III HÃY HÀNH CHUYÊN CẦN
1. “TRÌ GIỚI NIỆM PHẬT XEM KINH GIÁO (Phật) XÉT SOI LỖI CŨ ÐỪNG TỰ GẠT”
(Phật) XÉT SOI LỖI CŨ ÐỪNG TỰ GẠT”
- Kiên quyết giữ giới đừng sai phạm
- Chí tâm niệm 1 câu A DI ÐÀ PHẬT được nhiều thiện căn, nhiều phúc đức nhân duyên, có đầy đủ
Lục độ ba la mật. (Tổ Ngẫu Ích).
- Quán kinh dạy: Chí tâm niệm Phật một câu thì diệt
được sanh tử trọng tội trong 80 ức kiếp
- Xem kinh giáo để soi lại cách tu tập của mình có
đúng không và biết trình độ tu hành của mình đến
đâu, hoặc để định tâm (chú tâm đọc kinh mà không cần suy nghĩ, tìm hiểu nghĩa lý của lời kinh)
- Tự xét lỗi lầm của mình để sửa chửa. 2. Niệm Phật thế nào?
a) Về thân:
- Mắt nhìn ảnh hoặc tượng đức A Di Ðà mà không có ý phân biệt màu sắc, đẹp xấu (để khóa nhản căn) và tưởng như ta đang ở trước đức Phật thật để không dám nghĩ vơ vNn và đồng thời sanh lòng thành khNn. (khóa ý căn)
- Tay lần chuổi niệm Phật (để khóa thân căn)
- Miệng niệm danh hiệu NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT rõ ràng từng tiếng, không líu lưỡi, không trại giọng như chữ A thì đọc là A không được đọc trại đi là Ơ
(để khóa khNu và thiệt căn). Niệm khe khẻ vừa đủ
nghe để dưỡng khí.
- Ðồng thời tai chú ý lắng nghe theo rõ ràng từng tiếng niệm Phật (để khóa nhĩ căn)
- Phải tránh “TIẾNG NIỆM KHÔNG RÕ, TRƯỚC NHANH SAU CHẬM”. Âm thanh rất quan trọng, nó giúp tâm được nhiếp niệm. Tiếng niệm Phật rõ ràng, trong trẻo thanh tịnh thì tự nhiên tinh thần sảng khoái, thân tâm an hòa. Ngược lại âm thanh
đục hoặc khàn sẽ làm tâm tán loạn, bức rức không an.
- Các câu niệm phải đọc dài bằng nhau không được câu thì đọc kéo dài, câu lại đọc ngắn. Có thể dùng mõ để giữ trường canh cho đều.
- Mỗi chữ trong câu Phật hiệu cũng đọc dài bằng nhau, cùng một cao độ không được chữ thì kéo dài, chữ lại đọc ngắn, hoặc chữ thì đọc cao giọng chữ lại