2.2.1 .Di vật
3.1. Lễ hội phụng thờ Triệu Quang Phụ cở đền Độc Bộ
3.1.2. Cỏc nghi thức tế lễ
Bắt đầu từ ngày 11 khụng khớ lễ hội tại đõy đó nhộn nhịp, nhõn dõn thụn Độc Bộ tổ chức nghi thức tế khai hội. Tế là một lễ diễn ra với hỡnh thức nghiờm ngặt và được tổ chức theo một quy mụ hoành trỏng. Cuộc tế gồm một hệ thống nghi lễ khỏ chặt chẽ, cú phần đại tế và phần lễ tỳc trực. Trong việc tế phải cú người đứng ra làm chủ tế. ễng chủ tế được gọi là Mạnh bỏi. Ngoài ra cũn cú hai đến bốn người bồi tế, một người Đụng xướng, một người Tõy xướng, hai người nội tỏn, từ mười đến mười hai người chấp sự. Những người tham gia cuộc tế được chọn lựa từ những người cú chõn “khoa mục”, hoặc ớt nhất là những người trong hội “tư văn” (hội những người cú học) của làng xó.
80
Những người được hội đồng khỏnh tiết đề cử vào cỏc chõn trong buổi tế đều cảm thấy vinh dự cho dũng họ và gia đỡnh mỡnh. Chủ tế đứng “mạnh bỏi” mang trọng trỏch tế lễ “Thần, Thành hoàng”. Cũn cú cỏc cụ bồi tế đứng dưới chủ tế trụng theo chủ tế mà làm lễ. Buổi tế cú hai người Đụng xướng, Tõy xướng đứng trước ở hai bờn hương ỏn, ụng bờn Đụng xướng “Khởi chinh cổ”, ụng bờn Tõy lại xướng “Nhạc sinh khởi” (khai mạc buổi tế, mọi người trong cuộc tế cứ theo lời người xướng mà làm).
Khi xướng “Củ soỏt lễ vật”, thỡ một vị chấp sự cầm đốn (nến) đi theo chủ tế xem xột lại mọi lễ vật tế thần. Xướng “Nghệ quỏn tẩy sở”, chủ tế và cỏc chấp sự đến chỗ rửa tay để tẩy uế làm lễ, xướng “Thuế cõn” là lau tay. Tiếp đến là tuần dõng hương, rượu, đọc chỳc văn. Chấp sự là những người đứng ở hai bờn cạnh hương ỏn, phụ trỏch việc dõng hương, rượu và chuyển chỳc văn để làm lễ tế thần. Việc tế lễ giống như buổi thiết triều của nhà vua thời phong kiến nờn cần phải cú nghi thức trang trọng. Những người tham gia cuộc tế đều phải mặc ỏo thụng, mũ cỏnh chuồn, hia, màu sắc theo đỳng vị trớ tế của từng người.
Sỏng ngày 12, cỏc làng Dương Phạm, An Đường đó rước kiệu về đền Độc Bộ để tổ chức lễ hội.
Ngày 13, tổ chức nghi thức rước của hàng tổng. Cỏc xó Dương Phạm, Phạm Xỏ, Đoài rước kiệu về đền Độc Bộ. Đi đầu đoàn rước là đội cờ ngũ sắc, cờ thần. Tiếp đến, đội phụng nghinh cỏc cỗ kiệu bỏt cống do cỏc giai đinh đảm nhận với trang phục ỏo đỏ, quần đỏ, chõn quấn xà cạp, thắt lưng mầu đỏ, đầu vấn khăn đỏ. Tiếp sau là phường bỏt õm với cỏc loại nhạc cụ cổ truyền. Tiếp theo đoàn rước, cũn đội phụng nghinh bỏt biểu, chấp kớch, xờnh tiền và cỏc đội tế nam quan, nữ quan. Theo cựng đồn rước cũn cú cỏc lóo ụng, lóo bà, chức sắc địa phương và đụng đảo nhõn dõn tới tham gia. Hai
81
bờn đường rước, dõn làng cũn bày lễ vật bỏi vọng đức thỏnh. Thời gian tổ chức rước kộo dài đến hết buổi sỏng. Sau khi đoàn rước về tới đền, tất cả cỏc kiệu đều đặt chầu ở sõn, hướng về phớa ngó ba sụng. Cỏc xó phụng nghinh bỏt nhang vào đền để làm lễ nhập tịch. Đỳng giờ ngọ (12 giờ trưa), tại đền tiến hành nghi thức tế Tam Kỳ giang giữa ngó ba sụng. Cỏc xó thuộc hàng tổng như: Phạm Xỏ, Dương Phạm, Đoài thụn, Độc Bộ rước kiệu lờn thuyền ra ngó ba sụng, để làm lễ. Vị trớ làm lễ tế Tam Kỳ giang cỏch đền Độc Bộ 1km [Xem phụ lục, trang 137, hỡnh 37]. Đõy là một hỡnh thức khỏ độc đỏo của địa phương. Đầu tiờn là tế trời cầu mưa thuận giú hũa, sau đú là lễ tế thần (Thần là Triệu Việt Vương).
Trước hết tế trờn sụng mang tớnh chất lễ nghi nụng nghiệp. Những vật phẩm dựng để cỳng tế thường là bỏnh chưng, bỏnh dầy, chố kho…; cỏc loại hoa quả như: mớt, chuối, bưởi, hồng... Trong lễ hội dõn làng dõng lờn thành hoàng làng những chiếc bỏnh chưng, bỏnh dầy, sản vật đặc trưng của nền nụng nghiệp lỳa nước.
Nghi thức tế Tam Kỳ giang được tiến hành trong hai tuần: Tuần thứ nhất tế trời đất cầu cho mưa thuận giú hũa, súng yờn bể lặng, mựa màng bội thu. Cỏc đội tế dõng hương hoa, húa vàng mó, húa ngựa thả xuống sụng cựng cỏc lễ vật như bỏnh dầy, chố kho…
Tuần thứ hai: là tế thần, cỏc đội tế đọc chỳc văn và lấy nước đổ vào một chiếc chúe cú phủ vải điều làm nước thỏnh rước về đền Độc Bộ tế. Trong bài văn tế cú đoạn như sau:
“…Việt Vương Dạ Trạch sang bia anh hựng Trải bao thời đại tặng phong
Phỳc thần thượng đẳng vừ cụng sỏng ngời Trung tuần thỏng tỏm rước thời uy nghi
82
Hội vui năm mở một kỳ
Mấy ngày rước sỏch Tam kỳ tế sụng Bốn phương Nam, Bắc, Đụng, Tõy Đều về chiờm ngưỡng cầu mong phỳc lành…”
Tham gia vào nghi thức tế Tam Kỳ giang tại ngó ba sụng,ngồi nhõn dõn địa phương cũn cú đụng đảo cỏc thuyền bố từ nhiều nơi tụ về chiờm bỏi càng làm cho khụng khớ hội làng thờm tưng bừng nỏo nhiệt.
Sau khoảng 2 giờ làm lễ trờn sụng, cỏc đội tế rước nước về đền tiếp tục chương trỡnh tế lễ. Lễ rước nước là đặc trưng của nghi lễ nụng nghiệp ở cỏc vựng trồng lỳa nước. Lễ rước nước mang ý nghĩa cầu nước để sinh sụi, nảy nở, phỏt triển. Vỡ thế lễ rước nước cũng mang ý nghĩa phồn thực.
Sỏng 14, trong khi cỏc đội tế hàng tổng làm lễ tạ, thỡ đoàn rước của hàng huyện gồm cỏc nơi: Đống Cao, Vu Sài (Yờn Lộc), đỡnh Thức Vụ (Yờn Cường)… rước kiệu về đền Độc Bộ làm lễ giao hiếu.
Bờn cạnh cỏc nghi thức tế lễ trang trọng thỡ vào buổi tối trong cỏc ngày hội, dõn làng cũn tổ chức hỏt chốo, ca trự giữa cỏc phường hỏt trong khu vực về dự hội, gúp phần tạo nờn bầu khụng khớ vui mừng nỏo nhiệt. Ngoài phần lễ chớnh, phần hội ở lễ hội đền Độc Bộ cũng diễn ra khỏ sụi động xung quanh điện thờ. Cỏc trũ chơi dõn gian như mỳa rồng, mỳa sư tử, đỏnh cờ người, tổ tụm điếm, kộo co, vật… được tổ chức khỏ sụi động và nỏo nhiệt, gúp phần bảo tồn những nột đẹp trong văn húa truyền thống, nõng cao đời sống tinh thần cho nhõn dõn, tạo nờn một khụng gian văn húa lễ hội đặc sắc.
Ngày 15, buổi sỏng hàng huyện tổ chức lễ tạ, buổi chiều dõn làng Độc Bộ làm lễ tế tạ đúng cửa đền kết thỳc kỳ lễ hội chớnh trong năm.
Ngày nay, trong dịp lễ hội truyền thống cỏc thụn trong xó Yờn Nhõn đều tổ chức rước kiệu về đền Độc Bộ tế lễ kỷ niệm ngày hiển linh của đức
83
thỏnh Triệu Việt Vương. Tuy nhiờn để phự hợp với điều kiện xó hội và Quy chế tổ chức lễ hội truyền thống, thời gian hành hội co lại trong vũng từ 2 đến 3 ngày, một số nghi thức rườm rà đó được rỳt gọn. Trong đú, điểm nhấn tạo nờn nột độc đỏo và thu hỳt của lễ hội Độc Bộ là: lễ tế Tam Kỳ giang Tại đõy cỏc nghi thức tế lễ đó được địa phương rỳt gọn nhưng vẫn mang tớnh trọng thể, đỏp ứng nhu cầu văn húa tinh thần cho nhõn dõn trong vựng.