Nếu bạn đã hỏi thì quan điểm của tơi là: hồn tồn có thể. Tại sao người
ta có thể yêu cùng lúc mười hai đứa con (thậm chí vừa con nuôi lẫn con ruột), yêu cùng lúc năm ông anh bà chị mà lại không thể yêu hai người đàn ông hay đàn bà cùng lúc?
Việc khuyến cáo “chỉ nên yêu một người” cũng giống như khuyến cáo “đang lái xe đừng nhìn cơ gái đẹp bên kia đường” vậy. Nó góp phần giảm rủi ro và ngăn cản tai nạn giao thông. Nhưng nếu bạn có đủ khả năng để vừa nhìn, vừa lái xe, tơn trọng luật giao thông và không gây tai nạn cho người khác thì…
Tuy nhiên, cái thực tế mà ta nhìn thấy: một người đàn ông quan hệ cùng lúc nhiều người phụ nữ, những ông chồng không chung thủy, những cô gái phân vân giữa hai chàng trai… không đơn giản là những ví dụ của … yêu hơn một người cùng lúc. Nó có thể là sự đam mê thể xác, toan tính bạc tiền, trị chơi chinh phục…
Thơi được, tơi đồng ý là chúng ta chỉ nói đến tình u thuần túy, vơ vị lợi, hồn toàn thuộc về cảm xúc. Có thể yêu hai người cùng lúc bằng tình u thực sự khơng?
Nếu bạn đã hỏi thì quan điểm của tơi vẫn là: hồn tồn có thể.
Tình u là điều rất khó lý giải. Người ta thường nói, tình u khơng có biên giới. Điều đó đúng với tuổi tác, giai cấp, màu da, chủng tộc… thậm chí đúng với cả… giới tính và đương nhiên, số lượng. Chuyện yêu cùng lúc hai ba bốn năm hay sáu người gì đó là chuyện hồn tồn mang tính cá nhân. Khơng phải mối tình nào cũng kết thúc với lòng thù hận, bởi thế, khơng ít người phải đối phó với tình trạng hình ảnh người yêu cũ chưa chịu vẫy tay chào mà hình ảnh người yêu mới đã ào ào xơng tới. Bạn hồn tồn có thể giữ lấy hai hình ảnh đó trong tim mình, người u của bạn cũng vậy. Dù sao trái tim cũng là thứ khó kiểm sốt và chẳng ai biết được ta giấu điều gì trong tim. Nhưng, trong khi u bao nhiêu người cùng lúc ln là bí mật của riêng trái tim ta, thì việc tồn tại trong mối quan hệ yêu đương với hơn một người cùng lúc lại khơng cịn là vấn đề riêng tư nữa.
Mọi con người đều có quyền tự do lựa chọn và chịu trách nhiệm với lựa chọn của mình. Điều tối quan trọng trong mọi mối quan hệ, giữa người với người, đó là sự tơn trọng. Chúng ta phải tơn trọng quyền được biết và quyền được lựa chọn của đối phương. Nếu bạn khơng thể (hay khơng muốn) chọn lựa thì bạn vẫn phải trả cho người kia quyền chọn lựa của họ Thực tình, khơng mấy người kết án trái tim đâu, người ta chỉ kết án những toan tính ích kỷ của cái đầu. Người ta dễ thông cảm với một trái tim đa đoan, nhưng hiếm khi tha thứ cho sự lừa dối. Bởi tình u thường khơng liên quan đến đạo đức, nhưng cách ứng xử với con người thì có.
Tơi biết một người đàn ơng có đến bốn bà vợ sống rất vui vẻ với nhau. Bí quyết của ông là trước khi đến với ai, ông đều thành thật kể với họ, rồi kể với các bà vợ của mình. Nếu tất cả đồng ý thì ơng tiến tới. Nếu một trong các bà từ chối thì ơng khơng theo đuổi nữa. Đa số mọi người nể trọng ơng thay vì phê phán. Tuy nhiên, ít ai đủ bản lĩnh, đủ thành thật như ông.
Vấn đề duy nhất là trong nhà ngoài ngõ từ vợ cho đến người xa lạ ai gặp ông cũng hỏi: “Trong bốn bà, ông yêu bà nào nhất?”. Đó là việc duy nhất khiến ông phải đau đầu và là bí mật duy nhất mà ông quyết không trả lời nhằm giữ hịa khí giữa bốn bà, bởi như một câu danh ngơn mà tôi quên mất tên tác giả: “Một người được yêu chỉ thật sự hạnh phúc khi biết mình được
yêu hơn ai”. Những bi kịch trong cung cấm thời xưa thường bắt đầu khi ông
vua trả lời câu hỏi đó, dù bằng lời hay bằng hành động.
Vì tình u khơng giống nhau ở mỗi người, tơi khơng thể mang cảm giác khi u của mình gán ghép cho người khác. Tơi khơng dám khẳng định rằng vì tơi chỉ u có một người trong một thời điểm nghĩa là cả thế giới cũng phải (hay nên) như vậy. Tôi chỉ muốn chia sẻ với bạn, từ góc độ cá nhân, tơi tin rằng khi ta yêu một người nào đó, ta đã trao hết cả trái tim, tâm trí, thời gian và chẳng cịn gì để dành cho một người khác nữa. Khi ta u một người nào đó, ta thậm chí qn hết cả thế gian…
Một anh bạn của tôi thú nhận rằng lý do để anh phải chọn chỉ một người rất đơn giản: Anh không đủ tiền, thời gian và sức lực để ngồi chịu trận trong rạp xem bộ phim Sex and the City hai lần, đi hội chợ triển lãm nữ trang và áo cưới hai lần trong một tuần, mua hai món quà trong ngày Valentine và băn khoăn không biết nên ăn tối với ai trong ngày sinh nhật của chính mình. .. Và dù sao, anh cũng chỉ dẫn được một cô về ra mắt mẹ để xin cưới.
Tôi cũng gặp vài người ưa thích “q trình sàng lọc”, nhưng số đó ít thơi. Cịn đa số, cả đàn ông lẫn phụ nữ mỗi lần yêu đều hy vọng tìm được đúng người để đi đến hôn nhân. Dù nghĩ về hôn nhân theo cách lạc quan hay bi quan, thì khi thực sự yêu ai đó ta cũng mong muốn gắn kết với người ấy đến cuối cuộc đời.
Tình u khơng phải là điều chỉ đơn giản xảy ra rồi tồn tại như thế mãi. Nó bắt đầu bằng một chồi non - một rung động khi nhìn thấy người ấy. Nhưng nếu bạn chỉ rung động mà khơng nhìn thẳng vào mắt người ấy lần nào thì tình yêu như cánh cihm khơng có chỗ đậu. Nếu bạn chỉ nhìn mà khơng nói thì tình u sẽ chết non. Nếu bạn chỉ tỏ tình rồi để đó mà khơng dành thời gian hẹn hị, chia sẻ, động viên, cãi cọ, khóc lóc, hờn giận rồi làm hịa thì tình u sẽ dần héo hon.
u khơng khó, nhưng sống cùng tình u thì khơng dễ.
Tơi cịn nhớ tấm thiệp mà tơi mua cho vợ nhân kỷ niệm năm năm ngày cưới của mình. Một cánh chim tung gió trên trời. Một con cá kiếm dưới biển. Cả hai lao vào nhau, gặp nhau ở ngay mặt nước và cùng biến đổi, kết hợp
thành một … con thuyền. Chim trời hóa thành cánh buồn. Cá nước biến thành thân thuyefn. Trước mặt là biển đơng. Đó là một hình ảnh ví von hồn hảo. Tình u chính là q trình biến hóa đó. Nó thực sự là như vậy. Đơi khi, nó khơng diễn ra dễ dàng mà đầy trải nghiệm đớn đau. Tình u, khơng chỉ là gặp gỡ và đồng hành. Tình yêu cũng khơng phải là sự tận hiến từ một phía mà là sự kết hợp trong một q trình hóa thân cùng nhau. Ta vẫn kết nối với môi trường nuôi sống ta, nhưng cũng không cịn hồn tồn là ta nữa. Để sống cùng với tình yêu thực sự thì phải chấp nhận điều đó.
Bạn có khả năng hiến mình trong bao nhiêu q trình hóa thân như thế - cùng một lúc - nếu bạn nói những mối tình hiện tại của mình đều là yêu thực sự?