Đ tài 12 : Giáo Hi V it Nam quan tâm đn giá od c
12.1 Giáo Hi V it Nam quan tâm n
QUAN TÂM Đ N Đ I S NG GIA ĐÌNH
A. TRÌNH BÀY
Đời s ng gia đình t i Vi t Nam đang tr i qua nhiều biến
đ i. Mơ hình truyền th ng về gia đình đang l ng lẻo d n. M i t ng quan giữa cha mẹ và con cái có nguy c r n n t; sự
chung th y trong hôn nhân b đe d a; s ly d đang lớn d n cũng nh n n phá thai đang đến m c báo động ngay giữa các Kitô hữu; trào l u s ng thử cũng đã có mặt giữa các b n trẻ
Cơng giáo.
Tr ớc những tiêu cực đó, c n nh n m nh rằng hôn nhân là một n g i và các Kitô hữu trong bậc s ng y hồn tồn có thể đ t tới sự thánh thi n cao độ c a đ c ái tr n lành. Giáo Hội vẫn minh đnh gia đình là Giáo Hội t i gia và là nền t ng c a Giáo Hội và xã hội. H n nữa, gia đình cịn là chiếc nơi và tr ờng d y sự hi p thơng.
Vì thế, Giáo Hội Vi t Nam mong mu n các ch chĕn giúp các gia đình trẻ bằng một nền giáo lý tiền hôn nhân vững chắc và h p thời cũng nh vận d ng các sáng kiến cho m c v hậu hơn nhân. Nhờđó, các gia đình trẻ có thể v t thắng các khó khĕn và trở nên chói sáng nhờ ch ng từ đ c ái và sự chung th y. Tuy nhiên, vì đời s ng gia đình là một n g i, nên gia
đình sẽ khơng thể canh tân đ c nếu khơng dựa trên c u nguy n, vì “khơng có Th y, các con chẳng làm đ c gì” (Ga 15, 5) – (Đề C ng 39).
B. HỎI-ĐÁP
T. Gia đình là một Giáo Hội t i gia, là hình nh s ng động và là biểu hi u l ch sử c a chính m u nhi m Giáo Hội. Chính Giáo Hội sinh ra, giáo d c và xây dựng gia đình Kitơ hữu, cũng nh cho gia đình đ c dự ph n vào s m ng c u rỗi đặc bi t c a Giáo Hội theo cách riêng c a mình.
2- H. Đời s ng gia đình t i Vi t Nam đang ph i đ i di n với những v n đề nào?
T. Đời s ng gia đình t i Vi t Nam đang tr i qua nhiều biến
đ i. Mơ hình truyền th ng về gia đình đang l ng lẻo d n. M i t ng quan giữa cha mẹ và con cái có nguy c r n n t, sự chung th y trong hôn nhân b đe d a, s ly d
đang lớn d n cũng nh n n phá thai đang đến m c báo
động ngay giữa các Kitô hữu, trào l u s ng thử cũng đã có mặt giữa các b n trẻ Công giáo.
3- H. Tr ớc những tiêu cực trong đời s ng gia đình, Giáo Hội Vi t Nam minh đnh thế nào về hơn nhân và gia đình? T. Tr ớc những tiêu cực trong đời s ng gia đình, Giáo Hội
Vi t Nam minh đnh hôn nhân là một n g i và những ng ời s ng trong bậc hôn nhân đều đ c mời g i đ t tới sự thánh thi n cao độ c a đ c ái tr n lành; cịn gia đình là nền t ng c a Giáo Hội và xã hội, là chiếc nôi và tr ờng d y sự hi p thông.
4- H. Giáo Hội Vi t Nam mong mu n các v ch chĕn làm gì
để nâng đỡ các gia đình trẻ s ng n g i c a h ?
T. Giáo Hội Vi t Nam mong mu n các v ch chĕn giúp các gia đình trẻ có đ c một nền giáo lý tiền hôn nhân vững chắc và h p thời, cũng nh vận d ng các sáng kiến cho m c v hậu hôn nhân. Nhờ đó, các gia đình trẻ có thể
v t thắng các khó khĕn và trở nên chói sáng nhờ ch ng từđ c ái và sự chung th y.
5- H. Vì là n g i nên gia đình cịn ph i làm gì để có thể canh tân đời s ng c a mình?
T. Gia đình cịn ph i c u nguy n, vì Chúa Giêsu đã nói: “Khơng có Th y, các con chẳng làm đ c gì” (Ga 15,5).
C. GỢI Ý TRAO ĐỔI
1. Gia đình c a b n hi n nay ph i đ i di n với những v n đề gì? Theo b n, c n ph i gi i quyết theo h ớng nào?
2. Giáo x c a b n chuẩn b những gì và chuẩn b nh thế nào cho các b n trẻ b ớc vào đời s ng hôn nhân và gia đình? 3. Theo b n, các gia đình trẻ mong mu n giáo x có những hình
th c nào để nâng đỡ h v t thắng các khó khĕn và s ng sâu xa h n n g i c a mình?
12.2 GIÁO H I VI T NAM QUAN TÂM
Đ N HO T Đ NG BÁC ÁI VÀ D N THÂN XÃ H I
A. TRÌNH BÀY
Đ c Thánh Cha Bênêđictô XVI xác quyết thật rõ ràng ho t động bác ái là trách v thiết yếu c a Giáo Hội. Giáo Hội
đang đ ng hành với một thế giới còn dẫy đ y đau th ng. Ngài cho th y t m quan tr ng c a vi c thực hành đ c ái c a Giáo Hội: “Tr i qua nĕm tháng, với sự tĕng tr ởng d n d n c a Giáo Hội, vi c thực thi bác ái đ c xác nhận nh một lĩnh vực cĕn b n cùng với vi c ban phát các bí tích và vi c rao gi ng Lời
Chúa: vi c thực thi bác ái đ i với các qu ph và trẻ m côi, với các tù nhân, b nh nhân và ng ời túng thiếu d ới m i hình th c, thuộc về b n ch t c a Giáo Hội cũng y nh vi c ph c v bí tích và rao gi ng Tin Mừng. Giáo Hội không thể chểnh m ng trong vi c thực thi bác ái cũng nh không thể chểnh m ng với bí tích và Lời Chúa” (Thơng đi p Thiên Chúa là Tình
u, 22).
Trong dòng l ch sử dân tộc, Giáo Hội Vi t Nam bằng nhiều cách trong những thời gian khác nhau đã góp ph n tích cực vào vi c chĕm sóc, an i những kẻ b t h nh nh t, b b r i và b g t ra bên lề xã hội. Dù vậy, Giáo Hội t i Vi t Nam vẫn còn nhiều điều để làm trong lãnh vực này. Chúng ta c n suy nghĩ để các ho t động bác ái này khơng cịn mang tính ch t riêng lẻ và c a từng cá nhân hay từng giáo phận, nh ng đ c
điều hành chung trong toàn thể Giáo Hội Vi t Nam. Nh t là, chúng ta c n suy nghĩđể làm sao bác ái, v n là một nhi m v không thể b qua c a Giáo Hội, đ c thực thi với t m lịng c a Thiên Chúa, với tình u mỗi ngày một ân c n h n, vì ng ời nghèo c n đ c yêu th ng tr ớc c khi c n một nhu c u vật ch t. Ta có thể nói nếu Giáo Hội là cộng đồn bác ái, thì ho t
động bác ái là một vi c ph c v thiêng liêng, ch không chỉ là công vi c thu n túy kỹ thuật là phân phát vật ch t.
Dẫu có một lịng đ o m nh mẽ, các tín hữu Vi t Nam vẫn cịn yếu kém trong ý th c xã hội. Ý th c ph c v cơng ích, tơn tr ng luật l chung, c xúy nếp s ng vĕn minh, gìn giữ mơi tr ờng cịn nhiều h n chế. Chiều kích cộng đồn và xã hội c a
đ c tin cũng ch a đ c n i bật n i các tín hữu Vi t Nam. Chính vì thế, đnh h ớng c a Hiến chế Vui Mừng và Hy V ng ph i soi sáng Giáo Hội Vi t Nam về vi c ph c v cơng ích, d n thân xã hội. Giáo Hội Vi t Nam c n làm sao để m i thành ph n dân Chúa đều biết h c thuyết c a Giáo Hội Cơng giáo về xã
hội. Đó sẽ là chỉ nam cho các môn đ Đ c Kitô trong xã hội hôm nay cũng nh mai ngày.
Giáo Hội Vi t Nam chắc chắn khơng làm chính tr đ ng phái, cũng khơng áp đặt quan điểm c a mình trên những ai khơng mu n tiếp nhận đ c tin. Nh ng Giáo Hội cũng không
đ ng bên lề xã hội và không thể làm ng tr ớc những v n đề
c a đ t n ớc; trái l i Giáo Hội có b n phận làm cho các tín hữu ý th c m nh mẽ về chiều kích xã hội và chính tr c a đ c tin Kitô hữu, cũng nh giúp h ch n thái độ s ng đúng đắn đ i với xã hội. Vì vậy, các tín hữu ph i có kh nĕng s ng theo sự thật, bình th n và xác tín tr lời cho những ai ch t v n về đ c tin và niềm hy v ng c a mình. H ph i c xúy tinh th n cộng tác với những ai thi n chí, b t kể tơn giáo, quan điểm, để lo cho cơng ích (Đề C ng 40.41).
B. HỎI-ĐÁP
1- H. Theo Đ c Thánh Cha Bênêđictô XVI, ho t động bác ái c a Giáo Hội có một t m quan tr ng nh thế nào?
T. Theo Đ c Thánh Cha Bênêđictô XVI, vi c thực thi bác ái thuộc về b n ch t c a Giáo Hội y nh vi c ph c v bí tích và rao gi ng Tin Mừng.
2- H. Trong lãnh vực ho t động bác ái, Giáo Hội Vi t Nam c n canh tân những gì?
T. Trong lãnh vực ho t động bác ái, Giáo Hội Vi t Nam ph i làm thế nào để các ho t động bác ái khơng cịn mang tính ch t riêng lẻ c a từng cá nhân hay từng giáo phận nh ng c a tồn thể Giáo Hội, khơng chỉ là ho t
động xã hội nh ng còn là nghĩa v yêu th ng c n đ c thực thi với t m lịng c a Thiên Chúa, khơng chỉ là vi c
phân phát vật ch t nh ng còn là vi c ph c v thiêng liêng.
3- H. Trong lãnh vực d n thân xã hội, Giáo Hội Vi t Nam c n canh tân những gì?
T. Trong lãnh vực d n thân xã hội, Giáo Hội Vi t Nam ph i nâng cao ý th c xã hội n i các tín hữu bằng cách giúp h hiểu h c thuyết c a Giáo Hội Công giáo về xã hội.
4- H. Trong lãnh vực d n thân chính tr , Giáo Hội Vi t Nam có lập tr ờng nh thế nào?
T. Giáo Hội Vi t Nam khơng làm chính tr đ ng phái, cũng không áp đặt quan điểm c a mình trên những ai khơng mu n tiếp nhận đ c tin. Nh ng Giáo Hội cũng không
đ ng bên lề xã hội và không làm ng tr ớc những v n đề
c a đ t n ớc; trái l i Giáo Hội có b n phận giúp các tín hữu ý th c m nh mẽ về chiều kích xã hội và chính tr c a
đ c tin Kitô giáo, cũng nh giúp h ch n thái độ s ng
đúng đắn đ i với xã hội. 5- H. Để d n thân xã hội, các tín hữu ph i có những kh nĕng nào? T. Để d n thân xã hội, các tín hữu ph i có kh nĕng s ng theo sự thật, bình th n và xác tín tr lời cho những ai ch t v n về đ c tin và niềm hy v ng c a mình, đ ng thời c xúy tinh th n cộng tác với những ai thi n chí, b t kể tơn giáo, quan điểm, để lo cho cơng ích.
C. GỢI Ý TRAO ĐỔI
1. Giáo x c a b n tham gia vào các ho t động bác ái và xã hội nh thế nào? Vi c tham gia đó tác động thế nào trên đời s ng
2. Giáo x c a b n đánh giá nh thế nào về ý th c xã hội c a các thành viên? Các thành viên c a giáo x có tích cực m u c u cơng ích khơng? Giáo x có ph ng sách nào để giúp h tĕng tr ởng ý th c về xã hội, về cơng lý và hồ bình?
3. Để d n thân xã hội, các tín hữu ph i có kh nĕng s ng theo sự
thật và tr lời cho những ai ch t v n về đ c tin và niềm hy v ng c a mình, đ ng thời c xúy tinh th n cộng tác với những ai thi n chí, b t kể tơn giáo, quan điểm, để lo cho cơng ích. Để trang b cho mình kh nĕng này, theo b n, ng ời Kitô hữu ph i làm gì?
12.3 GIÁO H I VI T NAM QUAN TÂM
Đ N TRUY N THÔNG XÃ H I VÀ DI DÂN
A. TRÌNH BÀY
Do những điều ki n khách quan và ch quan, lãnh vực truyền thơng cịn khá mới mẻ đ i với Giáo Hội Vi t Nam. Dù thế, chúng ta c n đặc bi t quan tâm vì một đàng các ph ng ti n truyền thơng hi n đ i có thể góp ph n khơng nh cho vi c loan báo Tin Mừng, ph biến những mẫu s ng t t lành, có t m m c giáo d c đ i chúng cao. Đàng khác, nhiều l m d ng và những khai thác vô luân đã để l i nhiều tác h i trên tâm h n nhiều ng ời, cách riêng là giới trẻ.
Giáo Hội Vi t Nam th y c n ph i có ch ng trình giáo d c dành cho giới trẻ để có thể sử d ng cách hữu hi u các ph ng ti n truyền thông tân tiến để phát triển thành ng ời h n; c n khuyến khích những ai chun mơn sử d ng những tiến bộ trong truyền thông để loan báo Tin Mừng và nâng cao
nền luân lý; c n ph i h p các nỗ lực trong lãnh vực này c a giáo dân, các dịng tu và giáo phận.
Ngồi lãnh vực truyền thơng, Giáo Hội Vi t Nam cịn quan tâm các riêng đến di dân. Làn sóng di dân t i Vi t Nam, trong n ớc cũng nh ngoài n ớc, đang làm thay đ i bộ mặt đ t n ớc, t i c n i đi lẫn n i đến.
Một đàng chính những biến động xã hội đã t o nên làn sóng di dân từ nông thôn lên thành th hoặc đi lao động t i n ớc ngồi; đàng khác, tình tr ng di dân l i t o nên nhiều ph c t p về môi tr ờng, xã hội, vĕn hố. Dù thế nào chĕng nữa, trong tiến trình hội nhập, anh ch em di dân luôn ch u nhiều áp lực về tâm lý, tình c m, kinh tế, xã hội và c trong đời s ng luân lý đ c tin. H thật sự c n đến tình th ng hiền mẫu c a Giáo Hội. Để làm d u đi những c cực c a h và để giúp h sớm hội nhập vào xã hội cũng nh cộng đoàn Giáo Hội đa ph ng, Hội đ ng Giám m c Vi t Nam nên đi đến sự th ng nh t về một s nguyên tắc và tiêu chuẩn trong ph ng sách m c v , nh t là m c v hơn nhân và dự tịng. Đ ng thời các Giáo Hội đa ph ng tiếp nhận anh ch em di dân cũng c n đề
ra một kế ho ch để hội nhập h vào trong sinh ho t đ c tin. Nhờ đó, h c m nghi m thật sự Giáo Hội là m u nhi m hi p thông, là mẹ hiền nâng đỡ, yêu th ng và là v th y h ớng dẫn khôn ngoan.
Đàng khác, l ch sử làm ch ng rằng vi c di dân cũng mang theo nhiều c hội cho vi c loan báo Tin Mừng. Đ c chuẩn b cách thích đáng, chính anh ch em di dân trở thành những nhà truyền giáo t i n i h đến và làm cho cộng đồn Giáo Hội đón tiếp có khn mặt mới mẻ h n. Vì thế, chĕm sóc m c v cho anh ch em di dân là trách v gắn liền với s m ng truyền giáo, và c n đ c l u tâm đặc bi t trong b i c nh ngày nay (Đề
B. HỎI-ĐÁP
1- H. Vì sao Giáo Hội t i Vi t Nam quan tâm cách riêng đến truyền thông xã hội?
T. Giáo Hội t i Vi t Nam quan tâm cách riêng đến truyền thông xã hội vì một đàng các ph ng ti n truyền thơng có thể góp ph n lớn lao cho vi c loan báo Tin Mừng, ph biến những mẫu g ng t t lành, có t m m c giáo d c đ i chúng cao; nh ng đàng khác, nhiều l m d ng và khai thác vô luân đã tác h i sâu xa trên tâm h n nhiều ng ời, cách riêng là giới trẻ.
2- H. Giáo Hội Vi t Nam c n ph i làm gì trong v n đề truyền thơng xã hội?
T. Giáo Hội Vi t Nam ph i có ch ng trình giáo d c về