B. NỘI DUNG
3.2.3.1.Giỏo ỏn “Người lỏi đũ sụng Đà”
A. Mục tiờu bài học.
Giỳp học sinh:
Cảm nhận được vẻ đẹp của thiờn nhiờn và con người Tõy Bắc qua hỡnh ảnh sụng Đà và người lỏi đũ sụng Đà.
Thấy được sự độc đỏo, tài hoa, uyờn bỏc thể hiện cỏ tớnh sỏng tạo của Nguyễn Tuõn, phần nào hỡnh dung được phong cỏch nghệ thuật của nhà văn.
Bồi dưỡng tỡnh cảm thẩm mĩ, tỡnh yờu cỏi đẹp của thiờn nhiờn trõn trọng và yờu mến những người lao động bỡnh dị tài hoa.
B. Phƣơng phỏp, phƣơng tiện dạy học.
Về phương phỏp: Vận dụng kết hợp cỏc phương phỏp: Đọc sỏng tạo, gợi tỡm đàm thoại.
Cỏc biện phỏp: Phõn tớch, bỡnh giảng
Về phương tiện dạy học: Gồm sỏch giỏo khoa, sỏch giỏo viờn, tài liệu tham khảo, giỏo ỏn.
C. Cỏch thức tiến hành.
Giỏo viờn hướng dẫn học sinh đọc sỏng tạo, trả lời cõu hỏi và thảo luận.
D. Tiến trỡnh thực hiện.
1. Ổn định lớp 2. Kiểm tra bài cũ. 3. Vài bài.
Chỳng ta đó một lần đến với Tõy Bắc cựng hồn thơ Chế Lan Viờn trong “Tiềng hỏt con tàu”. Hụm nay chỳng ta sẽ trở lại với thiờn nhiờn và con người Tõy Bắc cựng nhà viết kớ hàng đầu của Việt Nam- Nguyễn Tuõn, qua tựy bỳt “Người lỏi đũ sụng Đà”.
4. Bài mới.
Hoạt động của giỏo viờn và học sinh
Nội dung cần đạt
Học sinh đọc tiểu dẫn Tựy bỳt được sỏng tỏc trong hoàn cảnh nào?
I- Tỡm hiểu chung
1. Tiểu dẫn.
a. Hoàn cảnh sỏng tỏc.
“Người lỏi đũ sụng Đà”là tựy bỳt được in trong tập Sụng
Đà (1960) của Nguyễn Tuõn. Sụng Đà gồm 15 bài tựy
bỳt và một bài thơ phỏc thảo. Đõy là thành quả nghệ thuật xứng đỏng mà Nguyễn Tuõn thu hoạch được sau những chuyến đi thực tế vựng Tõy Bắc. Tỏc phẩm đó ghi lại cuộc sống mới (và cả lịch sử đau thương) của Tõy Bắc đồng thời chuyến đi của tỏc giả cũng nhằm tỡm kiếm màu vàng của thiờn nhiờn đặc biệt là chất vàng mười đó qua thử lửa trong con người Tõy Bắc Em hóy nờu ý nghĩa của
tập sụng Đà và tựy bỳt người lỏi đũ sụng đà.
b. í nghĩa.
Tập sụng Đà cho ta thấy diện mạo mới của nhà văn Nguyễn Tuõn . Vẫn giàu tỡnh thần dõn tộc nhưng đó hũa nhịp với cuộc sống mới của nhõn dõn, thể hiện cỏi tụi cụng dõn nghệ sĩ. Tựy bỳt “Người lỏi đũ sụng Đà” tiờu biểu cho phong cỏch nghệ thuật của Nguyễn Tuõn độc đỏo tài hoa, uyờn bỏc.
Học sinh đọc đoạn trớch Đại ý của đoạn trớch là gỡ?
2. Văn bản.
a. Đại ý của đoạn trớch: Miờu tả hỡnh ảnh sụng Đà vừa
hựng vĩ hung bạo vừa trữ tỡnh thơ mộng, hỡnh ảnh con người Tõy Bắc tài hoa, dũng cảm, đầy ý chớ chinh phục thiờn nhiờn. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Với nội dung chớnh như trờn cú thể phõn chia đoạn trớch như thế nào?
b. Bố cục.
Cú thể phõn chia theo hai cỏch.
Cỏch 1: Phõn chia theo trỡnh tự miờu tả của tỏc giả. - Sụng Đà hựng vĩ, hung bạo.
- Trận thủy chiến trờn sụng Đà. - Sụng Đà trữ tỡnh, nờn thơ.
Cỏch 2: Chia bố cục đoạn trớch theo hỡnh tượng nghệ thuật.
- Sụng Đà vừa hựng vĩ, hung bạo vừa trữ tỡnh nờn thơ. - Người lỏi đũ sụng đà tài hoa, nghệ sĩ.
Chỳng ta sẽ tỡm hiểu đoạn trớch theo cỏch thứ hai
Sự hựng vĩ, hung bạo của sụng Đà thể hiện qua những chi tiết nào?
II- Đọc hiểu đoạn trớch.
1. Sụng Đà- hỡnh ảnh thiờn nhiờn Tõy Bắc vừa hựng vĩ, hung bạo vừa trữ tỡnh nờn thơ.
a. Sụng đà hựng vĩ, hung bạo.
Sự hựng vĩ, hung bạo của sụng Đà thể hiện qua :
- Hướng chảy (lời đề từ). - Cảnh đỏ dựng vỏch thành
- Sự hợp sức của nước - đỏ- súng - giú. - Những hỳt nước
- Thỏc nước và đỏ
Tác giả đã miêu tả cảnh đá bờ sông nh- thế nào?
Tác giả đã miêu tả bằng thị giác, xúc giác.
+ Cảm giỏc kết hợp liờn tưởng: “cảm thấy mỡnh như đứng ở hố một cỏi ngừ mà ngúng vọng lờn một khung. Cửa sổ nào trờn cỏi tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đốn điện”.
+ Biện phỏp so sỏnh: “Đỏ thành chẹt lũng sụng Đà như một cỏi yết hầu”.
Tỏc giả đó quan sỏt khỏ cụng phu nhằm miờu tả sự hiểm trở, hựng vĩ của con sụng Tõy Bắc.
Cỏch miờu tả ở những chi tiết cũn lại cú gỡ độc đỏo, đặc sắc.
* Sự hợp sức của nước của đỏ, của súng và giú. Tỏc giả dựng cõu văn dài : “mặt ghềnh Hỏt Loúng, dài hàng cõy số nước xụ đỏ, đỏ xụ súng, súng xụ giú, cuồn cuộn luồng giú gựn ghố suốt năm như lỳc nào cũng đũi nợ xuýt bất cứ người lỏi đũ sụng Đà nào túm được, qua đấy”. Với cỏc dấu ngắt liờn tục, cỏch điệp từ, điệp cấu trỳc, cỏc từ tượng hỡnh và tượng thanh khiến nhịp cõu dồn dập, những con súng chữ cứ xụ nhau liờn tục tiếp nối như cỏc con súng khụng lỳc nào ngớt gào thột.
Điểm nhỡn khụng gian dịch chuyển từ gần ra xa và dừng lại ở những hỳt nước. Đõy là hiện tượng đập mạnh vào giỏc quan con người.
* Hỳt nước: Hỳt nước được miờu tả như một con quỏi vật trờn sụng “Cú những cỏi hỳt nước giống như cỏi giếng bờ tụng thả xuống sụng để chuẩn bị làm múng cầu”. “Nước thở và kờu như cửa cống cỏi bị sặc”, nước “ ăc ặc ” như vừa rút dầu sụi vào. Bố gỗ rừng nghờnh ngang vụ ý là bị những cỏi giếng hỳt lụi tuộc xuống, thuyền trồng cõy chuối ngược vụt biến đi, mười phỳt sau mới thấy tan xỏc ở khuỷnh sụng dưới. Qua cỏch miờu tả,
nhà văn được dịp tung ra vốn liếng ngụn ngữ của mỡnh để thi tài với tạo húa
người đọc khụng khỏi rựng mỡnh khủng khiếp ghờ sợ.
.
Nhà văn cũn sử dụng gúc nhỡn của điện ảnh để miờu ra tả hỳt nước. Những vũng quay, xoỏy tớt tạo nờn những thước phim tự liệu hấp dẫn, hồi hộp, lụi cuốn như phim hành động. Đõy cũng là nột đặc sắc thể hiện sự tài hoa độc đỏo của Nguyễn Tuõn (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
* Thỏc nước. Nhằm tụ đậm cho sự hung hạo của dũng sụng, Nguyễn Tuõn miờu tả thỏc nước bởi sự cảm nhận
sắc sảo, cỏch so sỏnh liờn tưởng độc đỏo cú một khụng hai. Tiếng thỏc nước “nghe như là oỏn trỏch gỡ, rồi lại như là van xin, rồi lại như là oỏn trỏch gỡ, rồi lại như là khiờu khớch, giọng gằn mà chế nhạo”. Rồi nú rống lờn như tiếng một ngàn con trõu mộng giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa. Rừng lửa gầm thột cựng đàn trõu da chỏy bựng bựng. tiếng thỏc nước được tả bằng cả hỡnh ảnh và õm thanh nhằm cụ thể húa sự dữ dội, đỏng sợ của nú.
Cỏch liờn tưởng của Nguyễn Tuõn rất độc đỏo nhưng cỏi tài của ụng là dựng những yếu tố loại trừ nhau nước – lửa để bổ trợ và tương hỗ cho nhau.
phục. Nhà văn đó tớnh cỏch húa những hũn đỏ. Hũn nào cũng “ngỗ ngược nhăn nhỳm mộo mú”. Cú hũn trụng nghiờng y như đang hất hàm hỏi cỏi thuyền phải xưng tờn tuổi trước khi giao chiến. Cú hũn lựi lại như thỏch cỏi thuyền cú giỏi thỡ vào đõy. Chỳng bày thạch trận trờn sụng tạo thành những “boong ke chỡm” và những “phỏo đài nổi”. “Đảm tảng, đỏm hũn kia làm ba hàng chặn ngang trờn sụng đũi ăn chết cỏi thuyền”. Bằng sự tỡm hiểu tỉ mỉ và trớ tưởng tượng phong phỳ tỏc giả miờu tả thạch trận cặn kẽ nhưng cũng rất sinh động. Sụng Đà trở nờn nham hiểm, tinh quỏi và ngổ ngỏo.
Sụng Đà thể hiện mỡnh như thế nào trong mối quan hệ với con người ?
Dũng sụng làm mỡnh làm mẩy với người dõn Tõy Bắc, giận dỗi vụ tội vạ với người lỏi đũ. Nhưng người dõn Tõy Bắc vẫn gắn bú với nú và người lỏi đũ cũng khụng nguụi khỏt vọng vượt ghềnh thỏc sụng Đà.
Cú thể thấy, sụng Đà hựng vĩ, hung bạo được tỏc giả miờu tả chi tiết bằng những hỡnh ảnh so sỏnh – nhõn húa- liờn tưởng độc đỏo, tỏo bạo,
* Sụng Đà trữ tỡnh thơ mộng.
sắc sảo.
Sụng Đà đỳng là kẻ thự số một của con người. Điều lớ thỳ là con sụng hung hón ấy nhu lột xỏc trong vẻ đẹp trữ tỡnh. Sụng Đà trữ tỡnh thơ mộng được tỏc giả miờu tả như thế nào?
miờu tả vẻ đẹp này từ nhiều điểm nhỡn khỏc nhau.
- Từ trờn cao nhỡn xuống: Tỏc giả nhỡn sụng Đà mà nghĩ tới “cỏi dõy thừng ngoằn nghốo”. Sụng Đà mang vẻ đẹp thật dịu dàng: “Sụng Đà tuụn dài tuụn dài như một ỏng túc trữ tỡnh, dầu túc chõn túc ẩn hiện trong mõy trời Tõy Bắc bung nở hoa ban hoa gạo thỏng hai và cuồn cuộn mự khúi nỳi mốo đốt nước xuõn”.
Cõu văn cú đường nột, màu sắc, cú cảm nhận; sự so sỏnh vừa cụ thể (ỏng túc) vừa trừu tượng (trữ tỡnh). Đọc lờn nghe như một điệu nhạc nhẹ và ờm.
Sắc nước sụng Đà thay đổi theo mựa: “Mựa xuõn dũng xanh ngọc bớch, mựa thu nước sụng đà lừ lừ chớn đỏ”. Tỏc giả so sỏnh “Nước sụng Đà khụng xanh màu xanh canh hiến của sụng Gõm, sụng Lụ” để làm nổi bật màu xanh trong của nú, so sỏnh màu đỏ “Như da mặt một người bầm đi vỡ rượu bữa”. Nguyễn Tuõn cảm thấy sự giận giữ bất món của nú nỗi khi thu về. Cú lẽ vỡ nú khụng xanh trong dịu mỏt nhưng màu đỏ ấy lại trở nặng phự sa. ễng nhấn mạnh nước sụng Đà chưa bao giờ là màu đen như thực dõn Phỏp đó gọi. Đứng trờn lập trường dõn tộc, ụng viết những dũng luận chiến sắc sảo. Khụng chỉ mềm mại
duyờn dỏng, sụng Đà cũn rất gợi cảm . Trong lần tỡnh cờ gặp sụng Đà, tỏc giả lại trào dõng
Từ điểm nhỡn đối diện, lỳc tỡnh cờ bắt gặp ụng thấy sụng Đà như một cố nhõn nú đẹp như màu nắng thỏng ba đường thi, sụng Đà mang niềm vui như thấy nắng giũn tan sau kỡ mưa dầm. Nú đó gợi cảm giỏc đầm ấm Khi đi thuyền trờn sụng. Sụng Đà tĩnh lặng cảnh ven
cảm xỳc. Nhà văn diễn tả cảm xỳc ấy như thế nào?
Cú thể thấy rằng vẻ đẹp nờn thơ hoang sơ của sụng Đà được miờu tả ở điểm nhỡn khụng gian và
sụng ở đõy lặng tờ, hỡnh như từ đời Lý, đời Trần, đời Lờ quóng sụng này cũng lặng tờ đến thế mà thụi (..) bờ sụng hoang dại nhu một bờ tiền sử, bờ sụng hồn nhiờn như một nỗi niềm cổ tớch. Dường như con sụng này chảy ra từ thỏng năm lịch sử vẫn giữ nguyờn vẻ đẹp hoang sơ. Người ta núi văn Nguyễn Tuõn cổ kớnh đĩnh đạc, trang nghiờm mà hiện đại chắc hẳn là vỡ những cõu văn này.
- Những hỡnh ảnh giầu chất thơ: Đàn cỏ dầm xanh quẫy vọt lờn mặt sụng bụng trắng như bạc rơi thoi, đàn hươu hiền lành gặm những bỳp cỏ đẫm sương đờm… thời gian. Cựng với sự di
chuyển điểm nhỡn, giọng điệu cũng thay đổi trờn cỏi nền chung là nhẹ nhàng, ờm đềm cú dịu dàng đằm thắm rồi thoỏng chỳt hài niệm xa xăm và cả sự mơ màng trong tiếng cũi sương giả tưởng.
Sụng Đà gợi cho em suy nghĩ về thiờn nhiờn Tõy Bắc và tài năng nghệ thuật của tỏc giả
Qua hỡnh ảnh sụng Đà, chỳng ta cảm nhận được vẻ đẹp của thiờn nhiờn Tõy Bắc hựng vĩ, nờn thơ, hoang xơ, dữ dội: Nhưng thiờn nhiờn ấy cũng thật đỏng sợ luụn đặt con người vào những thử thỏch chết người.
Hỡnh ảnh sụng Đà cũng thể hiện phong cỏch tài hoa của một nghệ sĩ.
Người lỏi đũ xuất hiện trong hoàn cảnh nào? Tỏc giả giới thiệu những gỡ về người lỏi đũ?
2. Hỡnh ảnh người lỏi đũ tài hoa nghệ sĩ.
Hoàn cảnh: ụng lỏi đũ phải đối mặt với “cuộc giỏp la cà cú đỏ dàn trận địa sẵn”. “Mặt sụng rung rớt lờn như tuyờc- bin thủy điện.
Về ngoại hỡnh: “Cỏnh tay dài lờu nghờu như cỏi sào”, chõn khuỳnh khuỳnh như kẹp cỏi cuống lỏ tưởng tượng, giọng núi ào ào như thỏc nước, nhỡn giới vũi vọi
Em hóy dựng lại cuộc thủy chiến trờn sụng Đà?
ễng nhớ tỉ mỉ như đúng đanh vào lũng, tất cả những luồng nước của tất cả con thỏc hiểm trở”. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
ễng nắm chắc binh phỏp của thần sụng, thần đỏ (trận địa cú 3 vũng với cỏc nhiệm vụ khỏc nhau), ụng thuộc quy luật phục kớch của lũ đỏ nơi ải nước.
Cú thể núi ngoại hỡnh ụng lỏi đũ rất đỳng với nghề nghiệp của ụng. Với những điều kiện trờn đõy, người lỏi đũ bước vào trận chiến với tư thế chủ động, tự tin.
Thủy chiến trờn sụng Đà là cuộc chiến đấu gian lao để giành sự sống với thiờn nhiờn. Trong cuộc chiến ấy chỉ sơ suất một chỳt thụi cũng gõy ra họa lớn. Nguyễn Tuõn miờu tả cuộc vượt thỏc của người lỏi đũ. - Mặt nước hũ la vang dạy, ựa vào bẻ góy cỏn chốo. Súng nước vào sỏt nỏch mà đỏ trỏi, thỳc gối vào bụng và hụng thuyền nước bỏm thuyền như đồ vật tỳm thắt
Với biện phỏp nhõn húa, sử dụng ngụn ngữ vừ thuật, Nguyễn Tuõn đó biến nước, súng, thỏc sụng Đà thành đội quõn thiện chiến, biết phối hợp và đỏnh rất bài bản người lỏi đũ phải chịu đựng vết thương, mặt mộo lệch, nhưng vẫn tỉnh tỏo và chủ động vượt qua trựng vi thứ nhất.
Tài nghệ vượt thỏc của ụng lỏi đũ được miờu tả như thế nào?
lưng ụng đú đũi lật ngửa người ra. Súng thỏc đỏnh đũn hiểm độc nhất búp chặt hạ bệ người lỏi đũ. Trong hỡnh thế ấy, ụng đũ cố nộn vết thương, hai chõn vẫn kẹp chặt cuống lỏi và “trờn cỏi thuyền sỏu bơi chốo vẫn nghe rừ tiếng chỉ huy ngắn gọn tỉnh tỏo của người cầm lỏi”.
- ễng cú những hành động mạch mẽ, nhanh và cương quyết. Cưỡi thỏc Sụng Đà phải cữa đến cựng như cưỡi hổ nắm. Chặt được cỏi bờm súng đỳng luồng, ụng nghỡ cương lỏi, bỏm chắc luồng nước đỳng phúng nhanh vào cửa sinh, “Lỏi miết một đường chộo về phớa cửa đỏ ấy”.
ễng biết tớnh nết của từng thủy quõn và đối phú một cỏch chớnh xỏc: “đứa thỡ ụng trỏnh mà rảo bơi
chốo lờn, đứa thỡ ụng đố sấn lờn mà chặt đụi ra để mở đường tiến”. Đú là chiến thuật của ụng lỏi đũ. Nhờ nắm chắc binh phỏp và thuộc quy luật phục kớch ụng đó phỏ xong vũng võy thứ hai. “Thằng đỏ tướng đứng chiến ở cửa vào đó tiu nghỉu cỏi mặt xanh lố thất vọng”. Với trớ tưởng tượng và
kho từ vựng phong phỳ, nhà văn đó dựng lại cuộc chiến đấu trờn sụng Đà thật sinh động qua từng vũng võy. Cuộc chiến liờn tục khụng phỳt ngừng nghỉ. Nột tài hoa nghệ sĩ của người lỏi đũ được thể hiện như thế nào?
Tài nghệ của người lỏi đũ thể hiện khỏ rừ trong cuộc chiến đấu đó qua. Nhưng ở ụng cũn cú nột tài hoa. ễng chiến đấu mà khụng khỏc gỡ một nghệ sĩ đang trỡnh diễn.
“Vỳt vỳt, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cựng, thuyền như một mũi tờn tre xuyờn nhanh qua hơi nước, vừa xuyờn vừa tự động lỏi được lượn được ”.
ễng nhỡn sụng Đà với cảm hứng nghệ sĩ: Sụng Đà “Như một trường thiờn anh hựng ca mà ụng đó thuộc đến cả những cỏi chấm than chấm cõu và những đoạn xuống dũng”. Chớnh ụng cũng đó viết nờn một thiờn anh hựng ca khỏc.
Cuộc sống của người lỏi đũ là ngày ngày chiến đấu với sụng Đà
dữ dội. Cho nờn sau khi vượt thỏc họ khụng bàn luận, nú khụng cú gỡ là hồi hộp đỏng nhớ. Điều đỏng núi là họ rất gắn bú với khỳc sụng đầy thử thỏch này: “Chạy thuyền trờn khỳc sụng khụng cú thỏc, nú dễ dại tay dại chõn và buồn ngủ”. Nguyễn Tuõn đó dựng nờn bức họa rất đẹp: “Trờn thỏc hiờn ngang một người lỏi đũ cú tự do, vỡ người lỏi đũ ấy đó nắm được cỏi quy luật tất yếu của dũng nước sụng Đà”. Qua đoạn trớch hóy nờu những nột đặc sắc, độc đỏo của tài năng Nguyễn Tuõn.
Sụng Đà được nhỡn từ hai phương diện: Hung bạo và trữ tỡnh. Đú là vẻ đẹp hựng vĩ