Tỏc động đến cỏc mối quan hệ trong gia đỡnh, xó hội

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) tác động của du lịch đến đời sống văn hóa xã hội của người thái ở mai châu hòa bình và các giải pháp phát triển (Trang 100)

1.1.1 .Tỉnh Hoà Bỡnh

2.3.4. Tỏc động đến cỏc mối quan hệ trong gia đỡnh, xó hội

Nhỡn chung mặc dự du lịch ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh khỏ phỏt triển, nhưng cỏc mối quan hệ ứng xử giữa bố mẹ-con cỏi, vợ-chồng, anh-em ruột thịt, chủ nhà-khỏch, hàng xúm trong bản ớt bị ảnh hưởng tỏc động của cỏc qui luật kinh doanh, qui luật kinh tế thị trường vốn cú của kinh doanh, đặc biệt là kinh doanh du lịch.

Phõn tớch số liệu bảng 2.6, cho thấy:

+ Đa phần 99/120 gia đỡnh (chiếm 82,5%) cú ba thế hệ (ụng, bà, con, chỏu) sống cựng một nhà, kể cả ở bản cú du lịch phỏt triển mạnh và cỏc bản du lịch chưa phỏt triển. Cỏc gia đỡnh cú hai thế hệ (bố mẹ, con) cũng như cú bốn thế hệ là rất ớt (hai thế hệ-13/120 gia đỡnh, chiếm 10,8%; bốn thế hệ- 8/120 gia đỡnh, chiếm 6,7%). Điều này chứng tỏ, kinh doanh du lịch ớt ảnh hưởng đến truyền thống của người Thỏi ở cỏc bản này-đú là người dõn thường sống chung nhiều thế hệ (thường là 3 thế hệ) trong cựng một mỏi nhà.

+ Số anh em đó cú gia đỡnh ở chung với bố mẹ khỏ đụng 107/120 gia đỡnh (chiếm 89,2%), trong khi đú số gia đỡnh ở riờng (vợ chồng và con cỏi) rất ớt-13/120 gia đỡnh (chiếm 10,8%). Số gia đỡnh cú 1-2 anh em đó cú gia đỡnh ở với bố mẹ chiếm đại đa số-102/120 gia đỡnh (chiếm 85.0%), số gia đỡnh cú 3- 4 anh em đó cú gia đỡnh ở chung với bố mẹ giờ đõy rất ớt-5/120 gia đỡnh (chiếm 4,2%).

Bảng 2.6. Kết quả điều tra tỏc động của du lịch đến quan hệ gia đỡnh, xó hội

Nội dung phỏng vấn Cỏc thế hệ trong một gia đỡnh

Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%) Hai thế hệ 30 5 30 3 30 3 30 2 13/120 10,8 Ba thế hệ 23 24 26 26 99/120 82,5 Bốn thế hệ 2 3 1 2 8/120 6,7

Nội dung phỏng vấn Số gia đỡnh cú anh em đó cú gia đỡnh ở chung cựng bố mẹ

Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%) ở riờng 30 5 30 3 30 3 30 2 13/120 10,8 1-2 gia đỡnh+ bố, mẹ 24 25 27 26 102/120 85,0 3-4 gia đỡnh+ bố, mẹ 1 2 0 2 5/120 4,2

Nội dung phỏng vấn Vai trũ của ngƣời phụ nữ trong gia đỡnh

Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V

KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%)

+ Người phụ nữ ở cỏc bản du lịch phỏt triển mạnh đúng vai trũ chớnh trong gia đỡnh, ở bản Lỏc cú 29/30 gia đỡnh (chiếm96,7%) phụ nữ đúng vai trũ chớnh trong gia đỡnh; bản Pom Coọng-27/30 gia đỡnh (chiếm 90,0%). Ở cỏc bản du lịch chưa phỏt triển vai trũ của người phụ nữ trong gia đỡnh ớt thay đổi, ở bản Văn cú 10/30 gia đỡnh (chiếm 33,3%) phụ nữ đúng vai trũ chớnh trong gia đỡnh, bản Nhút-5/30 gia đỡnh (chiếm 16,7%).

Như vậy, rừ ràng ở cỏc bản cú du lịch phỏt triển mạnh (bản Lỏc, bản Poom Coọng ), người phụ nữ đó đúng vai trũ chớnh trong gia đỡnh; họ là người chớnh thực hiện cỏc hoạt động trong kinh doanh du lịch, trực tiếp quyết định đến mức thu nhập của gia đỡnh mỡnh.

Trờn thực tế, cỏc bản người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh vẫn giữ được rất nhiều nột tốt đẹp trong quan hệ giữa mọi người và xó hội, giữa cỏc bản, mường, đú là:

+ Khụng cú sự phõn biệt con đẻ, con nuụi, con riờng, con chung, con trưởng, con thứ, con dõu, con rể. Khụng cú sự phõn biệt giữa con trai và con gỏi.

+ Con rể vẫn để ý chăm súc bố mẹ vợ như bố mẹ mỡnh. Con dõu vẫn cú quyền khỏ bỡnh đẳng như cú thể về nhà bố mẹ mỡnh trong một thời gian dài. Cỏc bậc cao niờn trong gia đỡnh được con cỏi tụn trọng, luụn được chăm súc chu đỏo hơn tất cả mọi người.

+ Cỏc bậc cha mẹ tụn trọng sự lựa chọn của con cỏi trong việc yờu đương, tạo điều kiện cho con cỏi trong quỏ trỡnh tỡm hiểu bạn đời, ớt cú sự phõn biệt về đẳng cấp, giàu nghốo trong quỏ trỡnh hụn nhõn.

+ Tục lệ ở rể cũn tồn tại nhưng khụng cũn chặt chẽ và ràng buộc như trước. Nhiều đụi trai gỏi đó thớch tự lập ngay sau ngày cưới, và nếu họ cú đủ

điều kiện thỡ gia đỡnh cũng khụng bắt buộc phải ở rể. Trong gia đỡnh, vợ- chồng và con cỏi thường sống với nhau rất hũa thuận.

+ Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh vẫn giữ được sự mến khỏch truyền thống xa xưa. Khỏch đến nhà, chủ nhà bao giờ cũng đún tiếp chu đỏo, trọng thị. Sự thõn thiện giữa chủ và khỏch giờ đõy thể hiện nhiều qua cõu chuyện tõm sự, chuyện cụng việc, chuyện xó hội.v.v. Họ cú thể tiếp khỏch hàng giờ mà luụn giữ được sự thõn thiện, mến khỏch.

+ Tỡnh cảm anh em ruột thịt trong gia đỡnh người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh giờ đõy vẫn đằm thắm, ớt cú sự va chạm, nhưng sự độc lập của họ ngày càng tăng lờn, mối quan tõm giỳp đỡ, ràng buộc giữa anh em trong nhà bõy giờ khụng cũn chặt chẽ như trước nữa. Tớnh độc lập về kinh tế giữa họ ngày càng cao.

+ Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh vẫn giữ được rất nhiều truyền thống tốt đẹp trong quan hệ làng bản, trong làng bản rất ớt xảy ra truyện trộm cắp. Người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh luụn sống chõn thực, thật thà. Tớnh cộng đồng vẫn cũn thể hiện rất cao, đặc biệt là vào cỏc ngày lễ hội, ngày tang lễ.

+ Do du lịch phỏt triển, vị trớ của người phụ nữ trong gia đỡnh được nõng cao rất nhiều. Họ là những người đúng vai trũ chớnh trong việc lo cỏc dịch vụ ăn, ở cho khỏch du lịch, giao tiếp với khỏch. Trong nhiều nhà của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh, nhiều con dõu của họ cũng là người chớnh trong việc kinh doanh du lịch. Mặt khỏc, do nhu cầu của du khỏch với cỏc sản phẩm du lịch ngày càng gia tăng nờn nghề trồng dõu nuụi tằm, dệt, may bằng vải thổ cẩm được khụi phục và phỏt triển mạnh, đó tạo cho người phụ nữ trong nhà cú thu nhập đỏng kể, đúng vai trũ kinh tế chủ đạo trong nhà. Chớnh

cỏc thay đổi này là những tỏc động chớnh thay đổi vị trớ, vai trũ của người phụ nữ Thỏi trong gia đỡnh ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh.

+ Hiện nay ở nhiều vựng nỳi một số tệ nạn (đặc biệt là nghiện hỳt) rất phỏt triển, nhưng ở bản Lỏc, bản Pom Coọng, bản Văn, bản Nhút hầu như khụng cú cỏc tệ nạn xó hội, khụng cú nghiện hỳt, cờ bạc, trai gỏi. Đõy là kết quả từ phỏt huy truyền thống tốt đẹp của họ và một phần do tỏc động tớch cực của du lịch. Du lịch phỏt triển đó tạo ra nhiều cụng ăn việc làm, gúp phần tạo nờn mụi trường văn húa-xó hội lành mạnh.

Rừ ràng rằng, sự phỏt triển của du lịch đó trực tiếp, giỏn tiếp tỏc động khỏ nhiều đến cỏc mối quan hệ trong gia đỡnh và xó hội, gúp phần làm cho cỏc mối quan hệ trong xó hội phong phỳ hơn, sõu hơn, rộng hơn, phức tạp hơn. Nhưng những tỏc động của kinh doanh, kinh tế thị trường hầu như khụng ảnh hưởng đến một số truyền thống tốt đẹp của cỏc bản người Thỏi ở Mai Chõu- Hũa Bỡnh, họ vẫn giữ được tớnh đoàn kết cộng đồng, tớnh thật thà, sự mến khỏch, sự đối xử rất tốt giữa cỏc thành viờn trong gia đỡnh.v.v.

2.3.5. Tỏc động đến văn hoỏ-nghệ thuật

Cỏc lễ hội của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh hiện nay cũng khụng

cũn nhiều như trước kia. Một số lễ hội gần như khụng được tổ chức nữa như hội cầu mưa, hội cầu phỳc bản mường, hội chỏ chiờng. Một số lễ hội hiện nay vẫn cũn được tổ chức đú là hội chơi xuõn, hội mỳa xũe, lễ cơm mới.

Với sự phỏt triển của du lịch (đặc biệt là ở bản Lỏc, bản Pom Coọng và bản Văn) một số lễ hội, hoạt động nghệ thuật đó được khụi phục nhằm mục đớch biểu diễn phục vụ khỏch du lịch, gúp phần bảo tồn và phỏt triển bản sắc văn húa dõn tộc trong vựng. Chớnh du lịch đó khơi dậy, bảo tồn và phỏt triển một số hoạt động, sinh hoạt văn hoỏ đặc sắc của cộng đồng.

Hội chơi xuõn vẫn được tổ chức hàng năm, trong ngày hội cú nhiều trũ chơi dõn gian, phổ biến nhất là nộm cũn, hỏt giao duyờn. Trong ngày hội, cỏc thanh niờn tham gia là chớnh, ngoài ra cũn khỏ nhiều trẻ em. Mọi người tham gia hội đều ăn mặc đẹp. Hội diễn ra trong vũng 2-3 ngày, trong hội thường cú một số thanh niờn ở cỏc bản khỏc đến tham gia. Trong những ngày hội chơi xuõn thu hỳt được một lượng lớn khỏch du lịch tham gia, chủ yếu là khỏch nước ngoài và một số khỏch trong nội tỉnh. Trong ngày hội này, cỏc thanh nữ thường cú điều kiện mặc trang phục truyền thống của dõn tộc, tạo nờn những nột độc đỏo và duyờn dỏng riờng, khụng pha trộn với bất cứ một dõn tộc nào. Du khỏch tham gia lễ hội, cựng vui cỏc trũ chơi dõn gian, cỏc thanh nữ cú dịp tiếp xỳc với khỏch du lịch. Khụng khớ đún xuõn, cộng với khớ hậu mỏt mẻ, sức sống mới của cõy cối sẽ tạo cho du khỏch một ấn tượng thanh bỡnh, hũa đồng với thiờn nhiờn và cộng đồng dõn cư bản xứ-những ấn tượng mà du khỏch khụng thể nào quờn được.

Hội mỳa xũe cũng được tổ chức khỏ thường xuyờn. Ở cỏc bản cú du lịch phỏt triển, mỳa xũe khụng cũn là sinh hoạt văn húa-xó hội thụng thường nữa, nú đó trở thành nghệ thuật biểu diễn phục vụ nhu cầu của du khỏch. Phổ biến nhất là xũe vũng, kết hợp biểu diễn văn nghệ với nhảy mỳa cựng du khỏch, nhiều khi từ xũe vũng được kết hợp với loại hỡnh xũe đơn giản-xũe ồng bổng. Xũe ồng bổng là hỡnh thức mỳa hỏt tập thể, nhiều khi kết hợp với đốt lửa trại-cả khỏch du lịch, dõn bản, đội ca mỳa cựng nắm tay mỳa hỏt quanh đống lửa. Khụng khớ về đờm của nỳi rừng, men rượu cần, những điệu mỳa tập thể mạnh mẽ, đơn giản sẽ đem lại cho du khỏch cảm giỏc mới, quờn đi cỏi mệt ban ngày khi leo nỳi thăm quan, quờn đi khỏi niệm thời gian.

Hiện nay, ở cỏc bản người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh kinh doanh dịch vụ du lịch thường xuyờn cú hai đội xũe, đội xũe nữ và đội xũe thanh nữ. Đội

nữ, tập hợp cỏc thanh nữ mỳa giỏi hỏt hay, chưa cú chồng. Mỗi đội xũe biờn chế 16 người, gồm 6 nam và 10 nữ. Hầu như đờm nào ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh cũng vang tiếng hỏt, tiếng cồng của cỏc đội xũe, bởi cỏc đoàn du lịch đến đều thớch xem biểu diễn xũe Thỏi, uống rượu cần. Về đờm, trong thời tiết se lạnh của nỳi rừng, khụng cú gỡ thỳ vị khi được xem xũe và uống rượu cần. Với giỏ cho một buổi biểu diễn xũe 250.000đ/1 ca diễn (thường kộo dài khoảng 1,5- 2,0 giờ) thỡ bất kỳ một du khỏch nào cũng cú thể chi trả chứ khụng núi tới một đoàn du khỏch. Thậm chớ trong một đờm, cú tới 5-6 nhà biểu diễn văn nghệ. Nhiều đờm, một đội văn nghệ phải biểu diễn ở 3-4 nơi.

Một điều lý thỳ là cỏc điệu mỳa, cõu hỏt khụng chỉ là văn hoỏ-nghệ thuật của dõn tộc Thỏi mà cũn cú những điệu mỳa, cõu hỏt của cỏc dõn tộc khỏc như: Mường, Kinh, Dao….Đõy là sự lựa chọn độc đỏo, làm cho chương trỡnh thờm phong phỳ, đa dạng, hấp dẫn, tụn vinh thờm cho bản sắc văn hoỏ-xó hội riờng của người Thỏi. Đặc biệt nú cũn cho du khỏch cựng một lỳc hai cảm giỏc-sự tũ mũ và hài lũng những gỡ mà mỡnh được thưởng thức.

Phải núi rằng, du lịch đó cú tỏc động tốt đến việc duy trỡ một số lễ hội, nghệ thuật mang tớnh bản sắc dõn tộc của người Thỏi ở Mai Chõu-Hũa Bỡnh.

Phỏng vấn 120 người (bảng 2.7) về một số tỏc động của du lịch đến văn húa-nghệ thuật ở bản Lỏc, bản Pom Coọng, bản Văn, bản Nhút, kết quả cho thấy:

+ 104/120 người được phỏng vấn, chiếm 86,7% cho rằng mục đớch chớnh của cỏc hoạt động văn hoỏ-nghệ thuật này là để phục vụ du khỏch; chỉ cú 16/120 người, chiếm 13,3% cho rằng mục đớch chớnh là giữ gỡn bản sắc dõn tộc; ; trong đú khụng cú sự sai khỏc nhiều giữa cỏc bản du cú du lịch phỏt triển và cỏc bản du lịch chưa phỏt triển. Bản Lỏc cú 25/30 người (chiếm 83,3%) cho rằng mục đớch chớnh của biểu diễn nghệ thuật là phục vụ du

khỏch; tương tự ở bản Pom Coọng là 26/30 người (chiếm 86,7%), bản Văn- 27/30 người (chiếm 90,0%), bản Nhút-26/30 người (chiếm 86,7%). Như vậy, đa số người dõn cho rằng biểu diễn văn hoỏ-nghệ thuật chỉ đơn thuần là để phục vụ du khỏch. Họ ớt biết đến vai trũ của việc giữ gỡn bản sắc dõn tộc trong sự phỏt triển du lịch và vai trũ (ngược lại của phỏt triển du lịch đến sự bảo tồn và phỏt triển bản sắc dõn tộc.

+ Về vấn đề bổ sung một số tiết mục của cỏc dõn tộc khỏc trong chương trỡnh biểu diễn, 105/120 người (chiếm 87,5%) được phỏng vấn cho rằng điều đú làm tăng thờm bản sắc dõn tộc của người Thỏi; số người đồng ý với quan điểm này ở cỏc bản cú du lịch phỏt triển cao hơn so với cỏc bản chưa cú du lịch phỏt triển, bản Lỏc và bản Pom Coọng tổng số là 58/60 người (chiếm 96,7%), bản Văn và bản Nhút tổng cộng là 47/60 người (chiếm 78,3%). Số người cho rằng, sự bổ sung một số tiết mục của dõn tộc khỏc vào chương trỡnh sẽ làm giảm bản sắc dõn tộc chỉ cú 15/120 người (chiếm 12,5%). Người dõn ở cỏc bản du kinh doanh du lịch cho rằng sự đa dạng hoỏ trong biểu diễn làm tăng sự đặc sắc của văn hoỏ-nghệ thuật Thỏi vỡ qua đú chương trỡnh phong phỳ hơn, làm tăng tớnh hấp dẫn, làm cho du khỏch hài lũng hơn. Những người cho rằng sẽ làm mất bản sắc dõn tộc vỡ như vậy văn hoỏ của dõn tộc mỡnh bị lai tạp.

+ Khi hỏi về đỏnh giỏ chung tỏc động của du lịch đến văn hoỏ nghệ thuật, số người được phỏng vấn đều giữ quan điểm của họ tương tự như đối với sự bổ sung một số tiết mục của dõn tộc khỏc vào chương trỡnh biểu diễn: 105/120 người (chiếm 87,5%) cho rằng du lịch đó làm cho bản sắc dõn tộc được tăng thờm và cần tăng cường hơn cỏc hoạt động văn húa nghệ thuật phục vụ du lịch; 15/120 người (chiếm 12,5%) cho rằng du lịch làm giảm bớt bản sắc dõn tộc và khụng cần tăng cường cỏc hoạt động văn húa-nghệ thuật.

nghệ thuật

Nội dung phỏng vấn Mục đớch chớnh của cỏc hoạt động văn húa nghệ thuật

Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%) Phục vụ du khỏch 30 25 30 26 30 27 30 26 104/120 86,7 Giữ gỡn bản sắc 5 4 3 4 16/120 13,3

Nội dung phỏng vấn Quan niệm của ngƣời dõn đối với sự đa sắc tộc trong biểu diễn

Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%) Tăng thờm sự đặc sắc 30 30 30 28 30 26 30 21 108/120 90,0 Làm mất sự đặc sắc 0 2 4 9 12/120 10,0

Nội dung phỏng vấn Ngƣời dõn đỏnh giỏ về tỏc động của du lịch đến văn húa-nghệ thuật của dõn tộc mỡnh Bản Lỏc Bản Pom Coọng Bản Văn Bản Nhút Tổng số

SLP V KQ SLPV KQ SLPV KQ SLPV KQ KQ Tỉ lệ(%) Tăng cường bản sắc 30 30 30 28 30 26 30 21 108/120 90,0 Làm giảm bản sắc 0 2 4 9 12/120 10,0 Cần phỏt triển hơn 30 30 26 21 108/120 90,0

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) tác động của du lịch đến đời sống văn hóa xã hội của người thái ở mai châu hòa bình và các giải pháp phát triển (Trang 100)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(139 trang)