Theo Phủ biên tạp lục quân chúa Nguyễn đi từ ngày 9 đến ngày 29 [44, tr 72]; Gia Định thành thơng chí khơng chép rõ ngày chỉ viết là 2 tuần tức là 20 ngày [48, tr 09]; Đại Nam thực lục khơng chép ngày nhưng

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) không gian văn hóa xứ mô xoài diễn trình lịch sử, đời sống xã hội và văn hóa luận văn ths khu vực học 60 31 60 (Trang 31 - 36)

khơng chép rõ ngày chỉ viết là 2 tuần tức là 20 ngày [48, tr. 109]; Đại Nam thực lục khơng chép ngày nhưng lại nĩi vào tháng 9 năm 1658 [99, tr. 72]. Như vậy, cĩ thể khơi phục cuộc hành quân của thủy quân chú Nguyễn từ 09 đến 29 tháng 9 (âm lịch) năm 1658.

2

Cách Phnom Pênh 30 – 40 km về phía tây bắc.

3

Hiện nay ở bên cạnh đường quốc lộ 55, đối diện với đình thần Long Điền thuộc thị trấn Long Điền vẫn cịn một địa danh là Bàu Thành, Bàu Thành là nơi quân Chân Lạp đĩng quân, tắm voi chiến, đây là dấu vết cịn lại của sự kiện 1674.

Hành động quân sự năm 1674 cĩ hình thức là sự can thiệp nhằm ủng hộ một lực lượng của chính quyền Chân Lạp. Qua hành động này, một mặt chúa Nguyễn đã thiết lập được một lực lượng chính quyền Chân Lạp thân chúa Nguyễn là vị thứ vương Nặc Nộn đĩng đơ ở Sài Gịn. Mặt khác khẳng định chủ quyền của chúa Nguyễn ở vùng Mơ Xồi và bảo vệ dân cư khai phá đang tiến dần vào trung tâm Nam Bộ.

Hành động quân sự thứ hai là các hoạt động chống cướp bĩc, nổi loạn ở trong vùng. Hành động này nhằm bảo vệ an ninh cho quá trình khai phá đất đai, đồng thời củng cố chủ quyền lãnh thổ ở vùng Mơ Xồi.

Đầu năm 1694, ở Bình Thuận cĩ nổi loạn, viên quan cai đội ở dinh Bà Rịa đem quân tấn cơng lên Bình Thuận để chống nổi loạn, nhưng sau đĩ ơng bị giết [99, tr. 107]. Hai tháng sau đĩ, Nguyễn Hữu Kính mới dẹp loạn được khu vực này. Khi Cù lao Phố bị Lý Văn Quang nổi loạn chiếm các cơ sở kinh tế, giết quan binh thì Cai cơ Đại thắng hầu Tống Phước Đại ở đạo Mơ Xồi đã dẫn quân lên hỗ trợ chống lại kẻ nổi loạn [48, tr. 29].

Trong việc phịng thủ, khu vực Mơ Xồi rất quan trọng, đây là cửa yết hầu của vùng biển và đồng bằng tiến vào trung tâm Nam Bộ. Trịnh Hồi Đức đã cho thấy tầm quan trọng của vùng đất này: “Đất này dựa lưng vào núi, mặt trơng ra biển, rừng rậm, tre dầy, trên cĩ sở tuần để vẫy gọi dân man mọi đến đổi chác, vùng dưới cĩ trạm cửa bể để xem xét thuyền bè lúc đi ra biển, đường trạm thủy bộ giao tiếp. Việc cung nộp sơn, lâm, thổ sản, chế ngự Đê, Man, bắt giữ phịng ngừa đạo tặc, đã cĩ đặt huyện, nha, đạo, thủ, chia giữ nhiệm vụ, chính là nơi xung yếu, bận rộn, khĩ nhọc bậc nhất. Cĩ nhiều cửa quan hiểm yếu, di chỉ của các thành trì xưa đến nay hãy cịn để lại, khác gì quốc đơ của các vương giả” [48, tr, 39]. Mơ Xồi cĩ cửa biển rất quan trọng là cửa Lấp (Tắc Khái), từ cửa này sẽ thơng lên các hệ thống sơng Bến Nghé, ngã ba Nhà Bè, xuống miền tây Gia Định hay lên sơng Đồng Nai, do đĩ giữa thế kỷ XVIII, quân lính ở cửa Tắc Khái được sắp xếp thành 3 đội

thuyền1, mỗi đơn vị cĩ 3 chiến thuyền, tổng cộng 9 thuyền, mỗi thuyền gồm 40 lính,

như vậy cĩ 360 lính bảo vệ cửa Tắc Khái [44, tr. 247]2

.

Ngồi ra, xứ Mơ Xồi cĩ cĩ hai thủ khác là thủ Bà Rịa, và thủ Mơ Xồi. Mỗi thủ này được tổ chức giống như các đơn vị lính ở cửa Tắc Khái, mỗi đơn vị gồm 360 lính bảo vệ với 9 thuyền [44, tr. 248].

Tĩm lại, hoạt động quân sự ở Mơ Xồi nhằm xác lập và bảo vệ chủ quyền của chúa Nguyễn ở Nam Bộ. Vì Mơ Xồi là địa đầu của biên giới phía nam Đàng Trong thế kỷ XVII, nên vùng này thường diễn ra các hoạt động quân sự của chúa Nguyễn chống lại quân Chân Lạp. Các hoạt động quân sự ở Mơ Xồi đã xác lập được chủ quyền của chúa Nguyễn và bảo vệ chủ quyền ấy, điều này làm cơ sở để lưu dân khai hoang vào vùng Mơ Xồi khai phá, lập cư và tiếp tục xuống trung tâm

1

Thuyền là một đơn vị quân đội nhỏ nhất dưới thời chúa Nguyễn.

2

Vì tầm quan trọng của cửa biển này nên khi quân Tây Sơn tấn cơng Sài Gịn năm 1776 cũng đi qua Tắc Khái và vào cửa biển Cần Giờ để vào vùng sơng nước trung tâm Gia Định

Gia Định. Bên cạnh đĩ, quân đội cũng làm nhiệm vụ chống trộm cướp, chống nổi loạn để bảo vệ dân cư khai phá đất đai ở Mơ Xồi.

1.3.2.3 Vị trí của Mơ Xồi trong quá trình khai phá Nam Bộ

Mơ Xồi cĩ vai trị đặc biệt quan trọng trong quá trình khai phá, xác lập chủ quyền Việt Nam ở Nam Bộ. Cĩ thể phân chia quá trình khai phá, xác lập chủ quyền của các chúa Nguyễn thành 3 giai đoạn: giai đoạn thứ nhất tiến sâu vào trung tâm Nam Bộ; giai đoạn thứ hai sáp nhập Hà Tiên; giai đoạn thứ ba sáp nhập Tầm Phong Long và đây là chặng cuối của quá trình khai phá Nam Bộ. Mỗi giai đoạn cĩ ảnh hưởng, vị trí và vai trị khác nhau trong tồn bộ tiến trình mở đất nhưng giai đoạn đầu cĩ ý nghĩa then chốt nhất là khởi đầu cho tồn bộ quá trình lâu dài hơn 100 năm từ thế kỷ XVII đến thế kỷ XVIII và hồn tất sáp nhập Nam Bộ vào Đàng Trong. Trong giai đoạn đầu, Mơ Xồi là vùng đất tiền đồn cho tồn bộ quá trình mở đất của người Việt.

Nhiều nghiên cứu đánh giá rất cao vai trị của Hà Tiên trong cơng cuộc khai phá Nam Bộ. Bởi vì “sự tháp nhập đất Hà Tiên của Mạc Cửu đã tạo thành thế gọng kìm, khiến cuộc nam tiến trở thành bước nhảy vọt” [77, tr. 268] để rồi vùng đất Đơng Nam Bộ gắn nhập với Hà Tiên vào năm 1757 khi vùng đất Tầm Phong Long: “nhập vào với lũy tre xanh ngàn đời để tơ đắp thêm cho giang sơn thanh tú của nịi Hồng Lạc” [55, tr. 10] lúc đĩ hồn thành quá trình khai phá và xác lập chủ quyền vùng Nam Bộ. Với việc sáp nhập Hà Tiên, vùng đất Nam Bộ đã nhanh chĩng trở thành lãnh thổ của Đàng Trong. Nếu: “Hà Tiên phải được coi là mẫu mực và cũng là điểm quyết định thành cơng của chính sách khai phá đất đai, xác lập chủ quyền của chúa Nguyễn trên đất Nam Bộ” [72, tr. 83] thì Mơ Xồi cũng giống như Hà Tiên nhưng khơng phải ở thế kỷ XVIII mà ở thế kỷ XVII, thậm chí hồn cảnh của Mơ Xồi cịn khĩ khăn hơn Hà Tiên.

Mơ Xồi cĩ vai trị kép trong quá trình khai phá của lịch sử Việt Nam. Thứ nhất, là gọng kìm tạo điều kiện thuận lợi để chúa Nguyễn sáp nhập Champa vào Đàng Trong. Thứ hai, là tiền đồn để mở ra cửa ngõ tiến vào trung tâm Nam Bộ.

Khi khai phá Mơ Xồi, người Việt đã tiến hành một “bước nhảy” vượt qua

biển Champa để vào địa đầu Nam Bộ. Lúc này vùng đất Nam Bộ hoang vu, vơ chủ nhưng vẫn là vùng thuộc ảnh hưởng của Chân Lạp. Bằng quá trình lao động bền bỉ của người Việt cộng với các hoạt động quân sự của chúa Nguyễn thì thế kỷ XVII Mơ Xồi đã trở thành vùng biên giới của Đàng Trong với Chân Lạp trong khi Champa vẫn cịn ở dải đất Ninh Thuận, Bình Thuận ngày nay. Và khi hoạt động khai phá ở đây diễn ra mạnh mẽ, người Việt trở nên đơng đảo thì chúa Nguyễn sáp nhập Champa vào Đàng Trong, lúc này miền biên viễn phía nam Đàng Trong đã liền một dải đến xứ Mơ Xồi.

Câu nĩi của Nguyễn Cư Trinh tâu với chúa Nguyễn Phúc Khốt đã thể hiện đầy đủ vị thế, vai trị và tầm vĩc lớn lao của xứ Mơ Xồi. Chỉ cĩ thể khai phá rồi sáp nhập Mơ Xồi vào Đàng Trong thì từ đây mới cĩ thể khai phá được vùng Đồng Nai rồi tiến vào trung tâm Nam Bộ là vùng Sài Gịn. Kế “tằm thực” của các chúa

Nguyễn chính là thiết lập một cơ sở hồn bị với cư dân, làng mạc đơng đảo rồi từ tiền đồn Mơ Xồi tiến vào khai phá Nam Bộ như con tằm ăn lá dâu cứ từ từ, từng bước một và loang dần ra cả Nam Bộ.

Mơ Xồi là tiền đồn, là vị trí chiến lược là chỗ trú chân, là điểm giao chuyển của người Việt để tiến vào Nam Bộ. Từ Mơ Xồi, cộng đồng cư dân Việt Nam mở dần địa bàn khai phá, men theo các con sơng để tiến dần vào vùng đồng bằng sơng Cửu Long. Cĩ được Mơ Xồi là thế đứng chân vững chắc cho mọi hoạt động khai phá Nam Bộ sau này.

Mơ Xồi là điểm cổ họng để chúa Nguyễn đưa quân đội vào Nam Bộ tiến hành bảo vệ người khai hoang, thực thi chủ quyền và can thiệp vào tình hình Chân Lạp khi cần thiết.

Trong chiến lược của các chúa Nguyễn đã mưu tính sớm và lâu dài để mở rộng cương vực. Cĩ thể nĩi cuộc chiến với chúa Trịnh ở phía bắc Đàng Trong đã làm cơng cuộc mở rộng phía nam của chúa Nguyễn chậm lại. Cuốn Nam triều cơng

nghiệp diễn chí của Nguyễn Khoa Chiêm khơng hề viết về cơng cuộc mở rộng lãnh

thổ, chỉ đề cập đến các cuộc chiến liên miên chống chúa Trịnh đã cho thấy chúa Nguyễn phải vất vả với cuộc chiến ở phía bắc Đàng Trong như thế nào. Chính vì vậy theo quan điểm của Trịnh Hồi Đức: “Các tiên hồng liệt thánh triều ta [các chúa Nguyễn] chưa rảnh để mưu tính việc xa nên tạm để đất này [Gia Định tức Nam Bộ] cho Cao Miên ở, đời đời xưng là Nam Phiên, lo việc triều cống khơng bao giờ dứt” [48, tr. 109].

Một phần cuộc chiến ở phía bắc đã làm lực đẩy để các chúa Nguyễn mưu tính cơng việc phương nam. Mặc dù phải chống chọi với chúa Trịnh nhưng các chúa Nguyễn vẫn luơn luơn để tâm, cĩ chiến lược mở rộng về phương nam. Năm 1626: “Sãi Vương [Nguyễn Phúc Nguyên] từng muốn giao phĩ cho Chiêu Vũ [Nguyễn Hữu Dật] việc lớn mở mang cõi bờ, nhưng vì cịn thiếu người hãy tạm thời cất nhắc sử dụng để chờ đợi trong ngồi” [27, tr. 145], chi tiết này cho thấy chúa Nguyễn Phúc Nguyên từ sớm đã muốn tiến vào Nam Bộ nhưng thời cơ chưa chín muồi. Và năm 1658, chậm hơn 30 năm sau thời điểm chúa Nguyễn Phúc Nguyên cĩ ý định mở mang vào Nam Bộ thì người con là chúa Nguyễn Phúc Lan đã thực hiện ý định này của cha bằng việc đưa quân đội vào vùng Mơ Xồi. Như vậy, cĩ lẽ sự kiện Mơ Xồi đã diễn ra sớm hơn từ 1626 nhưng rồi cũng diễn ra vào 1658. Và với cửa ngõ Mơ Xồi đã được mở, người Việt tiếp tục tiến xuống phía nam để mở rộng địa bàn khai phá.

Tĩm lại, Mơ Xồi là cửa ngõ, tiền đồn để người Việt tiến xuống Nam Bộ. Mở được cửa ngõ ở Mơ Xồi cũng cĩ nghĩa mở ra một quá trình to lớn để người dân đi trước, chính quyền chúa Nguyễn theo sau khai phá và xác lập chủ quyền ở Nam Bộ. Mơ Xồi chính là điểm then chốt, điểm đầu tiên cho tồn bộ quá trình mở đất ở Nam Bộ.

1.3.3 Quá trình thiết lập đơn vị hành chính ở Mơ Xồi từ cuối thế kỷ XVII đến thế kỷ XIX đến thế kỷ XIX

1.3.3.1 Tổ chức hành chính ở Mơ Xồi từ cuối thế kỷ XVII đến nửa đầu XIX

Mơ Xồi là địa danh dân gian, trong quá trình hình thành và phát triển, vùng Mơ Xồi cĩ diễn biến hành chính khá phức tạp. Từ cuối thế kỷ XVII đến nửa đầu XIX cĩ thể chia diễn biến tổ chức hành chính ở vùng Mơ Xồi thành hai thời kỳ: thời kỳ thứ nhất từ cuối thế kỷ XVII đến cuối XVIII, đây là thời kỳ chúa Nguyễn và Nguyễn Ánh ở Nam Bộ; thời kỳ thứ hai bắt đầu khi nhà Nguyễn thành lập đến thời điểm thực dân Pháp xâm lược miền Đơng Nam Kỳ.

Thời kỳ thứ nhất, trong thực trạng chung nền hành chính ở Nam Bộ chưa được tổ chức quy củ thì đơn vị hành chính ở Mơ Xồi cũng chưa được thiết lập hồn bị.

Giữa thế kỷ XVII, người Việt đã tập trung nhiều ở Mơ Xồi nhưng các đơn vị hành chính chưa được thiết lập. Lúc này, các làng xã của người Việt ở xứ Mơ Xồi chưa thuộc đơn vị hành chính của Đàng Trong. Đến năm 1698, Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lý miền đất Gia Định là mốc đánh dấu quá trình thiết lập tổ chức hành chính của chúa Nguyễn ở Nam Bộ, cũng là thời kỳ khẳng định chủ quyền chính thức của chúa Nguyễn. Lúc này chính quyền Đàng Trong: “lấy xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long (nay thăng làm phủ), dựng dinh Trấn Biên (tức Biên Hịa

ngày nay1), lấy xứ Sài Gịn làm huyện Tân Binh (nay thăng làm phủ), dựng dinh

Phiên Trấn (tức Gia Định ngày nay)” [99, tr. 111]. Cuối thế kỷ XVII, vùng Mơ Xồi thuộc khơng gian hành chính của huyện Phước Long.

Khi Nguyễn Ánh ở Nam Bộ trong cuộc chiến với Tây Sơn, ơng đã chia địa giới ở Nam Bộ thành các đơn vị hành chính mới. Năm 1779, Nguyễn Ánh: “xem đồ bản các dinh đất Gia Định, chia vạch địa giới ba dinh Trấn Biên, Phiên Trấn và Long Hồ khiến cho liên lạc nhau. Dinh Trấn Biên lãnh 1 huyện (Phước Long), cĩ 4 tổng (Tân Chính, Bình An, Long Thành và Phước An)” [99, tr. 207]. Lúc này, huyện Phước Long gồm 4 tổng, tổng Phước An chính là vùng Mơ Xồi. Đây cĩ thể xem là một bước hồn thiện mới trong quá trình thiết lập các đơn vị hành chính ở Nam Bộ.

Bên cạnh đơn vị hành chính được thiết lập ở Mơ Xồi, từ thời chúa Nguyễn đã thiết lập đạo Mơ Xồi (đạo Hưng Phúc) chịu trách nhiệm về vấn đề an ninh nhưng cũng kiêm cả cơng việc hành chính. Năm 1747, lần đầu tiên sử liệu nhắc đến đạo Hưng Phúc khi một thương nhân người Hoa là Lý Văn Quang đánh úp dinh Trấn Biên: “Lưu thủ Nguyễn Cường đem binh của dinh đàn ở bờ bắc, gửi hịch báo

Cai cơ đạo Hưng Phúc là Tống Phước Đại hợp quân đánh dẹp [Lý Văn Quang]”

[99, tr. 154]. Nhiều lần, Nguyễn Ánh sai chở lương thực, tiền đến kho của đạo Hưng Phúc: “Chở 3.000 phương gạo và 7.000 quan tiền ở Gia Định đem chứa ở đạo Hưng Phúc” [99, tr. 403]. Kho của đạo này nằm ở thơn Long Hương như đã phân

1

tích ở trên, điều này cho biết trung tâm của đạo Hưng Phúc chính là trung tâm của Mơ Xồi.

Thời kỳ thứ hai, nhà Nguyễn được thành lập đã đánh dấu bước phát triển mới của bộ máy hành chính ở Nam Bộ.

Sang thế kỷ XIX, các đơn vị hành chính ở Nam Bộ dần được thiết lập hồn thiện hơn. Trong đĩ, đơn vị hành chính ở vùng Mơ Xồi cũng được thiết lập hồn thiện với những phân cấp hành chính rõ ràng hơn. Đây là bước phát triển mới của tổ chức hành chính Nam Bộ trong cố gắng của Nguyễn Ánh rồi triều Nguyễn nhằm khẳng định một nền hành chính được tổ chức quy củ.

Đầu năm 1808, dinh Trấn Biên được đổi thành trấn Biên Hịa, trong đĩ tổng Phước An được nâng lên thành huyện [99, tr. 716]. Khu vực xứ Mơ Xồi lúc này thuộc đơn vị hành chính là huyện Phước An. Thời điểm này, huyện Phước An gồm 2 tổng là An Phú và Phước Hưng với 43 thơn, xã, phường. Vùng Mơ Xồi nằm trải dài trên địa phận các làng thuộc tổng An Phú và tổng Phước Hưng. Trong tổng An Phú cĩ các làng Long Hương, Phước Lễ, Long Kiên, Long Xuyên, đây chính là trung tâm của xứ Mơ Xồi.

Bảng 1.2 Danh sách các làng thuộc huyện Phước An đầu thế kỷ XIX

[48, tr. 140-141]

Tổng An Phú Tổng Phước Hưng

1.Xã Long Hịa 12. Thơn Long Hiệp 1. Thơn Phước Thái 12. Thơn Hịa Mỹ 2. Thơn Long Thắng 13. Thơn Phước Đức 2. Thơn Phước Liễu 13. Thơn Tân An 3. Thơn Long Lập 14. Thơn Long

Xuyên

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) không gian văn hóa xứ mô xoài diễn trình lịch sử, đời sống xã hội và văn hóa luận văn ths khu vực học 60 31 60 (Trang 31 - 36)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(125 trang)