- Bắt đầu dâng r−ợu.
3.1.1. Sự biến đổ
Cùng với thời gian vμ sự phát triển của lịch sử, chính trị vμ xã hội qua các thời kỳ, có thể lμ do chiến tranh giặc giã, có thể lμ vì quan điểm, quan niệm, nhận thức của con ng−ời khác nhau qua từng thời kỳ, hoặc có thể lμ do
sự khắc nghiệt của thời gian... đình lμng vμ Đám lệ ở lμng D−ơng Cốc cũng khơng tránh khỏi có nhiều biến đổi, có những biến đổi mμ ng−ời ta vẫn cảm nhận đ−ợc các giá trị cũng nh− dáng vẻ ban đầu của nó, nh−ng bên cạnh đó có những biến đổi khiến chúng ta khó nhận ra đ−ợc bản sắc vốn có, hoặc thậm chí có những yếu tố đã hoμn toμn bị mất đi. Chúng ta có thể thấy một số biến đổi của đình lμng vμ Đám lệ nh− sau:
+ Về đình lμng vμ khơng gian văn hố của lễ hội
Nh− chúng ta đã biết, tr−ớc kia đình lμng nằm ở một địa điểm ở xóm May, h−ớng Tây – Nam của lμng. Sau đó bị giặc ngoại xâm đốt phá, đình mới hiện nay đ−ợc xây dựng lại vμo khoảng đầu thế kỷ XX trên khu Văn chỉ, với khuôn viên rộng chừng 1.200m2. Gồm 3 gian hậu cung, tiếp đến lμ 5 gian bái đ−ờng có thêm 2 rĩ ở hai đầu, bên ngoμi lμ sân đình có 2 dãy tả vu vμ hữu vu ở hai bên, mỗi dãy 5 gian.
Trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ vμ nhiều năm về sau nữa, do điều kiện khó khăn chung của đất n−ớc, đình lμng đã đ−ợc sử dụng để lμm “tr−ờng” dạy học cho con em trong lμng. Các đồ thờ vμ đồ lễ của đình đ−ợc chia về cho các dịng họ trơng giữ. Sau nμy, khi lμng đã có tr−ờng dạy học, đình lại đ−ợc trả về với chức năng chính của mình, các đồ thờ vμ đồ lễ lại đ−ợc quy tập về lại đình.
Khu vực xung quanh đình th−ờng dùng lμm sân chơi, sân biểu diễn nghệ thuật hay thi thố tμi năng, thi thố lễ vật hiện nay cũng có phần bị thu hẹp hơn so với tr−ớc kia.
Hệ thống ao hồ phía tr−ớc đình đã đ−ợc cải thiện nhiều, ng−ời ta cho xây kè, xây giếng vμ trồng thêm cây l−u niên nên sạch đẹp hơn, quy củ hơn.
Riêng sới vật thì khơng cịn nữa, ng−ời ta đã lấp một phần cái ao đó cùng với sới vật để lấy đất cho dân ở, vμ hiện nay chỉ còn lại một khoảng ao nhỏ mμ thơi.
- Về nội dung vμ hình thức của lễ hội
Cùng với thời gian vμ điều kiện của lịch sử – xã hội, Đám lệ cũng có nhiều thay đổi.
Theo h−ơng −ớc của lμng, tr−ớc kia Đám lệ năm nμo cũng đ−ợc tổ chức với đầy đủ mọi quy tắc, quy định chặt chẽ, có r−ớc xách đμng hoμng. Hiện nay thì Đám lệ vẫn đ−ợc diễn ra hμng năm, nh−ng việc r−ớc xách đã đ−ợc thay đổi, theo đó thì 3 năm lμng mới tổ chức r−ớc một lần, tuỳ theo điều kiện kinh tế hoặc các lý do khác mμ có thể sớm lên 1 năm hoặc có thể lại lùi lại sang năm sau. Các năm bình th−ờng thì Đám lệ vẫn diễn, ra nh−ng quy mơ nhỏ hơn vμ khơng có r−ớc, những năm có r−ớc thì ng−ời ta khơng cịn r−ớc âu n−ớc theo kiệu nh− tr−ớc đây.
Các nghi thức tế lễ vẫn đ−ợc duy trì đầy đủ vμ theo đúng nh− cổ truyền. Tuy nhiên một số nội dung đã đ−ợc thay đổi hoặc khơng cịn duy trì nữa. Ví dụ nh−: ng−ời ta khơng trải chiếu ngang tr−ớc án tiền dμnh tiêng cho ông chủ tế hμnh lễ nữa, theo đó thì cũng khơng cịn tục xoay chiếu 90 độ cho chức sắc vμ dân lμng vμo lễ nh− tr−ớc kia, mμ chiếu đ−ợc trải vμ để yên vị từ đầu đến cuối buổi lễ.
Các yếu tố văn hố nghệ thật, trị chơi, trị diễn dân gian cũng có nhiều thay đổi. Ng−ời ta khơng cịn mời những gánh hát kết nghĩa đến biểu diễn trong Đám lệ, có lẽ phần lớn lμ do các lμng kết nghĩa vμ các gánh hát kết nghĩa hiện nay cũng khơng cịn đ−ợc duy trì nh− tr−ớc kia. Gánh tuồng của lμng tuy vẫn đ−ợc duy trì nh−ng việc biểu diễn vμo các dịp Đám lệ đã ít đi, th−ờng thì những năm có r−ớc xách thì ng−ời ta mới diễn, còn phần nhiều thời gian để đầu t− vμo việc tập luyện vμ dμn dựng để đi dự thi ở các cấp cao hơn.
Việc tổ chức thi lễ vật dâng cúng (bánh dầy vμ lợn) đã khơng cịn đ−ợc duy trì, ng−ời ta khơng cịn chia ruộng cho các giáp trồng lúa nếp, không phải chọn mua lợn vμ nuôi lợn theo tiêu chuẩn “bù cu chân rái” nh− tr−ớc kia, có lẽ do nhiều yếu tố cả khách quan vμ chủ quan nên tập tục nμy từ lâu đã khơng
đ−ợc duy trì. Bên cạnh đó, một số cuộc thi thố khác nh− thi nấu cơm, thi đánh vật...hay các trò chơi dân gian nh− kéo co, đánh đu cũng không thấy đ−ợc tổ chức nữa.
Yếu tố con ng−ời, nhân lực tham gia vμo các công việc của Đám lệ cũng ít hơn tr−ớc kia. L−ợng ng−ời đi dự lễ hội, đi xem hội thì đã giảm đi rất nhiều, khơng khí ngμy hội phần nμo đã bị giảm xuống, sự háo hức của ng−ời dân dμnh cho lễ hội cũng khơng cịn đ−ợc nhiều nh− tr−ớc nữa.