, chúng ta cần phân biệt nhân vật trữ tình và nhân vật trong thơ trữ tình. Nhân vật trong thơ trữ tình là đối tượng để nhà thơ gửi gắm tình cảm, là nguyên nhân trực tiếp khơi dậy nguồn cảm xúc của tác giả. Người đọc phải liên kết chuỗi tình cảm giành cho nhân vật trong thơ trữ tình để hình dung ra nhân vật trữ tình. Nhân vật trữ tình trong thơ thường là hiện thân của tác giả. Vì thế, đọc thơ, ta như đọc những bản tự thuật tâm trạng. Con hổ trong Nhớ rừng của Thế Lữ là nhân vật trong thơ trữ tình. Đọc bài thơ ta còn thấy rõ một nhân vật nữa với những cảm xúc và tình cảm: Từ tâm trạng ngao ngán, chán ghét, căm phẫn trước cái tù túng, tầm thường đến nỗi nhớ tiếc về một thời vàng son và khát vọng về một thế giới tự do. Liên kết chuỗi tình cảm đó cho ta hình dung ra nhân vật trữ tình.
Thơ trữ tình ln mang lại quan niệm về một cá nhân con người cụ thể, sống động, một cái “tơi” có nỗi niềm riêng. Tuy nhiên, bài thơ muốn vượt
thời gian thì tình cảm riêng của nhà thơ bao giờ cũng gắn với tình cảm chung, có ý nghĩa khái quát. Cũng vì thế mà nhân vật trữ tình trong thơ là một hình tượng khái quát. Muốn vậy, tác giả phải tự nâng mình lên thành người mang tâm trạng, cảm xúc, ý nghĩa cho một loại người, thế hệ người. Chẳng hạn, để hiểu sâu sắc giá trị của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ, chúng ta phải hiểu mối tình và bệnh tình của Hàn Mặc Tử thì mới cảm nhận được nỗi quằn quại trong thơ người thanh niên tài hoa nhưng bất hạnh ấy. Nhưng nếu chỉ thu gọn bài thơ trong giới hạn một mối tình , một bệnh trạng, một hoàn cảnh cá nhân thì ý nghĩa bài thơ lại bị hạ thấp về giá trị và ý nghĩa chung. Giữa những năm 1930- 1945 cảm nhận về hạnh phúc bấp bênh, hư ảo không chỉ là nỗi đau riêng của chàng thi sĩ tật nguyền và bất hạnh họ Hàn mà đó cịn là nỗi đau thời đại của lớp thanh niên Việt Nam chưa có lối thoát cho con đường hạnh phúc và số phận của mình. Hàn Mặc Tử từ niềm riêng bắt gặp cõi lịng chung.
Trong thơ trữ tình, nhà thơ có thể hóa thân trong một nhân vật khác, tạo thành nhân vật trữ tình nhập vai. Tất nhiên, yếu tố nhập vai và yếu tố tự thuật tâm trạng có liên hệ mật thiết với nhau. Tâm trạng riêng của nhà thơ có thể tiêu biểu cho tâm trạng của một nhóm người, một giai cấp, một thời đại. Như thế, thơ trữ tình tuy biểu biện thế giới nội tâm, chủ quan, lại cũng có thể theo cách riêng của mình phản ánh gương mặt tinh thần của xã hội.
Như vậy, hình tượng thơ trữ tình là hình tượng cảm xúc, mang tính chân thực, tính khách quan, tính biểu hiện. Do đó, tiếp nhận tác phẩm trữ tình cần phải tránh sự đồng nhất giản đơn hình tượng nhân vật trữ tình với cá nhân nhà thơ, tiểu sử nhà thơ. Rèn kỹ năng tri giác ngơn ngữ nghệ thuật và tái hiện hình tượng ngơn từ là giúp học sinh nhân ra nhân vật trữ tình, nhân vật trong tác phẩm thơ trữ tình và nhân vật trữ tình nhập vai. Phải phát hiện ra mạch vận động cảm xúc của chủ thể trữ tình để từ đó làm sống dậy hình tượng cảm xúc của bài thơ.