8. Cấu trúc của đề tài
1.2. Một số khái niệm cơ bản
1.2.1. Định hướng giá trị
1.2.1.1. Giá trị
Theo từ điển Bách khoa Toàn Thư Xô Viết, “giá trị là sự khẳng định hoặc phủ định ý nghĩa của các đối tượng thuộc thế giới xung quanh đối với con người, giai cấp, nhóm hoặc toàn bộ xã hội nói chung. Giá trị được xác định không phải bởi bản thân các thuộc tính tự nhiên, mà là bởi tính chất cuốn hút của các thuộc tính ấy vào phạm vi hoạt động sống của con người, phạm vi hứng thú và nhu cầu, các mối quan hệ XH, các chuẩn mực và phương thức đánh giá ý nghĩa nói trên được biểu hiện trong các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức, trong lý tưởng, tâm thế và mục đích”.
Theo tác giả Hoàng Phê: “Giá trị là cái làm cho một vật có ích lợi, có ý nghĩa, là đáng quí về mặt nào đó. Ví dụ loại thức ăn có giá trị dinh dưỡng cao, giá trị của một sáng kiến, giá trị tinh thần….”[36].
Cho đến nay, thuật ngữ giá trị được nhiều khoa học nghiên cứu và mỗi khoa học nghiên cứu giá trị dưới nhiều bình diện, khía cạnh, góc độ khác nhau:
Dưới góc độ Triết học, có nhiều quan điểm khác nhau về giá trị. Tuy nhiên, ở đây chủ yếu được xét theo quan điểm Macxit nên giá trị được coi là những hiện tượng XH đặc thù, mọi giá trị đều có nguồn gốc từ lao động sáng tạo của con người. Giá trị là sự thống nhất giữa cái chủ quan và cái khách quan [50, tr.51].
Dưới góc độ Tâm lý học, khái niệm giá trị được nghiên cứu nhằm mục đích tìm hiểu hành vi, hoạt động của con người và dự báo sự phát triển của nhân cách. Tâm lý học xã hội nghiên cứu giá trị và định hướng giá trị trong cộng đồng, đồng thời giải thích vai trò của chúng trong sự hình thành và phát triển của các hiện tượng tâm lý xã hội như tâm lý dân tộc, nhu cầu, thị hiếu, tập quán, lối sống của các nhóm xã hội.
J. H. Fichter, nhà xã hội học Mỹ đã cho rằng: “tất cả cái gì có ích lợi, đáng ham chuộng, đáng kính phục đối với cá nhân hoặc xã hội đều có một giá trị” [50, tr53].
Tác giả V.P.Tugarinov (Liên Xô) lại cho giá trị là những khách thể, những hiện tượng và những thuộc tính của chúng mà tất cả đều cần thiết cho con người (ích lợi, hứng thú) của một xã hội hay một giai cấp nào đó cũng như một cá nhân riêng lẻ với tư cách là phương tiện thoả mãn những nhu cầu và lợi ích của họ, đồng thời cũng là những tư tưởng và ý định với tư cách là chuẩn mực,mục đích hay lý tưởng [dẫn theo 34].
Theo tác giả Phạm Minh Hạc: “Giá trị là tính có nghĩa tích cực, đáng quý, có ích của các đối tượng với các chủ thể”[13, tr301].
Theo tác giả Trần Trọng Thủy: “GT là một hiện tượng XH điển hình biểu thị các sự vật, hiện tượng, các thuộc tính và quan hệ của hiện thực, các tư
tưởng chuẩn mực, mục đích lý tưởng các hiện tượng của tự nhiên và XH được loài người tạo ra nhưng đều phục vụ cho sự tiến bộ của XH và phát triển của cá nhân con người” [46, tr11].
Các tác giả Nguyễn Quang Uẩn, Nguyễn Thạc, Mạc Văn Trang cho rằng: cần phải hiểu khái niệm giá trị trong mối quan hệ với các thuật ngữ liên quan như nhu cầu, sở thích, động cơ … Song, “giá trị không đồng nhất với nhu cầu … các giá trị không phải là những động cơ… giá trị là những cái cần và có ích cho chủ thể” [50, tr56-57].
Khái niệm giá trị trong phạm vi nghiên cứu của đề tài này được hiểu như sau: Giá trị là những cái có ích, có ý nghĩa đối với chủ thể (cá nhân, tập
thể và xã hội) phản ánh mốiquan hệ giữa chủ thể và khách thể, được đánh giá
và có thể bị thay đổi theo những điều kiện xãhội - lịch sử cụ thể.
Như vậy, giá trị được hiểu là những cái có ích, có ý nghĩa đối với hoạt động và cuộc sống của chủ thể. Giá trị nói lên mối quan hệ giữa chủ thể và khách thể về mặt nào đó. Giá trị không phải là bất biến mà nó có thể thay đổi theo những giai đoạn lịch sử cụ thể của cá nhân và xã hội.
1.2.1.2. Định hướng giá trị
a. Khái niệm
* Định hướng
Trước khi xác định khái niệm ĐHGT, ta cần xác định nội hàm khái niệm định hướng.
Theo Từ điển Tiếng Việt (1995) của Viện Ngôn ngữ học định nghĩa: “Định hướng là xác định phương hướng”
Theo Từ điển Tâm lý học (2008) do Vũ Dũng chủ biên: “Định hướng được coi là khuynh hướng của hoạt động nào đó”.
Như vậy, hai định nghĩa trên cơ bản tương đồng nhau. Điều này thể hiện ở chỗ định hướng dù là sự xác định hướng hay là khuynh hướng thì đều là sự hướng tới cái gì đó của chủ thể.
Trong đề tài này, chúng tôi lựa chọn định nghĩa định hướng theo Từ điển Tâm lý học (2008): Định hướng là khuynh hướng của chủ thể trong hoạt động sống của mình.
* Định hướng giá trị
Thuật ngữ ĐHGT được sử dụng khá phổ biến trong xã hội học, tâm lý học, tâm lý học xã hội. Đây là một vấn đề khá phức tạp và có nhiều quan điểm khác nhau. Điểm qua một số tài liệu trong và ngoài nước chúng ta có thể thấy một số cách hiểu như sau:
V.A.Iadop cho rằng: “ĐHGT là những biểu tượng của con người về mục đích chủ yếu của cuộc đời và các phương tiện cơ bản để đạt những mục tiêu ấy. Định hướng giá trị đóng vai trò chủ đạo trong việc xây dựng chương trình hành vi (ứng xử) lâu dài. Chúng hình thành trên cơ sở những nhu cầu của chủ thể về việc nắm vững những hình thức cơ bản của hoạt động sống trong những điều kiện lịch sử cụ thể và do tính chất của các quan hệ xã hội quy định. Các quan hệ xã hội lại là nguồn gốc khách quan hình thành những nhu cầu này” [4, tr 96].
Theo A.V. Petrovxky : “ĐHGT là phương thức chủ thể sử dụng để phân biệt các sự vật theo ý nghĩa của chúng đối với chính mình, từ đó hình thành nội dung cơ bản của xu hướng, động cơ hoạt động. Như vậy, ĐHGT có quan hệ đến các mặt nhận thức, ý chí và cảm xúc trong sự phát triển nhân cách” [34]
- Theo cách tiếp cận hoạt động - giá trị - nhân cách, tác giả Phạm Minh Hạc cho rằng: “Định hướng giá trị là một trong những biến đổi rõ nét của đặc trưng xu hướng nhân cách và có ý nghĩa hướng dẫn hoạt động của con người” [12].
- Theo Thái Duy Tuyên: “Định hướng giá trị là thái độ, là sự lựa chọn các giá trị vật chất và tinh thần, là hệ thống tâm thế, niềm tin, sở thích của con người đối với một giá trị nào đó” [44, tr3].
- Theo tác giả Lê Đức Phúc: “Định hướng giá trị là thái độ lựa chọn của con người đối với các giá trị vật chất và tinh thần, là một hệ thống tâm thế, niềm tin, sở thích được biểu hiện trong các hành vi của con người. Đó cũng chính là năng lực của ý thức nhận thức và đánh giá các hoạt động xã hội và các sản phẩm xã hội khác nhau [37, tr13].
Theo tác giả Trần Trọng Thủy: “ĐHGT chính là các giá trị được con người sống trong xã hội tiếp thu với tư cách giống như là những tiêu chuẩn của hành vi” [446].
Tác giả Vũ Dũng cho rằng: “ĐHGT là cơ sở tư tưởng, chính trị, đạo đức, thẩm mỹ của các giá trị được cá nhân hướng tới và thể hiện nó trong hoạt động thực tiễn, là khả năng phân biệt, lựa chọn các đối tượng của con người theo giá trị và ý nghĩa của chúng”[5, tr161].
Như vậy, có rất nhiều quan niệm khác nhau về định hướng giá trị song có thể nêu lên các ý chung nhất như sau:
+ Định hướng giá trị là một yếu tố quan trọng của cấu trúc nhân cách được hình thành và củng cố bởi năng lực nhận thức, bởi kinh nghiệm sống cá nhân qua sự trải nghiệm lâu dài, giúp cá nhân tách cái có ý nghĩa, cái bản chất cần thiết đối với họ ra khỏi cái vô nghĩa, cái không bản chất. Bởi vì, định hướng giá trị được hình thành thông qua quá trình cá nhân gia nhập các mối quan hệ xã hội và là chủ thể của hoạt động đó, hướng vào các giá trị có ý nghĩa cơ bản đối với cá nhân hay nhóm.
+ Định hướng giá trị là cơ sở bên trong của hành vi, quyết định lối sống cá nhân.
Trong khuôn khổ luận văn này, chúng tôi đưa ra khái niệm ĐHGT như sau: Định hướng giá trị là khuynh hướng của chủ thể (cá nhân hay một nhóm xã hội) lựa chọn những giá trị có ích, có ý nghĩa đối với hoạt động sống của mình.
Ở khái niệm này, chúng tôi quan niệm:
ĐHGT là khuynh hướng của cá nhân (hay nhóm xã hội) hướng đến mục tiêu nhất định trong hoạt động sống của mình.
ĐHGT là sự lựa chọn những giá trị của cá nhân (hay nhóm xã hội). Những giá trị được cá nhân (hay nhóm xã hội) lựa chọn là những giá trị có ích, có ý nghĩa và có liên quan đến cuộc sống của cá nhân (hay nhóm xã hội)
b. Phân loại ĐHGT
Các giá trị của con người rất phong phú và đa dạng. Do vậy, việc phân loại cũng rất phức tạp. Có thể nêu ra một số cách phân loại sau:
- Phân loại dựa vào ý nghĩa xã hội hay ý nghĩa cá nhân của những mục đích mà con người hướng tới. Theo cách này có 2 loại ĐHGT: ĐHGT xã hội và ĐHGT cá nhân.
- Phân loại dựa vào đối tượng của sự ĐHGT: ĐHGT vật chất và ĐHGT tinh thần.
- Phân loại dựa vào ý nghĩa của những giá trị mà con người đang theo đuổi, ta có: ĐHGT tích cực và ĐHGT tiêu cực.
- Căn cứ vào nội dung của xu hướng nhân cách, có thể phân loại sơ bộ hệ thống ĐHGT thành các nhóm: ĐHGT đạo đức, ĐHGT nghề nghiệp, những ĐHGT trong học tập [30, tr169-170].
+ ĐHGT đạo đức: Cho thấy cá nhân coi trọng những giá trị liên quan đến các mối quan hệ xã hội (cá nhân – xã hội, cá nhân – nhóm, cộng đồng – cá nhân,…) được thể hiện trong các phẩm chất nhân cách như: lòng yêu nước, tình người, lòng nhân ái, tình đoàn kết, tính khoan dung,…
+ Những ĐHGT nghề nghiệp, trong đó chứng tỏ cá nhân đang hướng tới những giá trị của ngành nghề được lựa chọn có liên quan đến lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội: Nghề có ích cho xã hội, nghề có điều kiện phát triển tài năng, nghề có thu nhập cao, phù hợp sức khỏe, có điều kiện ổn định cuộc sống, nghề ít vất vả.
Nhưng ĐHGT trong học tập thể hiện sự lựa chọn của cá nhân đối với các giá trị: Tự khẳng định năng lực của bản thân, học vấn, quyền lực, danh vọng, thỏa mãn tính ham hiểu biết, truyền thống hiếu học, có cơ hội đi nước ngoài,…
Ngoài ra ĐHGT còn có thể phân loại theo nhiều cách khác nhau tùy thuộc cách căn cứ. Trong đề tài này, chúng tôi chỉ nghiên cứu ĐHGT nghề.
c. ai t của định hướng giá trị
Định hướng giá trị giúp con người lập chương t nh cho hành động
của nh trong một thời gian dài, quy định đường lối chiến lược cho hành vi, đồng thời định hướng giá trị có thể quy định trực tiếp hành vi thậm chí từng thao tác, động tác của con người.
Định hướng giá trị là nhân tố trung tâm chi phối mọi suy nghĩ, điều chỉnh hành vi, hoạt động của con người, từ đó hướng hoạt động tới mục đích cơ bản của cuộc đời.
1.2.2. Định hướng giá trị nghề
1.2.2.1. Nghề nghiệp
Thuật ngữ “nghề” hay “nghề nghiệp” được sử dụng khá đa dạng:
“Nghề nghiệp” theo tiếng Anh là “Profession” có nghĩa là một công việc chuyên môn được hình thành một cách chính thống, là dạng lao động đòi hỏi một trình độ học vấn nào đó, là hoạt động cơ bản giúp con người tồn tại.
Theo từ điển Tiếng Việt, “nghề” (hay “nghề nghiệp”): Là công việc chuyên môn làm theo sự phân công lao động của xã hội. [34, tr654].
Tác giả Nguyễn Lân cho rằng: “nghiệp” là nghề làm ăn, “nghề nghiệp” là nghề làm ăn sinh sống. [23]
Từ một số định nghĩa nêu trên, chúng ta có thể hiểu:
Nghề là một loại lao động chuyên biệt được pháp luật cho phép, đ i hỏi những phẩm chất và năng lực nhất định để tạo ra giá trị lao động cho xã hội và là phương tiện chủ yếu để sinh sống của cá nhân.
1.2.2.2. Định hướng giá trị nghề
Giá trị nghề là những cái cái có ích và có ý nghĩa đối với hoạt động
nghề nghiệp cũng như cuộc sống của chủ thể [6]. Giá trị nghề bao gồm tất
cả những thuộc tính bản chất của nghề, đặc điểm, vai trò, chức năng, nhiệm vụ, yêu cầu của nghề đó, có ý nghĩa đối với cá nhân, được nảy sinh, hình thành và phát triển trong hoạt động. Giá trị nghề được xem như phương tiện để thỏa mãn những nhu cầu, lợi ích của con người. Giá trị nghề biểu thị niềm tin của con người về mục đích, lý tưởng nghề nghiệp. Mỗi nghề nghiệp trong xã hội có những giá trị khác nhau, nó phản ánh sự đánh giá của cá nhân và xã hội đối với nghề nghiệp, những giá trị này được khẳng định ngay từ khi xuất hiện nghề nghiệp và luôn biến đổi. Giá trị nghề nghiệp khi được nhận thức và lựa chọn sẽ trở thành động lực thúc đẩy con người hoạt động. Đồng thời, hoạt động của con người lại sáng tạo ra các “giá trị nghề”
Từ các khái niệm giá trị, giá trị nghề, định hướng giá trị nghề, khía niệm định hướng giá trị nghề trong đề tài này được hiểu như sau:
Định hướng giá trị nghề là khuynh hướng của chủ thể (cá nhân hay nhóm xã hội) lựa chọn những giá trị có ích, có ý nghĩa đối với hoạt động nghề nghiệp của mình.
Như vậy:
-Định hướng giá trị nghề khuynh hướng của chủ thể hướng tới những giá trị nghề nghiệp nhất định.
-Định hướng giá trị nghề là sự lựa chọn những giá trị có ích, phù hợp đối với nghề nghiệp của chủ thể. Các giá trị đó có liên quan đến hoạt động nghề nghiệp của chủ thể, có ý nghĩa giúp chủ thể đáp ứng tốt đối với nghề.
1.2.3. Định hướng giá trị nghề của học viên cảnh sát
1.2.3.1. Học viên cảnh sát
a. Khái niệm học viên cảnh sát
“Học viên” được hiểu là những người lớn tuổi học tại các trường không thuộc hệ thống giáo dục phổ thông hay hệ thống giáo dục đại học dân sự [50, tr728].
Theo Điều 4 - Luật Công an nhân dân quy định một công dân muốn trở thành học viên các trường Công an nhân dân nói chung phải đảm bảo tiêu chuẩn sau:
“a. Là công dân nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam;
b. Đảm bảo tiêu chuẩn về tiêu chuẩn chính trị của cán bộ chiến sĩ công an nhân dân; có phẩm chất đạo đức, sức khỏe tốt; tự nguyện phục vụ trong công an nhân dân theo chế độ chuyên nghiệp hoặc chế độ tuyển dụng;
c. Có trình độ chuyên môn kỹ thuật, nghiệp vụ, năng khiếu phù hợp với công tác công an” [38].
Như vậy, học viên cảnh sát là những người có đủ phẩm chất chính trị, tư tưởng, đạo đức, có đủ sức khỏe, năng lực theo quy định của ngành Công an, đang theo học tại các trường cảnh sát nhân dân
b.Một số đặc điểm tâm lý của học viên cảnh sát có liên quan đến định hướng giá trị nghề
- Về nhận thức: Học viên có độ tuổi trung bình tương đối cao so với mặt bằng chung của lứa tuổi sinh viên. Mặt khác, học viên nhà trường rất đa dạng về thành phần (bao gồm cả học viên là học sinh phổ thông, nghĩa vụ và cán bộ đi học), phong phú về lứa tuổi cho nên học viên tương đối trưởng thành về nhận thức, kể cả nhận thức khoa học và nhận thức xã hội. Trong hoạt động học tập, các em thường có tư duy logic khoa học, biết liên hệ và vận dụng tri thức vào thực tiễn. Bởi lẽ, đa số học viên đã có những kinh nghiệm