IV. Chủ nghĩa Tụmỏt mới (Neo Thomism)
Theo CN Tụmỏt mới, lũng tin và lý trớ cú sự thống nhất với nhau , tuy nhiờn chỳng cú
sự thống nhất với nhau, tuy nhiờn chỳng cú nguồn gốc khỏc nhau. Lũng tin tụn giỏo cú nguồn gốc là Thượng đế, do sự mặc khải (revelation: sự tiết lộ) của Thượng đế. Do đú, lũng tin phải cao hơn, cú ưu thế hơn so với lý trớ của con người.
Một luận điểm nữa của chủ nghĩa Tụmỏt mới là
điều hũa giữa khoa học và tụn giỏo. Họ khẳng định giữa tụn giỏo và khoa học, giữa lũng tin và lý trớ
khụng cú mõu thuẫn với nhau. Họ cố biến tất cả lũng tin tụn giỏo, tất cả những tớn điều tụn giỏo thành những vấn đề của lý trớ khoa học.
Nhà khoa học phải cú lũng tin tụn giỏo thỡ mới phỏt hiện ra được bản chất của thế giới. Lũng tin tụn giỏo phải là nguồn gốc sức mạnh siờu thực của lý trớ khoa học. Nếu khoa học với chõn lý chật hẹp khụng thể xõm nhập vào tụn giỏo thỡ tụn giỏo với những chõn lý tối cao của mỡnh cần xõm nhập vào khoa học, trở thành lực lượng tinh thần lónh đạo khoa học.
Trong lĩnh vực xó hội, cỏc nhà Tụmỏt mới phủ nhận quy luật phỏt triển khỏch quan của xó hội. Theo họ, trong lịch sử, tất cả được quyết định bởi ý chớ của Thượng đế.
Những người theo chủ nghĩa Tụmỏt mới tin vào
một chế độ xó hội thứ ba, tiến bộ hơn chủ nghĩa tư bản, trong đú Giỏo hội Kitụ giỏo sẽ nắm chớnh quyền.
Trước sự phỏt triển và sức mạnh của khoa học, CN Tụmỏt mới một mặt khụng dỏm cụng khai phủ nhận khoa học . Họ ra sức sử dụng những thành tựu và cả những hạn chế của khoa học để chứng minh sự tồn tại của Thượng đế và sự đỳng đắn của những tớn điều tụn giỏo.
Học thuyết tiến húa của Darwin đó từng bị kết ỏn bởi tũa ỏn dị giỏo thỡ bõy giờ được cỏc nhà thần học thừa nhận và coi sự tiến húa diễn ra theo ý chớ của Thượng đế; con người xuất hiện trong quỏ trỡnh tiến húa, nhưng được Thượng đế ban cho linh hồn, v.v..
Về quan hệ giữa triết học và thần học, chủ nghĩa Tụmỏt mới vẫn giữ luận điểm cũ của chủ nghĩa Tụmỏt: Triết học là đầy tớ của tụn giỏo.