6. Kết cấu luận văn
4.5 Về thực trạng bảo tồn và phát huy
Những năm gần đây, với sự khuyến khích bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể trong phạm vi toàn cầu, người Nùng ở tỉnh Lạng Sơn và người Choang ở khu tự trị Quảng Tây đã nỗ lực trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị dân ca của dân tộc mình và đã đạt được những thành quả đáng kể. Qua phỏng vấn thực địa tại huyện Cao Lộc và huyện Long Châu cho thấy, cả hai tộc người này đều nhận thấy rằng lớp trẻ hiện nay hiếm có người yêu thích hát dân ca và đang lo loại hình văn hóa này dần dần bị mai một. Những quần chúng yêu thích dân ca cùng với nhóm văn nghệ trong các thôn xã của hai nơi này từng tự phát tổ chức những lớp dạy dân ca cho lớp trẻ, nhưng với nhiều nguyên nhân, đa số lớp đào tạo trong thôn xã này không duy trì được. Những lớp đào tạo do các tổ chức và chính quyền địa phương tổ chức thì có sức ảnh hưởng hơn. Ở tỉnh Lạng Sơn, lớp dạy hát Sli tại xã Gia Cát huyện Cao Lộc theo Dự án hỗ trợ văn hóa Việt Nam vì sự phát triễn bền vững 2005
– 2009 do quỹ SIDA – Thụy Điển tài trợ, lớp dạy hát Sli và múa sư tử trong
các trường học tại xã Hải Yến, hát Then, đàn tính vào trường Tiểu học Chi Lăng thành phố Lạng Sơn,… vẫn được duy trì. Ở Quảng Tây, dân ca được chính thức
được đào tạo trongcác trường học phổ thông với chương trình “Sơn ca dân tộc Choang vào trường học”. Trên tinh thần bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa phi vật thể, hát Then đàn tính của hai tộc người này không chỉ giới hạn trong Then cổ về tâm linh tín ngưỡng mà còn được phát triển theo hướng văn nghệ. Những năm gần đây, hát Then được diễn xướng bằng các hình thức như Then lên sân khấu, Then vào lớp đào tạo, Then vào trường học,… và ngày càng được người dân yêu thích. Đối với hai tộc người này, hát Then đàn tính không chỉ thể hiện đời sống tâm linh phong phú, mà còn là sinh hoạt văn hóa văn nghệ dân gian mang tính dân tộc độc đáo.
Tuy nhiên, các hoạt động và chương trình về dân ca được tổ chức những năm gần đây tại Quảng Tây có sức ảnh hưởng hơn ở Lạng Sơn. Thông qua sự hỗ trợ của chính sách Nhà nuớc Trung Quốc, chợ hội dân ca Mồng 3 tháng 3 Vũ Minh (武鸣三月三歌圩节) Quảng Tây đã được phát triển thành Tết nghệ thuật du lịch quy mô lớn, thời gian tổ chức kéo dài đến 3 ngày, năm nào cũng thu hút được hàng nghìn khách du lịch trong khu và ngoài khu, ngay cả những du khách nước ngoài. Tết nghệ thuật Dân ca Quốc tế Nam Ninh (南
宁国际民歌艺术节) là một ngày tết đô thị hiện đại mà phát triển từ chợ hội
dân ca Choang truyền thống với tôn chỉ “Bảo tồn và phát huy nghệ thuật văn hóa của nhân dân dân tộc Choang, tăng cường sự phát triển và giao lưu văn hóa với các dân tộc trên thế giới”, bản chất của nó là sân khấu để diễn xướng văn hóa dân ca người Choang, mục đích là thích ứng với môi trường thời đại mới để bảo tồn và phát huy giá trị dân ca Choang. Tết nghệ thuật Dân ca Quốc tế Nam Ninh được tổ chức lần đầu vào năm 1993, bắt đầu phục vụ cho CAEXPO (CHINA – ASEAN Exposition) từ năm 2004 và mở ra một chương mới cho việc hợp tác văn hóa giữa Trung Quốc và các nước Đông Nam Á. Đồng thời, các cuộc thi dân ca được tổ chức tại Quảng Tây cũng nhiều hơn
Lạng Sơn.So với người Nùng ở tỉnh Lạng Sơn thì người Choang ở huyện Long Châu nhiệt tình và tích cực hơn với việc bảo tồn và phát huy loại hình nghệ thuật này. Những người dân yêu thích dân ca ở huyện Long Châu đã tự phát ghi âm và sáng tạo đĩa CD dân ca, những đĩa CD này không chỉ bán chạy tại địa phương mà còn được lưu hành tại các huyện thị các ở Quảng Tây và tỉnh Cao Bằng, tỉnh Lạng Sơn Việt Nam. Họ còn ghi hình cho chương trình văn hóa dân tộc Choang bởi đài truyền hình Sủng Tả Quảng Tây để tuyên truyền dân ca Choang. Trong cuộc sống hàng ngày, người Choang hay diễn xướng dân ca, đấu ca trong các nhóm hát trên Wechat và thường tổ chức những sân bãi ca hát tạm thời vào cuối tuần hoặc cuối tháng để các thành viên trong nhóm gặp gỡ.