2.1. Thực trạng đời sống văn hóa xã hội của cƣ dân Phƣờng
2.1.2. Đời sống văn hoá trong quan hệ gia đình, dịng tộc, phố phường
Trong điều kiện một nền kinh tế mở năng động và đa dạng về quan hệ xã hội những giá trị chuẩn mực, những nguyên tắc ứng xử trong xã hội đang có nhiều thay đổi mềm dẻo và linh hoạt. Các quan hệ trong gia đình, dịng tộc, phố phường đang có những biến đổi làm nên sự khác biệt ngày càng rõ nét ở xã hội cũng như đời sống cư dân phường Thanh Xuân Nam.
Quan hệ gia đình, dịng tộc
Bất cứ ở đâu có xã hội và xã hội đó phát triển thì đều phải có sự góp mặt của gia đình với các thành viên ruột thịt trong đó. Nhận thức được vai trị của mình trong cơng cuộc đổi mới và nâng cao giá trị của gia đình trong xã hội, người dân phường Thanh Xuân Nam đề cao vai trò của người phụ nữ trong gia đình, phịng chống và lên án bạo lực gia đình, khích lệ động viên các thành viên trong gia đình giữ gìn và phát huy truyền thống “con hiền, cháu thảo”, các thành viên trong gia đình ln gắn kết và yêu thương nhau. Giữ gìn, bảo vệ những giá trị đạo đức, hiếu nghĩa.
Bảng 2.1. Số thành viên đang cùng sinh sống trong gia đình tại phƣờng Thanh Xuân Nam
Nội dung Số phiếu (ngƣời) Kết quả Tỷ lệ (%)
Dưới 4 người 28 9,7
4 người 174 60,2
Trên 4 người 80 27,7
Không trả lời 7 2,4
Tổng 289 100
(Nguồn: Điều tra của tác giả năm 2016)
Nhiều năm qua cơ cấu xã hội thay đổi nhưng cấu trúc của gia đình
truyền thống ở Phường Thanh Xuân Nam cũng không thay đổi nhiều. Theo
bảng thống kê điều tra cho thấy 4 thành viên trong 1 hộ gia đình chiếm ưu
thế; tiếp đến là trên 4 thành viên là 5 hoặc 6 người thường là 1 đến 2 thế hệ sống trong một nhà gồm con cháu cùng với ông bà ngoại hoặc ông bà nội. Số hộ dưới 4 thành viên thường là vợ chồng mới cưới, những người chưa lập gia đình hoặc 2 ơng bà ở với nhau. Gia đình nào cũng phải có đạo hiếu, đạo ơng bà, đạo cha con, đạo vợ chồng. Dù ở bất cứ đâu văn hóa gia đình cũng là nền tảng cho văn hóa xã hội.
Bảng 2.2. Đánh giá về giá trị, vai trị của gia đình trong xã hội hiện nay
Nội dung Kết quả Số phiếu (ngƣời) Tỷ lệ (%) Rất quan trọng 120 41,5 Quan trọng 163 56,4 Bình thường 6 2,0 Không quan trọng 0 0 Tổng 289 100
(Nguồn: Điều tra xã hội học của tác giả năm 2016)
Theo ý kiến của người dân trong phường Thanh Xuân Nam, vai trị của gia đình trong xã hội hiện nay có 163 người chọn phương án “Quan trọng” đạt tỷ lệ 56,4%. “Quan trọng” và “Rất quan trọng” chênh lệch nhau 14,9% chiếm tỷ lệ cao hơn hẳn so với “bình thường”. Khơng có người lựa chọn phương án “Khơng quan trọng”. Điều đó cho thấy vai trị của gia đình là một phần không thể thiếu trong xã hội hiện đại, họ coi trong vai trị của gia đình, coi trọng những giá trị truyền thống tốt đẹp của người dân Việt Nam bởi vậy đối với họ gia đình ln giữ vị trí quan trọng và thiêng liêng.
Trong gia đình ở phường Thanh Xn Nam, ơng bà là những người có ảnh hưởng sâu nhất đối với con cháu; bởi họ từng trải trong cuộc sống nên có bề dày kinh nghiệm giúp con cháu nhìn nhận việc đúng sai; khuyên bảo giữ gìn phẩm chất, đạo đức, làm sao để đi đúng đường đúng hướng. Phận
làm con cháu phải hiếu thảo với ơng bà, cha mẹ giữ gìn phẩm chất đạo đức;
rèn luyện bản thân trở thành người có ích cho xã hội. Mối quan hệ vợ chồng cũng là nền móng quan trọng để xây dựng một gia đình hạnh phúc. Tình cảm giữa vợ chồng được vun đắp và xây dựng từ những việc làm trong cuộc sống hàng ngày. Sự hòa thuận, nhường nhịn, vun vén, trách nhiệm là những yếu tố đôi bên cần hiểu và làm. Mối quan hệ tình cảm anh em trong gia đình
cũng ln được tơn trọng và đề cao tại phường Thanh Xuân Nam; gia đình
là mối quan hệ thiêng liêng, máu mủ khơng gì có thể chia cắt. Họ giúp đỡ nhau những lúc cần thiết, khi gặp khó khăn, vướng mắc ln sẵn sàng đứng
ra giúp đỡ. Một người gặp nạn thì các anh chị em trong gia đình cùng nhau bàn bạc để có hướng giải quyết tốt nhất. Khi trưởng thành mỗi người có
cuộc sống riêng nhưng tình cảm thiêng liêng ấy không thể tách rời dù có
chuyện gì xảy ra.
Tuy nhiên, vấn đề nhức nhối vẫn còn tồn tại trên địa bàn dân cư
Phường Thanh Xuân Nam như bất bình đẳng giới và bạo lực gia đình vẫn
khổng thể giải quyết triệt để. Cơng tác gia đình cịn nhiều bất cập và đối mặt
khơng ít thách thức. Việc thực hiện Luật Hơn nhân và gia đình, Luật bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em, Bộ Luật dân sự, Bộ luật hình sự, Luật bình đẳng giới… vẫn cịn nhiều thiếu sót. Lối suy nghĩ, quan niệm thơng thống trong hôn nhân cũng làm cho nhiều gia đình đứng vào cảnh chia ly, đổ vỡ. Việc kết hôn sớm ly hôn sau 2, 3 năm thậm chí vài tháng sau kết hơn diễn ra khơng ít trong giới trẻ. Chính quan niệm quá đơn giản về cuộc sống gia đình khiến lớp trẻ khơng kịp hiểu về giá trị một gia đình hạnh phúc là gì, họ chỉ biết đến sự ích kỉ và lợi ích cá nhân cho nên hậu quả là chia tay khi chưa kịp biết đến vai trò và nghĩa vụ của mình đối với gia đình. Khơng chỉ có giới trẻ chịu ảnh hưởng của xã hội phát triển mà ngay cả những người từng trải qua bao sóng gió, kinh nghiệm của cuộc đời cũng bị vấp ngã bởi chính những kết quả họ tạo ra.
Trên địa bàn Phường vẫn cịn tình trạng bạo lực gia đình, chuyện chồng
bạo hành vợ, nạo phá thai trước hôn nhân, anh em tranh giành nhau tài sản, con cái đối xử tệ bạc với cha mẹ đã để lại những hậu quả nghiêm trọng về nhiều mặt đối với xã hội và gia đình. Tồn dân và chính quyền phường Thanh
Xn Nam đã lập ra những CLB, những tổ chức nhằm giúp đỡ về mặt tinh thần cũng như vật chất cho người khơng may mắn cũng như khó khăn trong cuộc sống gia đình. Cùng nhau xây dựng một mơi trường thực sự văn hóa cho mỗi gia đình, mỗi cá nhân là trách nhiệm của tồn xã hội khơng của riêng ai, nó cần được tháo gỡ và thay đổi để mang lại đời sống lành manh, tốt đẹp cho người dân.
So với 10 năm trước, một số sinh hoạt tập thể trong gia đình ở phường Thanh Xuân Nam như: bữa cơm gia đình hay xem tivi cùng nhau có xu
hướng giảm đi. Việc giảm đi các sinh hoạt này đã có những ảnh hưởng đến
quan hệ giao tiếp giữa cá nhân và gia đình. Bên cạnh đó việc thay đổi trong không gian sống, thời gian làm việc, học tập nhiều hơn và đời sống riêng tư được tôn trọng đã làm giảm đi khoảng thời gian các thành viên trong gia đình dành cho nhau.
Gia đình nào cũng nằm trong một dịng họ, nếu biết đặt mình vào trong truyền thống văn hóa dịng họ, biết giáo dục con cháu hướng về cha ông, tổ tiên, biết giữ đạo lý gia phong của dịng họ, thì gia đình đó sẽ có nếp sống văn hóa. Nếu gia đình nào tách rời dịng họ, sống biệt lập với gia đình khác trong họ hàng thân tộc thì khó mà trở thành gia đình có nếp sống văn hóa. Quan hệ anh em, họ hàng có sức mạnh to lớn đến mỗi gia đình. Dịng họ là một cộng
đồng văn hóa lớn ln có sức tỏa sáng đối với nề nếp gia phong của từng gia
đình, từng thành viên trong cộng đồng xã hội; là một biểu hiện sinh động trong tâm linh của người Việt. Đời sống văn hoá của cư dân trên địa bàn Phường dù có những khó khăn nhưng đang hướng về những giá trị văn hố gia đình thời kỳ đổi mới.
Bảng 2.3. Ngƣời dân phƣờng Thanh Xuân Nam tham gia vào công
việc của họ tộc Công việc Thƣờng xuyên Không thƣờng xuyên Không tham gia Ngƣời Tỷ lệ (%) Ngƣời Tỷ lệ (%) Ngƣời Tỷ lệ (%) Những việc hiếu, hỉ 284 98,3 5 1,7 0 Những ngày cúng giỗ 281 97,2 8 2,8 0 0 Những cuộc họp bàn phát triển dòng họ 187 64,7 89 30,8 13 4,5
Khi điều tra xã hội học về quan hệ trong gia đinh dòng tộc của người
dân nơi đây, tác giả đã đưa ra câu hỏi: “Ơng/bà có thường xun tham gia
công việc của họ tộc không?”
- Những việc hiếu hỉ: thường xuyên có 284/289 người đạt tỷ lệ 98,3%; không thường xuyên 5 người chiểm tỷ lệ 1,7%; khơng có người
khơng tham gia.
- Những ngày cúng giỗ: thường xuyên có 281/289 người đạt tỷ lệ
97,2%; không thường xuyên 8 người chiếm tỷ lệ 2,8%; khơng có người khơng
tham gia.
- Những cuộc họp bàn phát triển dòng họ: thường xuyên có 187/289
người đạt tỷ lệ 64,7%; không thường xuyên 89 người chiếm tỷ lệ 30,8%; không tham gia 13 người, tỷ lệ 4,5%.
Nhìn chung người dân phường Thanh Xuân Nam vẫn tích cực tham
gia vào công việc của họ tộc. Những con số trên là điều đáng mừng cho xã hội hiện đại, dù xã hội có thay đổi nhưng nét văn hóa truyền thống vẫn cịn được người dân quan tâm và lưu truyền. Việc coi trọng công việc của họ tộc còn giúp kết nối, gắn kết các thành viên trong gia đình lại với nhau. Đơi khi có những mâu thuẫn, tranh luận trọng họ tộc, có những vụ án liên quan đến
kiện cáo kéo dài của những thành viên trong gia đình, như là tranh chấp
quyền thừa kế, đất đai, nhà cửa.
Tình cảm dịng họ là một loại tình cảm tự nhiên và thiêng liêng nảy sinh từ quan hệ máu thịt nên cách ứng xử của người trong dòng họ với nhau bao giờ cũng khác với “người dưng”, “người ngồi”. Quan hệ dịng họ là chỗ dựa tinh thần của mỗi cá nhân trong dòng họ. Với nó người ta khơng cảm thấy
bị đứt đoạn với cội nguồn và không cảm thấy bơ vơ giữa cuộc đời, giữa xã
hội. Mối quan hệ gia đình và dịng họ là nhân tố quan trọng góp phần hình
thành và phát triển nhân cách con người, trong đó có nếp sống, nếp ứng xử
tình nghĩa sâu nặng giữa những người cùng huyết thống, gắn bó với nhau theo quan niệm đơn giản ”một giọt máu đào hơn ao nước lã”.
Quan hệ phố phường
Cuộc sống hiện đại ngày nay ngày càng đầy đủ hơn về nhiều mặt, hàng xóm láng giềng có cịn cần thiết nữa hay khơng khi nhiều người cho rằng có tiền mua được tất cả, kể cả những mối quan hệ giữa người với người. Tác giả đã tìm hiểu điều này trên địa bàn phường Thanh Xuân Nam và thu về những ý kiến đánh giá của người dân trong Phường.
Bảng 2.4. Đánh giá về sự giúp đỡ của ngƣời dân đối với bà con hàng xóm Nội dung
Kết quả Số phiếu
(ngƣời) Tỷ lệ (%)
Nhiệt tình giúp đỡ hết sức có thể, khơng kể hàng xóm như thế nào
73 25,3
Giúp đỡ nếu đó là hàng xóm thân thiết, hịa hợp với
mình
179 61,9
Khơng giúp được gì mà chỉ hỏi để biết thông tin 35 12,1
Không quan tâm, lờ đi, coi như không biết 2 0,7
Tổng 289 100
(Nguồn: Điều tra xã hội học của tác giả năm 2016)
Để đánh giá mối quan hệ phố phường của cư dân nơi đây qua việc giúp đỡ nhau khi gia đình có việc cần, tác giả đưa ra câu hỏi: “Xin ông/bà cho biết, ông/bà sẽ hành động như thế nào khi nhà hàng xóm cần sự giúp đỡ của
ơng/bà”. Phương án “Nhiệt tình giúp đỡ hết sức có thể, khơng kể hàng xóm như thế nào” có 73 người lựa chọn chiếm 25,3%. Đối với hàng xóm thân thiết
có 179 người chiếm 61,9%. Như vậy, đa phần cư dân ở phường Thanh Xuân
Nam cũng quan tâm đến nhữngng người xung quanh mình, nhất là những người cần đến sự giúp đỡ thì họ ln sẵn sàng. Họ coi trọng tình hàng xóm, láng giềng bởi đó là mối quan hệ gần gũi, gắn bó với cộng đồng xung quanh. Một số người họ bận công việc hàng ngày đi làm đến tối mới về nên cũng không quan tâm được đến hàng xóm của mình. Phương án “khơng giúp được
gì mà chỉ hỏi để biết thông tin” có 35 người lựa chọn chiếm 12,1%. Số ít người khơng muốn quan tâm, họ là những người khơng hịa đồng và tự thu hẹp mình với xã hội có 2 người chiếm 0,7%.
Hàng xóm láng giềng thực sự ở bất cứ thời điểm nào trong cuộc sống cũng đều cần thiết. Ơng bà ta hay có câu :”bà con xa khơng bằng láng giềng
gần”, “Hàng xóm tắt lửa tối đèn có nhau”… cho thấy được sự cần thiết của
việc xây dựng một mối quan hệ láng giềng tốt đẹp. Đó là những quan niệm khẳng định có giá trị nhân văn trường tồn từ bao đời nay. Mối quan hệ làng xóm khơng phải lúc nào cũng diễn ra một cách tốt đẹp, sn sẻ; cũng có khi ít nhiều xuất hiện những mâu thuẫn xung đột bắt nguồn từ ý thức của người dân như:
- Vứt rác bừa bãi
- Xây dựng cơi nới tùy tiện - Lấn chiếm vỉa hè, lòng đường - Phá hoại tài sản chung
- Gây ồn, làm mất trật tự an ninh khu phố
Từ những việc này đã ảnh hưởng xấu đến mối quan hệ tình cảm giữa
những người hàng xóm láng giềng dù sống với nhau từ lâu. Khi hàng xóm
xung quanh vi phạm người dân trong phường Thanh Xuân Nam thường sang nhắc nhở, góp ý nhẹ nhàng. Có một số người thờ ơ, mặc kệ, sống theo quan niệm nhà nào nhầ nấy lo, biệt lập với mọi người. Chứng tỏ họ là người ích kỷ chỉ nghĩ đến bản thân và họ cũng khơng tin vào những người hàng xóm của
mình. Số người đó khơng nhiều nhưng chúng ta cần phải có trách nhiệm cho
bản thân và cho những người xung quanh làm cho cộng đồng ngày càng phát triển cần sự chung tay của tất cả mọi người. Trường hợp gặp phải các đối tượng không chấp hành hoặc gây rối, khơng hợp tác thì lúc đó bắt buộc người
dân phải báo cáo với tổ trưởng dân phố; nếu vẫn không giải quyết được thì
hiểu và sửa đổi nên chuyện báo với tổ dân phố hoặc chính quyền rất ít khi xảy
ra vì như vậy sẽ làm giảm đi tình hàng xóm mà đơi khi lại gây hiềm khích khơng đáng có.
Quan hệ làng xóm, láng giềng hiện nay cũng đang có xu hướng “kém thân thiện hơn”, điều này được thể hiện qua nhận định của những người tham gia trả lời phỏng vấn ở phường Thanh Xuân Nam. Quan hệ làng xóm, láng giềng “kém thân thiện hơn” thể hiện ở việc: Người dân ít gặp gỡ, nói chuyện với nhau thường xun hơn; Mọi người ít nhờ cậy, giúp đỡ nhau khi gia đình
có cơng việc như hiếu, hỉ. Cùng với đó là sự đan xen giữa dân gốc và dân
nhập cư cũng có ảnh hưởng khơng nhỏ đến mối quan hệ hàng xóm, láng giềng vốn đã có từ trước. Những thay đổi này đang làm cho tính đồn kết trong cộng đồng hiện nay có xu hướng giảm đi.
Bảng 2.5. Đánh giá sự tích cực của ngƣời dân vào cơng việc chung của
ngõ xóm nơi mình cƣ trú
Nội dung Kết quả
Số phiếu (ngƣời) Tỷ lệ (%)
Lúc nào cũng tham gia tích cực 70 24,2
Chỉ khi nào tơi cảm thấy rảnh rỗi 177 61,2
Chỉ khi nào bị ép buộc 32 11,1
Không bao giờ tham gia 10 3,5
Tổng 289 100
(Nguồn: Điều tra xã hội học của tác giả năm 2016)
Để tìm hiểu tính tích cực tham gia vào các cơng việc chung của ngõ xóm nơi mình đang sống, tác giả điều tra bằng câu hỏi: “Ơng/bà có hay tham gia vào các cơng việc chung của ngõ xóm nơi mình cư trú khơng?”. Nhìn vào bảng điều tra số người dân tích cực và hưởng ứng tham gia vào việc chung của ngõ xóm có 70 người chiếm 24,2 %; tất cả những người này thường là người có tuổi và