Khi tâm đƣợc giải toả, ta thấy lòng tràn ngập cảm thƣơng, cảm thƣơng cho chính ta trải qua bao khổ đau chỉ vì chƣa thấy đƣợc chính mình, chƣa thấy đƣợc sự sống, chƣa cởi bỏ đƣợc cố chấp, ganh ghét, thù hận. Còn tiếp tục gây khổ cho ngƣời khác. ấy là ta biết nhìn ta và nhìn ngƣời bằng con mắt từ bi. “lấy con mắt từ bi để nhìn mọi ngƣời” (Từ nhãn thị chúng sanh) là câu
kệ trong kinh Pháp Hoa nói về Đức Bồ tát Quan Thế Âm. Đức từ bi của vị bồ tát này là một tiếng kêu gọi vọng suốt thời gian và không gian, tiếng kêu gọi của ngƣời đã thấy đƣợc thực tại toàn vẹn :
“Tiếng màu nhiệm, tiếng của ngƣời nghe đƣợc lời kêu đau thƣơng của cuộc đời, tiếng tôn quý, tiếng sóng biển vang dậy. Tiếng siêu việt mọi thứ tiếng, trong đời ta hãy thƣờng quán niệm tiếng ấy.
Bỏ ra ngoài mọi nghi hoặc, hãy quán niệm bản chất thanh tịnh và siêu việt của Quan Thế Âm, bởi vì trong mọi trƣờng hợp khổ não, tử sanh, ách nạn, sự quán niệm ấy sẽ là cánh cửa đi tới giải thoát.
Ngƣời đầy đủ mọi công đức, thƣờng lấy con mắt từ bi để nhìn chúng sinh, khiến cho hạnh phúc chảy tụ thành biển vô lƣợng, ta hãy cúi đầu làm lễ ngƣời ấy”.
(Diệu âm Quan Thế Âm
Phạm âm hải triều âm Thắng bỉ thế gian âm Thị có tu thường niệm. Niệm niệm vật sanh nghi Quan Thế Âm tịnh thánh ư khổ não tử ách
Năng vị tác y hộ
Cụ nhất thiết công đức Từ nhãn thị chúng sanh Phước tụ hải vô lượng Thị cố ứng đảnh lễ)
Tập nhìn chúng sanh với con mắt từ bi đó là một phép quán gọi là từ bi quán. Từ bi quán nên đƣợc thực hiện trong những giờ tọa thiền và cả trong những lúc giao tiếp phụng sự. Đi đâu, ngồi đâu cũng nên nhớ tiếng gọi của quan Thế Âm Bồ Tát - từ nhãn thị chúng sanh.
Thiều ơi ! đối tƣợng và phƣơng pháp thiền quán nhiều lắm. Trong kinh hệ Pali gọi là Kammatthana, nhƣng tôi sẽ không viết hết đƣợc cho Thiều và các bạn đâu. Tôi đã chỉ viết một vài phƣơng pháp giản lƣợc nhƣng căn bản. Ngƣời tác viên cũng nhƣ mọi ngƣời, anh phải sống đời sống của anh , chị phải sống đời sống của chị. Làm việc chỉ là một phần của sự sống, làm việc trong chánh niệm mới là sống, mới khỏi bị liệt vào hàng "'Sống nhƣ một ngƣời chết”. mỗi ngƣời chúng ta cần sự thắp đuốc lên mà đi. Nhƣng sự sống
của chúng ta có liên hệ tới sự sống của những ngƣời xung quanh. Nếu ta biết sống chánh niệm, nếu ta biết giữ gìn tâm ý thì anh em chúng ta cũng đƣợc nhờ đó mà biết sống chánh niệm, giữ gìn tâm ý.
---o0o---