Đình Đơng Thượng

Một phần của tài liệu Khai các di tích lịch sử văn hoá nhằm phát triển du lịch văn hoá ở huyện thanh ba, tỉnh phú thọ trong giai đoạn hiện nay (Trang 41 - 43)

5. Phương pháp nghiên cứu

2.1. Giá trị các di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu tại huyệnThanh Ba, tỉnh Phú Thọ

2.1.5. Đình Đơng Thượng

Về giá trị lịch sử:

Đông Thành thuộc vùng đất cổ quốc gia Văn Lang xưa. Thời Hùng Vương nơi đây thuộc bộ Văn Lang, thời Bắc thuộc nằm trong huyện Mê Linh, quận Phong Châu; thời Lý - Trần (thế kỷ XI - XIV) thuộc huyện Thanh Ba, châu Chân Đăng, sau này là châu Thao Giang, phủ Tam Giang; đời Lê nằm trong tổng Phao Thanh, huyện Thanh Ba. Đến cuối thế kỷ XIX, Đơng Thành gồm các làng: Bình Qn, Đơng Thượng, Hưng Long, n Bình, n Lệnh, Chiêu ứng, Tức Mạc, Vũ Lao thuộc tổng Yên Lệnh, huyện Thanh Ba, phủ Lâm Thao, trấn Sơn Tây. Sau cách mạng tháng Tám năm 1945, Đơng Thành đã có nhiều lần sáp nhập, chia tách và từ năm 1953 đến nay có 6 thơn: Bình Qn, Phùng Thượng, n Lệnh, n Bình, Hưng Long, Đơng Thượng.

Theo Thần phả truyền lại, đình Đơng Thượng được xây dựng từ lâu đời, thờ 4 vị đại vương có cơng với nước, trong đó thờ 2 vị đại vương là Tuấn cơng Cao lĩnh sơn linh ứng đại vương và Hiển công Cao viên sơn linh ứng đại vương - những tướng lĩnh đã có cơng giúp vua Hùng Duệ Vương đánh giặc từ buổi bình minh dựng nước. Cùng phối thờ cịn có 2 vị đại vương họVi là Thỏa Kỳ Đơ hộ thông minh Nẫm ứng đại vương và Trung qn Chính trực dũng lược Hùng đốn đại vương. Đây là 2 vị đại vương họ Vi Đơng Thành có cơng giúp Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân vào thời nhà Đinh thế kỷ thứ X. Bên cạnh đình Đơng Thượng là ngơi chùa Minh Linh cổ kính thâm nghiêm thờ Phật, tại đây cịn lưu giữ 23 pho tượng cổ gồm 22 pho tượng thổ và 1 pho tượng gỗ đã được các nghệ nhân sáng tạo cách đây hàng trăm năm, lối tạo tác và nghệ thuật sơn thếp tại chùa Minh Linh thể hiện rõ nét tư tưởng Phật giáo Đại thừa với 2 khuynh hướng

giải thoát và nhập thế thâm sâu huyền diệu cộng với phong cách nghệ thuật kiến trúc Á Đông hàm chứa triết lý sâu xa của nhà Phật về thế thái nhân tình. Đặc biệt tại chùa Minh Linh đến nay cịn ngun vẹn quả chng cổ được đúc vào năm Canh Thân 1800.

Về giá trị cố kết cộng đồng:

Nằm trên vùng đất cổ, với địa thế vùng bán sơn địa có nhiều thuận lợi cho việc canh tác nơng nghiệp và trồng rừng, có lẽ vì vậy mà từ xa xưa, Đơng Thành là miền đất sớm có người từ khắp nơi đến đây làm ăn sinh sống. Căn cứ vào tộc phả của một số dịng họ thì từ thế kỷ thứ X, dưới thời Đinh Tiên Hoàng xưng đế, đã có tới hơn 30 dịng họ từ 20 tỉnh đến đây sinh sống, trong đó đơng nhất là dịng họ Vi (đến nay vẫn chiếm 85% dân số của xã). Trải qua các các thời kỳ lịch sử, dù thuận lợi hay khó khăn, các thế hệ người dân Đơng Thành vẫn ln đồn kết bên nhau, hỗ trợ, chia sẻ cho nhau mọi niềm vui, nỗi buồn, gắn bó giúp đỡ nhau trong lao động sản xuất, đấu tranh với thiên tai địch họa, bảo vệ quê hương, đất nước.

Về giá trị giáo dục

Giáo dục tinh thần yêu nước, đấu tranh giả phóng dân tộc. Tri ân tới các bậc tiền nhân, tri ân tổ tiên.

Về mặt giá trị văn hóa:

Đơng Thành là mảnh đất có truyền thống lịch sử cách mạng và bề dày văn hóa lâu đời.Vùng đất này từ thủa xa xưa đã nổi tiếng với các phường hát chèo, hát ghẹo, hát ả đào, nhất là các phường hát chèo với những đào, kép, nhạc công tài hoa. Đây là địa phương có nhiều trị chơi mang đậm tính thượng võ như: Đánh đu, đánh cờ, chọi gà, leo cầu, tổ tôm điếm, đánh vật… thu hút đông người tham gia. Đặc biệt làng Lạnh có lị vật nổi tiếng cả nước, được nhiều nơi trong và ngoài tỉnh biết đến. Theo các cụ cao niên kể lại thì, ơng tổ của lò vật làng Lạnh là cụ Vi Văn Luật, một đô vật nổi tiếng trong vùng đã từng đi thi đấu ở khắp trong Nam ngoài Bắc, giành nhiều giải nhất và sau này khi trở về quê hương, cụ đã lập ra lò vật làng Lạnh nổi tiếng một thời.

Cùng với những phong tục tập quán mang đậm nét văn hóa bản địa, Đơng Thành cịn là địa phương bảo tồn được nhiều di sản văn hóa Làng khá đặc sắc. Xã này ngày xưa có tới 16 ngơi đình, 6 ngơi chùa, 2 đền nghè và các miếu Ơng, miếu Bà… quần thể văn hóa Làng gồm đình Đơng Thượng, đình

Nam, đình Dẳn, đình Hà, đình Hâm, đình So, đình Mán, đình Lng, đình Bắp, đình Dãy, đình Quan, đình Dẽo, đình Cẩy, đình Dùng, chùa Minh Linh, chùa Khánh Quang, chùa Bình Quân, chùa Chẽ, chùa Trúc, chùa Rách. Trải qua năm tháng chiến tranh, với biết bao biến cố của lịch sử và sự tàn phá của thiên nhiên, nhiều di sản đã bị mai một chỉ cịn là phế tích. Nhưng với tấm lịng mộ Phật và sự tri ân thành kính đối với cơng lao to lớn của tổ tiên nên một số di sản văn hóa có giá trị vẫn được nhân dân địa phương bảo tồn lưu giữ, trong đó đình Đơng Thượng và chùa Minh Linh là cụm di tích tiêu biểu.

Về giá trị du lịch:

Trong tương lai điểm du lịch đền Đông Thượng tại xã Đông Thành trở thành một điểm du lịch về nguồn theo quy hoạch của tỉnh Phú Thọ.

Một phần của tài liệu Khai các di tích lịch sử văn hoá nhằm phát triển du lịch văn hoá ở huyện thanh ba, tỉnh phú thọ trong giai đoạn hiện nay (Trang 41 - 43)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(71 trang)