3.3. Một số khuyến nghị nâng cao chất lượng tổ chức Lễ hội Hoa
3.3.4. Môi trường, cảnh quan khu vực diễn ra lễ hội
Trong việc tổ chức lễ hội cần chú trọng công tác bảo vệ môi trường. Môi trường cảnh quan là một trong những thành tố cấu thành của lễ hội để tạo nên giá trị tổng thể của lễ hội. Thiếu các yếu tố nguồn gốc văn hóa - lịch sử và mơi trường cảnh quan lễ hội sẽ mất đi giá trị cũng như nội dung, ý nghĩa của
lễ hội.
Chú trọng công tác bảo vệ mội trường cảnh quan từ việc tổ chức cắt tỉa, trồng mới cây xanh công viên, các tuyến phố, các hồ bơi, thu gom xử lý rác, vệ sinh công cộng, giao thông, trật tự đường hè... kết hợp với cơng tác thơng
tin quảng bá, bố trí hệ thống chiếu sáng, nhất là những khu vực trung tâm diễn ra hoạt động lễ hội ở nhà hát Thành Phố, nhà Triển lãm, Hồ Tam Bạc, nhà
Kèn, dải công viên vườn hoa Trung tâm.
Không chỉ trong phạm vi khu vực diễn ra lễ hội, vấn đề mơi trường ở đây cịn được đặt ra với u cầu về mơi trường an ninh, mơi trường văn hóa -
118 !
ngày kỷ niệm, ngày lễ trọng đại của thành phố hay của đất nước đều cần phải
được đảm bảo tốt cho an ninh văn hóa, trật tự an tồn xã hội trong q trình tổ
chức hoạt động văn hóa lễ hội, đảm bảo cho sự tham gia sáng tạo và hưởng
thụ các giá trị văn hóa có tính biểu tượng độc đáo như Lễ hội Hoa phượng đỏ, do vậy lực lượng nòng cốt cùng tham gia tổ chức và bảo vệ cho thành công lễ hội, cho mơi trường an ninh văn hóa có vai trị quan trọng của ngành an ninh.
Môi trường an ninh văn hóa trong lễ hội cần được thực hiện trên cơ sở pháp lý và quan điểm thống nhất để đảm bảo phòng chống các hoạt động
chống phá, gây rối, lợi dụng lễ hội tuyên truyền... làm sai lệch mục đích, ý
nghĩa của các hoạt động, các sự kiện văn hóa - chính trị.
* Tiểu kết Chương 3
Lễ hội Hoa phượng đỏ gắn liền với các hoạt động kỷ niệm, chào mừng các ngày lễ lớn và sự kiện trọng đại của thành phố và đất nước, đem lại khí
thế mới, niềm tin về sự phát triển đột phá của thành phố trong thời gian tới. Trong chặng đường 60 năm thành phố Hải Phịng đã có sự phát triển tự hào trên các mặt kinh tế, văn hóa, xã hội, quốc phòng an ninh. Các dự án lớn phát triển kinh tế xã hội trên địa bàn thành phố ngày càng được đầu tư mở
rộng. Việc đánh giá đúng vai trị của loại hình Lễ hội mới Hoa phượng đỏ có
ý nghĩa quan trọng đối với sự phát triển đời sống chính trị, văn hóa, xã hội
của thành phố nhất là trong quá trình hội nhập kinh tế, giao lưu văn hóa của thành phố, do đó xu hướng phát triển loại hình Lễ hội mới Hoa phượng đỏ là tất yếu, tuy nhiên cũng địi hỏi ln có sự đảm bảo kế thừa và phát huy sức
mạnh nội lực truyền thống văn hóa, lịch sử, cách mạng với tính mới, khoa học, giàu bản sắc. Vì vậy việc tổ chức hoạt động Lễ hội mới Hoa phượng đỏ thường niên của thành phố Hải Phòng cũng cần phải đảm bảo các hiệu quả đúng với mục đích và chủ đề lễ hội, đảm bảo tính khoa học và nội dung ý
119 !
Hơn thế nữa, Lễ hội Hoa phượng đỏ đã đáp ứng được nguyện vọng của
đông đảo nhân dân Hải Phòng, ngày càng đổi mới nội dung, hình thức thể
hiện và các hoạt động diễn ra trong lễ hội. Ban Tổ chức đã chú ý đến những
hiệu quả tích cực của lễ hội, phát huy hết những giá trị tốt đẹp, có ý nghĩa để quảng bá, giới thiệu hình ảnh văn hóa mảnh đất, con người Hải Phịng đến
bạn bè mn phương. Những tác động tiêu cực đã được phát hiện và khắc
phục dần nhằm hồn thiện cơng tác tổ chức Lễ hội Hoa phượng đỏ trong
những năm tiếp theo.
Lễ hội Hoa phượng đỏ sẽ luôn là sản phẩm du lịch, lễ hội du lịch độc đáo của thành phố Hải Phòng, là dịp để mọi người dân chia sẻ tình cảm, niềm
tự hào về mảnh đất cửa biển, thành phố Hoa thắp lửa, thành phố hướng mặt
trời. Mỗi người dân là một hướng dẫn viên kể cho du khách trong nước và quốc tế về lịch sử của mảnh đất, giới thiệu văn hóa truyền thống và những
bước phát triển, vươn mình lớn lên từng ngày - sức sống của một thành phố trẻ - Thành phố Hoa phượng đỏ.
120 !
KẾT LUẬN
Việt Nam là đất nước giàu có về hệ thống các lễ hội. Lễ hội truyền
thống và lễ hội đương đại, những sự kiện/ festival là những loại hình sinh hoạt văn hóa tinh thần của cộng đồng dân cư trong một vùng lãnh thổ, quốc gia.
Chúng có sức hấp dẫn và lơi cuốn nhiều người tham gia.
Hiện nay ở Việt Nam, khái niệm về lễ hội đương đại/ festival/ sự kiện
vẫn cịn nhiều ý kiến, chưa có một khái niệm chung nào để làm quy chuẩn
nhận biết, nghiên cứu. Mỗi nhà nghiên cứu văn hóa, những nhà tổ chức sự kiện lại đưa ra những định nghĩa khác nhau dựa vào cách tiếp cận cũng như
kinh nghiệm hoạt động của cá nhân. Trong tương lai, phát triển loại hình lễ
hội mới, thu hút khách du lịch, phát triển kinh tế - xã hội, bảo tồn được di sản văn hóa địa phương, cần thiết phải có một ý niệm rõ ràng về festival/ lễ hội
đương đại. Festival không phải là lễ hội truyền thống, ở đó, có một số hoạt động gọi là phần “lễ” và một số các hoạt động gọi là phần “hội”. Đó cũng
không phải là một liên hoan nghệ thuật (art contest, gala), ở đó chỉ cần có
nhiều loại hình nghệ thuật là đủ. Mỗi festival được hình thành trên cơ sở 4
chiều cạnh: chính trị, kinh tế, nghệ thuật, cơng nghệ.
Ở góc độ chính trị, coi festival như một hoạt động tăng cường sự hiểu
biết, sự trao đổi văn hóa, phát triển kinh tế, kích cầu trong bối cảnh tồn cầu hóa; ở góc độ kinh tế, festival là một hoạt động kinh tế văn hóa, được hình
thành trên cơ sở nhu cầu thị trường, mỗi một festival được hình thành trên sự nghiên cứu, phân đoạn thị trường; ở góc độ nghệ thuật, phải có một chủ đề
nghệ thuật có tính xun suốt; ở góc độ cơng nghệ, tổ chức fextival là một
công nghệ, được tuân thủ theo các trình tự và nguyên tắc quản lý chuyên
121 !
Mơ hình lễ hội đương đại ở Việt Nam ngày càng phát triển với nhiều
hình thức, nội dung thể hiện khác nhau mang những dấu ấn riêng của từng
vùng miền, địa phương.
Hải Phòng được biết đến với tên gọi “Thành phố Hoa Phượng đỏ”, là
thành phố cảng và thành phố công nghiệp trọng điểm duyên hải Bắc Bộ. Đây là nơi có vị trí quan trọng về kinh tế, xã hội, công nghệ thông tin và an ninh quốc phịng của vùng Đồng bằng sơng Hồng và cả nước.
Hải Phòng vốn là một vùng đất giàu truyền thống văn hóa và có hệ
thống tài nguyên tự nhiên đa dạng, thích hợp phát triển du lịch, là một điểm đến hấp dẫn với du khách trong và ngoài nước. Với những lợi thế tiềm năng,
năm 2012, là một năm đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong việc phát triển du lịch của thành phố khi tổ chức thành công Lễ hội Hoa phượng đỏ lần thứ nhất. Đây được đánh giá là một sự kiện lớn nhằm khởi động, tập dượt và rút kinh nghiệm cho Lễ hội Hoa phượng đỏ lần thứ 2 năm 2013 và sự kiện
Năm Du lịch quốc gia khu vực Đồng bằng sông Hồng được tổ chức tại Hải
Phịng. Tính đến nay, Lễ hội Hoa phượng đỏ đã qua 4 mùa tổ chức.
Việc tổ chức thành công Lễ hội Hoa phượng đỏ đã tạo ra bước đột phá trong công tác tổ chức sự kiện, quảng bá hình ảnh điểm đến và thu hút đông đảo khách du lịch trong nước và quốc tế đến với thành phố; mở ra cơ hội phát
triển sản phẩm, mở rộng liên kết du lịch trong xu thế tồn cầu hóa và đánh
dấu việc tổ chức Lễ hội Hoa phượng đỏ sẽ trở thành sự kiện thường niên của thành phố, tạo nét khác biệt, đặc trưng riêng của thành phố gắn liền với hình ảnh biểu trưng “hoa phượng đỏ” rực rỡ vào tháng năm - tháng có những ngày
kỉ niệm lớn của đất nước và thành phố, tháng khởi của kỳ nghỉ hè, tháng khởi
122 !
Có thể nói rằng, trong dịng chảy của lễ hội hiện đại, Lễ hội Hoa
phượng đỏ Thành phố Hải Phòng tuy mới được tổ chức những đã để lại rất
nhiều giá trị văn hóa và bài học kinh nghiệm về công tác tổ chức, quản lý, vừa kế thừa phát huy giá trị, bản sắc văn hóa của vùng đất cảng vừa tôn vinh
quảng bá cho nét đẹp hiện đại của Thành phố Hải Phịng, đồng thời góp phần quảng bá, thu hút lớn đối với khách du lịch cả nước đến với thành phố hoa
phượng đỏ, thúc đẩy sự giao lưu văn hóa và tạo đà cho sự phát triển của Hải
123 !
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1.!Đào Duy Anh (2000), Việt Nam Văn hóa sử cương (tái bản), Nxb Văn hóa
Thơng tin, Hà Nội.
2.!Toan Ánh (1992), Tìm hiểu phong tục Việt Nam nếp cũ (tái bản), Nxb Thanh niên, Hà Nội.
3.!Ban Chấp hành Đảng bộ huyện Cát Hải - Thành phố Hải Phòng (2010),
Cát Hải tiềm năng và thách thức, Nxb. Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
4.!Ban Chấp hành Đảng bộ thành phố Hải Phòng (2001), Lịch sử Đảng bộ thành phố Hải Phòng, Nxb Hải Phòng, Hải Phòng.
5.!Báo cáo đánh giá Festival Huế - Câu chuyện về hội nhập và phát triển văn hóa (2009), Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội
6.!Trần Lâm Biền (2000), Một con đường tiếp cận lịch sử, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội.
7.!Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch, Tổng cục Du lịch (2014), Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch vùng Đồng bằng Sông Hồng và Duyên hải Đông Bắc đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030, Nxb Lao
động - Xã hội, Hà Nội.
8.!Nguyễn Văn Cần (2006), Địa chí văn hóa Việt Nam, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội.
9.!Đồn Văn Chúc (1997), Văn hóa học, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
10.! Cục Thống kê Hải Phòng (2004), Báo cáo phân tích đời sống các tầng lớp
dân cư thành phố Hải Phòng năm 2004.
11.! Phạm Đức Dương (2000), Văn hóa Việt Nam trong bối cảnh Đơng Nam Á, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
124 !
12.! Bùi Xuân Đính (2012), Các tộc người ở Việt Nam, Nxb Thời đại, Hà Nội. 13.! Trần Đức (1993), Nền văn minh sông Hồng xưa và nay, Nxb Khoa học xã
hội, Hà Nội.
14.! Hải Dương toàn hạt dư địa chí, bản sao lưu trữ tại Trung tâm Khoa học
xã hội và nhân văn thành phố Hải Phòng.
15.! Cao Đức Hải (chủ biên), Nguyễn Khánh Ngọc (2014), Quản lý lễ hội và sự kiện, Nxb Lao động xã hội, Hà Nội.
16.! Trịnh Minh Hiên, Trần Phương, Nhuận Hà (1993), Hải Phịng di tích lịch
sử văn hóa, Nxb Hải Phịng, Hải Phịng.
17.! Trịnh Minh Hiên (Chủ biên, 2006), Lễ hội truyền thống tiêu biểu Hải Phòng, Nxb Hải Phòng, Hải Phòng.
18.! Diệp Đình Hoa (Chủ biên, 2000), Người Việt ở đồng bằng Bắc bộ,
Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
19.! Hội đồng Lịch sử thành phố Hải Phòng (1990), Địa chí Hải Phịng,
Nxb Hải Phòng.
20.! Hội đồng Lịch sử thành phố Hải Phịng (1987), Q trình hình thành phát
triển thành phố và đặc tính người Hải Phịng, Nxb Hải Phòng.
21.! Phan Khanh (1995), Cuộc sống hiện đại và văn hóa cội nguồn, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
22.! Đinh Gia Khánh, Lê Hữu Tầng (1994), Lễ hội truyền thống trong xã hội hiện đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
23.! Đinh Gia Khánh, Cù Huy Cận (1995), Các vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội.
24.! Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo, Nguyên Vũ (2002), Từ điển Văn hóa
125 !
25.! Phạm Duy Khuê (2009), Lí luận sân khấu hóa, Nxb Sân khấu, Hà Nội. 26.! Đình Kính, Lưu Văn Khuê (1997), Đồ Sơn - Thắng cảnh và du lịch, Nxb
Hải Phòng, Hải Phòng.
27.! Vũ Tự Lập (Chủ biên, 1991), Văn hóa và cư dân đồng bằng sông Hồng,
Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
28.! Nguyễn Quang Lê (2011), Nhận diện bản sắc văn hóa qua lễ hội truyền thống người Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
29.! Thu Linh, Đặng Văn Lung (1984), Lễ hội truyền thống và hiện đại, Nxb Văn hóa, Hà Nội.
30.! Nguyễn Thị Liu (2013), Hoa phượng đỏ biểu tượng của thành phố Hải Phịng, Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại học văn hóa Hà Nội, Hà Nội.
31.! Lê Hồng Lý (2010), Tìm hiểu lễ hội Hà Nội, Nxb Hà Nội, Hà Nội.
32.! Trần Thị Ngân (2014), Tìm hiểu về lễ hội du lịch, nghiên cứu điển hình Lễ
hội Hoa phượng đỏ Hải Phịng, Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại
học Dân lập Hải Phịng, Hải Phịng.
33.! Phan Ngọc (1994), Văn hóa Việt Nam và cách tiếp cận mới, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
34.! Trần Đức Ngôn (2005), Văn hóa truyền thống ngoại thành Hà Nội dưới tác động của kinh tế thị trường, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
35.! Nhiều tác giả (1994), Lễ hội truyền thống trong đời sống xã hội hiện đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
36.! Nhiều tác giả (1996), Phát huy bản sắc văn hóa Việt Nam trong bối cảnh
cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Nxb Văn hóa Thơng tin,
Hà Nội.
126 !
38.! Dương Văn Sáu (2004), Lễ hội Việt Nam trong sự phát triển du lịch, Nxb Trường đại học Văn hóa Hà Nội.
39.! Sở Văn hóa Thơng tin thành phố Hải Phòng (2003), Chuyên đề lễ hội truyền thống thành phố Hải Phòng.
40.! Thành ủy Hải Phòng, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân thành phố Hải Phòng (2005), Hải Phòng 50 năm chiến đấu, xây dựng và trưởng thành (1955 - 2005), Nxb Hải Phòng, Hải Phòng.
41.! Thành ủy Hải Phòng (2008), Nghị quyết ban Chấp hành Trung ương về phát triển văn hóa Hải Phịng trong thời kì cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.
42.! Nguyễn Ngọc Thảo, Lê Thế Loan, Ngô Đăng Lợi (2001), Một số di sản văn hóa Hải Phịng, Nxb Hải Phịng.
43.! Bùi Thiết (1993), Từ điển hội lễ Việt Nam, Nxb Văn hóa, Hà Nội.
44.! Ngơ Đức Thịnh (2004), Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa ở Việt Nam, Nxb Trẻ, Hồ Chí Minh.
45.! Ngơ Đức Thịnh (Chủ biên, 2002), Văn hóa dân gian làng ven biển, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội.
46.! Hà Văn Thùy (2006), Tìm lại cội nguồn và văn hóa Việt, Nxb Văn học,
Hà Nội.
47.! Ủy ban nhân dân quận Hải An (2013), Di sản văn hóa quận Hải An, những dấu ấn lịch sử, Hải Phòng.
48.! Ủy ban nhân dân thành phố Hải Phòng (2012), Đề án Lựa chọn biểu trưng
hoa của thành phố Hải Phòng, Hải Phòng.
49.! Nguyễn Thị Cẩm Vân (2012), Carnaval Hạ Long năm 2011, Luận văn
127 !
50.! Hoàng Vinh (1996), Một số vấn đề lý luận văn hóa thời kì đổi mới, Nxb
Chính trị quốc gia, Hà Nội.
51.! Lê Trung Vũ (Chủ biên, 1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học xã hội,
Hà Nội.
52.! Lê Trung Vũ (1993), “Tính đương thời của lễ hội truyền thống”, Hội thảo
về lễ hội, Bộ Văn hóa Thơng tin.
53.! Lê Trung Vũ, Lê Hồng Lý (chủ biên, 2005), Lễ hội Việt Nam, Nxb Văn
hóa Thơng tin, Hà Nội.
54.! Trần Quốc Vượng (1986), Việt Nam cái nhìn địa văn hóa, Nxb Văn hóa
128 !
NGUYỄN THỊ BÍCH NGỌC
LỄ HỘI HOA PHƯỢNG ĐỎ HẢI PHÒNG
PHỤ LỤC LUẬN VĂN
Hà Nội – 2015
BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI
129 !
MỤC LỤC PHỤ LỤC LUẬN VĂN
Trang PHỤ LỤC 1: CHƯƠNG TRÌNH CÁC HOẠT ĐỘNG DIỄN RA TRONG LỄ HỘI
HOA PHƯỢNG ĐỎ CÁC NĂM……………………………………………………… 128