2.4. Sản phẩm văn hóa
2.4.1. Sản phẩm văn hóa vật thể
Quần thể di tích đền Đồng Xâm được Nhà nước cơng nhận là Di tích cấp quốc gia vào năm 1990. Tại đây, đến nay vẫn cịn lưu giữ nhiều hiện vật có giá trị cao về thẩm mỹ, thể hiện trình độ thư pháp, chạm khắc, đúc đồng, … đạt đến mức tinh tế của người xưa. Những bức hoành phi chữ Hán viết theo thể chân hoặc triện như “Tham thiên địa”, “Hiển kỳ quang”, “Thúc kỳ linh”; bức đại tự thiếp chữ vàng “Chính thống đại nguyên” (nguồn nước chính thống) được trân trọng treo ở gian giữa. Cuốn thư sơn son thiếp vàng được chạm khắc tinh xảo với đề tài “hoa Phù Dung”, hoa văn và dây lá. Dưới các đại tự, cuốn thư là hệ thống y môn cửa võng được chạm trổ cầu kỳ thể hiện các đề tài “Tứ quý” (Tùng, Cúc, Trúc, Mai), “Tứ linh” (Long, Ly, Quy, Phượng) và các mảng chạm cảnh “Long cuốn thủy”, “Long vân”, xen với hoa lá cách điệu. Các tác phẩm này hầu như đã gói trọn và thể hiện gần hết các đề tài kinh điển của nghệ thuật chạm khắc gỗ tại đình, chùa Việt Nam. Hiên ngồi của tịa hậu đình cũng được trang trí bằng một hệ thống đại tự, cuốn thư và câu đối cùng hệ thống y mơn gỗ. Trên đó thể hiện những câu đối, câu thơ của các danh nhân văn hóa nổi tiếng như Nguyễn Cơng Trứ, Phó bảng Vũ Tn, Phó bảng Nơng Sơn Nguyễn Can Mộng, Tiến sỹ Doãn Khuê, Tổng đốc Thái Bình Trần Thế Mỹ từng đặt chân tới đây và lưu lại bút danh:
“Linh tích ức niên di thiết phủ Đế đồ tứ bách thiểu kim đao”
Dịch nghĩa:
“Dấu thiêng muôn đời lưu búa sắt Bốn trăm năm cơ đồ, ít đao vàng” [21, tr.22].
Những bức tranh tường hình Long vân kéo dài ba mảng tường, trần với nét vẽ tinh xảo càng làm cho gian chính điện thờ thêm nổi bật và hồnh tráng. Hệ thống các cánh cửa khay soi chỉ kép của ba gian trung tâm hậu cung được chạm thủng các đề tài “Bát bảo” xen hoa văn dây lá và chữ triện. Khám gian tại hậu cung là một tác phẩm tiêu biểu, mang tính đặc thù của làng nghề. Khám được phong kín bằng những lá đồng, trên đó chạm thủng các đề tài “Lưỡng Long chầu nguyệt”, “Tứ quý”, “Tứ linh” tượng trưng cho quyền uy và sức mạnh của các bậc đế vương.
khảm vàng, thếp bạc. Tượng lớn bằng người thật ở tư thế ngồi. Tượng Triệu Vũ Đế mang dáng vẻ Hán, to lớn, đường vệ mà vẫn toát lên vẻ nhân ái, phúc hậu. Tượng Hồng hậu Trình Thị dáng vẻ đoan trang. Nơi đây còn lưu giữ kiếm vàng, búa sắt tương truyền là bảo vật của Đức Vua Triệu Vũ Đế.
Trải qua thời gian bị hư hỏng, sau lần đại tu năm 1994, chùa Kim Tiên (chùa Thượng Gia) thuộc quần thể đền Đồng Xâm hiện còn lưu lại một số tượng Phật thời Nguyễn và ba di vật thời Lê là tấm bia đá “Cổ tích danh lam Kim Tiên tự tu tạo thạch bi ký” được dựng năm Chính Hịa thứ 2 (năm 1681); quả chng đúc năm Hồng Định ngũ niên (năm 1605) và khánh đá cổ.
Phía sau chùa là đền thờ Tổ nghề, tại tòa tiền tế gian trung tâm, trên cùng có treo một bức hồnh phi bằng đồng có kích thước 0,6m x 1,7m, khảm ba chữ Hán “Tổ ấp đồng”. Bốn cạnh là bốn đường riềm được khảm ngọc trai hình hoa văn dây lá cách điệu. Hai gian bên là nơi đặt tủ trưng bày một số sản phẩm của làng nghề như tranh “tứ bình, tứ q”, mâm bồng, vịng xuyến, khay đựng, đồ trang sức, … trong đó có nhiều sản phẩm hết sức tinh xảo, chạm khắc cầu kỳ, đòi hỏi những kỹ thuật cao của nghề chạm bạc. Tầng một là nơi đặt khám, ngai thờ, bài vị và tượng tổ nghề bằng đồng cao 0,5m được đúc ở tư thế ngồi nghỉ. Nơi đây cũng còn bảo lưu được sắc phong của triều Nguyễn, vua Khải Định phong tặng cho đức tổ nghề.
* Sản phẩm thủ cơng chạm bạc
Nói tới Đồng Xâm, khơng thể khơng nhắc tới các sản phẩm thủ công được chế tác bằng bạc từ lâu đã làm nên thương hiệu của làng nghề. Theo lời của ông Phạm Văn Tư, một thợ chạm bạc sản xuất tại gia đình: “Các mặt hàng mỹ nghệ được sản xuất nhiều nhất tại Đồng Xâm có thể chia thành ba loại: hàng thờ cúng, hàng trang sức và hàng dân dụng”. Trong đó:
- Hàng thờ cúng bao gồm các loại đỉnh, vạc, lư hương, đĩa quả, ngai mũ thờ, tứ linh, … để bày, đặt tại đền, điện, ban thờ. Chủng loại không nhiều, thường là những sản phẩm đơn chiếc. Đề tài quen thuộc trên những sản phẩm này là rồng mây, phượng vũ, mai điểu, tùng hạc, tam đa, ngũ phúc, ngũ quả, … Tuy là mặt hàng phục vụ nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo nhưng đây là một trong những mặt hàng xuất khẩu có giá trị cao, rất được khách hàng ưa thích.
- Hàng trang sức gồm nhiều loại dây chuyền, hoa tai, nhẫn, vòng tay, lắc, ống vôi, thánh giá, … Mỗi loại lại có nhiều kiểu dáng khác nhau, vơ cùng phong phú. Người Đồng Xâm thường nói: “Giàu chơi vàng, nghèo chơi bạc” song những sản phẩm trang sức bạc Đồng Xâm lại rất tinh xảo, đẹp mắt, mẫu mã thay đổi từng
năm, từng giai đoạn để hợp với thị hiếu của khách hàng. Ngày nay, do đời sống xã
hội ngày một được nâng cao, các đồ trang sức bằng bạc khơng cịn được người dân thành thị ưa chuộng nhiều như trước nhưng ở Đồng Xâm, đồ trang sức bằng bạc vẫn được sản xuất số lượng tương đối lớn.
- Hàng dân dụng như lọ hoa, bình trà, ly rượu, nậm rượu, bộ ấm chén, gạt tàn, hộp thuốc, tranh khảm, … là nguồn thu nhập chính của người thợ Đồng Xâm, được sản xuất số lượng lớn so với những mặt hàng khác. Loại hàng này vừa có giá trị sử dụng, vừa là vật trang trí nội thất. Đề tài trên những sản phẩm này đặc biệt phong phú như những tích truyện, giai thoại, điển cố được chạm khảm sinh động như một bức tranh. Trên các sản phẩm lớn, người ta chạm những mảng nối tiếp nhau, nhiều mảng đan xen bằng những hình hoa văn, hoa dây, đường triện, … tạo cảm giác hài hòa, sinh động trong từng bộ phận và tổng thể. Trước đây, loại hàng này chỉ dành cho tầng lớp trên, những người có tiền. Ở loại sản phẩm này, kỹ thuật chế tác của người thợ Đồng Xâm được phát huy đến mức cao nhất.
Mỗi mặt hàng mỹ nghệ ở Đồng Xâm đều có những nét đặc sắc riêng, thể hiện ở từng nét chạm tinh vi, điêu luyện, ở sự hoàn hảo gần như tối đa của mỗi sản phẩm, không giống với sản phẩm của bất kỳ nơi nào khác.