Nếu ta cĩ ý đi thu thập các chuyện về luân hồi, đầu thai, chuyển kiếp trong các tiểu thuyết xưa nay, trong các báo chí, trong các chuyện truyền tụng trong dân gian, ta sẽ cĩ vơ số là chuyện.
Các nhà khoa học ngày nay cho biết nhiều chuyện về luân hồi, về tiền kiếp hậu thân, hoặc là do đương sự tự nhiên kể lại, nhớ lại hay kể lại khi bị thơi miên.
Nếu chỉ kể xong rồi chấp nhận thì khơng cĩ gì là hay, nhưng các nhà khoa học lập tức đi điều tra, hoặc đi tìm nhân chứng, hoặc đi tra lại các sổ sách, hay
các sách vở. Cĩ những chuyện rất lạ lùng như là những người, khi bị thơi miên sau khi nhớ lại tiền kiếp của mình cịn nĩi được trơi chảy những ngoại ngữ mà khi tỉnh, đương sự khơng hề biết.
Muốn sưu tầm những chuyện trên, ngày nay khơng phải là chuyện khĩ. Trong quyển Have you lived before của Linda Atkinson, Dodd, Mead & Company, New York 1981, cĩ ghi 5 chuyện.
Trong quyển Reincarnation, The Phoenix Fire Mystery, của Joseph Head và S. L. Cranston cĩ thuật 15 chuyện.
Trong quyển The Mysteries of Reincarnation Daniel Cohen, Dodd Mead & Co New York, cĩ ghi 5 chuyện.
Trong quyển Twenty Cases Suggestive of Reincarnations, cĩ ghi 20 chuyện. Từ khi tơi cịn bé, đọc Chinh Tây, tơi đã thấy chuyện Dương Phàm, chồng hụt của Phàn Lê Huê, đã đầu thai làm Tiết Cương để báo thù họ Tiết. Tơi cũng cịn nhớ đã đọc một chuyện nhan đề là Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Lúc ấy tơi đã thấy thích thú.
Sau đây, tơi chỉ sao chép lại một vài chuyện để mua vui.
1. Chuyện một phụ nữ Anh, năm 1961, kể lại tiền kiếp là một người theo Giáo phái Cathars thế kỷ XIII tại miền Nam nước Pháp, thế kỷ 13.
Bác sĩ Arthur Guirdham năm 1961, cĩ chữa một phụ nữ 36 tuổi, chuyên mơn bị ác mộng.
Ác mộng bắt đầu từ năm 12 tuổi. Năm 1961, bà ta đã cĩ chồng, nhưng vẫn bị ác mộng thường xuyên như vậy. Bà luơn mơ thấy chém giết, và khi mơ bà
thường la lớn, đến nỗi chồng bà lo rằng hàng xĩm sẽ bị mất ngủ.
Vài tháng sau, bà ta viết lại những giấc mộng, và thuật lại những người đã gặp, những tên đã nghe, những thơ đã viết ra, khi mộng mị.
Bác sĩ Guirdham ngạc nhiên khi thấy những bài ca đã được viết là thứ tiếng Pháp thời Trung cổ xưa. Bác sĩ Guirdham viết thư hỏi một vị giáo sư linh mục, tên là Nellie ở Toulouse, thì được vị linh mục này cho biết rằng những chuyện mà đương sự kể lại cĩ liên quan đến một giáo phái xưa gọi là Cathars hay Cathari ở Toulouse, Pháp thế kỷ XIII (giáo phái này đã bị Cơng Giáo dùng võ lực tiêu hủy).
Bà ta cịn kể lại rằng bà ta đã bị Giáo hội Cơng giáo thiêu sinh, và trước đĩ đã bị cầm tù trong một hầm kín của một giáo đường. Năm 1967, Bác sĩ Guirdham, sang Toulouse để điều tra. ơng xin phép đọc các bản văn chép tay thế kỷ XIII, và thấy rằng những gì thân chủ ơng kể lại rất là chính xác...Ơng cũng đã tìm lại được trong các văn khố những bài hát đúng như thân chủ ơng đã chép lại. Những hầm kín giam người, mới đầu tưởng là khơng cĩ, sau mới thấy là cĩ thật. Bà ta cịn kể lại những lễ nghi, phẩm phục của giáo phái Cathars nĩi trên, và sau khi truy cứu, tất cả đều phù hợp.
Bác sĩ Guirdham cho rằng vụ này bắt buộc ơng phải tin cĩ Luân hồi. (Xem sách Reincarnation and the Phoenix Fire Mystery của Joseph Head và S. L. Cranston, tr. 398– 400.)
2. Chuyện nhạc sĩ tí hon Tom, con một nơ lệ da đen, lại mù từ sơ sinh. Ơng Perry H. Oliver, một nơng dân, thuộc quận Muscogee, Georgia cĩ nơ lệ là hai mẹ con người da đen. Đứa con nơ lệ đĩ bị mù từ sơ sinh. Năm 1850, ơng đem hai mẹ con nơ lệ đĩ bán cho tướng James Bethune ở Columbus. Ơng Bethune đem nơ lệ nhỏ đĩ về trang trại, và đặt trên là Thomas Green Bethune. Tuy mù, nhưng Bethune rất thích nghe tiếng giĩ rì rào trong những ruộng ngơ, và tiếng mưa trên trên những lá ngơ. Năm Tom lên 4 tuổi, ơng Bethune mua một đàn dương cầm cho các con gái ơng. Các con gái ơng sớm nhận định rằng mỗi khi chúng đàn, là mặt mày của nơ lệ tí hon trở nên hớn hở.
Một đêm, khi cả nhà đã đi ngủ, bỗng nghe tiếng đàn trong phịng vẽ. ơng Bethune xuống kiểm sốt. ơng thấy phịng tối như mực, nhưng vẫn cĩ tiếng đàn. Thắp đèn lên, ơng thấy bé Tom đang say sưa đánh đàn.
Biết Tom cĩ thiên tài, ơng đĩn một nhạc sư về dạy Tom. Nhạc sư sau khi nghe Tom đánh đàn, liền thối thác khơng dám nhận dạy, vì lẽ Tom chơi đàn cịn trội hơn ơng. Năm Tom lên 7, đã bắt đầu trình diễn dương cầm ở Columbus, và được nhiệt liệt hoan hơ. Năm 11, Tom đã là một nhạc sĩ trứ danh, đi trình diễn khắp nước Mỹ, và ngoại quốc. Tom chơi đủ các bài của Beethoven,
Mendelssohn, Bach, Chopin... và thuộc lịng khoảng 5000 bản đàn. Cứ nghe đánh một bài mới, là Tom đánh lại được, khơng hề sai. Năm 1860, khi Tom trình diễn ở Washington D.C., nhiều người địi thử tài Tom. Họ đánh cho Tom nghe hai bản đàn liền, một dài 15, một dài 20 trang. Nghe một lần xong, Tom đánh lại cả hai bài đúng như in. Một lần khác, nghe xong Third Concerto của Beethoven, Tom lập tức đánh lại. Cĩ cái lạ là Tom chẳng những vừa mù, lại vừa si, chỉ biết được cĩ
khoảng 500 tiếng Anh. Tom chết tại Hobeken năm 1908. Cũng nên nhận định rằng, thoạt chơi đàn, khi 4 tuổi, tuy khơng hề được ai dạy, Tom đã sử dụng được tất cả các phím đàn, từ phím đen đến phím trắng.
Chuyện này, nếu khơng chấp nhận tiền kiếp khơng sao hiểu được. (Xem sách đã trích dẫn, tr.409–411.)
Tơi cĩ thể kể thêm vơ số truyện khác, nhưng đĩ khơng phải là mục đích của tơi khi viết bài này.