“Dù cho đức tin như thế nào, nhưng một tinh thần trái với tinh thần của Đấng Christ tức là chống đối Ngài. Con người cĩ thể chống đối Đấng Christ bằng những lời nĩi xấu xa, những lời nĩi ngu xuẩn, những lời sai sự thật hoặc khơng tử tế. Họ cĩ thể chống trả Ngài bằng cách trốn tránh những trách nhiệm nặng nhọc, bằng việc chạy theo những ước muốn tội lỗi. Họ chống đối Ngài bằng cách hịa hợp với thế gian, bằng những hành vi khiếm nhã, bằng sự ủng hộ những ý kiến của chính mình, bằng việc tự biện minh cho mình, bằng việc ấp ủ những nghi ngờ, ơm ấp những rắc rối và sống trong đen tối.
Với tất cả những cách trên chứng tỏ rằng Đấng Christ khơng sống trong họ”.14
Điều này cĩ thể thay đổi bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Chúng ta sẽ quay lại vấn đề này trong phần ba và phần năm.
Tại sao đầu phục và giao phĩ cuộc sống chúng ta cho Đức Chúa Trời là quan trọng?
Lời Đức Chúa Trời phán: “Vậy thưa anh em, bởi sự thương xĩt của Đức Chúa Trời, tơi nài xin anh em dâng thân thể mình làm sinh tế sống, thánh khiết và đẹp lịng Đức Chúa Trời, đĩ là sự thờ phượng phải lẽ (thiêng liêng) của anh em”. Rơ-ma 12:1 (BHĐ)
“Đức Chúa Trời khao khát làm hịa với chúng ta, ban cho chúng ta sự tự do (khỏi sự áp chế của bản ngã và sự nơ lệ của tội lỗi). Nhưng điều này địi hỏi một sự thay đổi hồn tồn, một sự đổi mới tồn thể bản tính tự nhiên của chúng ta, chúng ta phải hồn tồn đầu phục Ngài”.15 Bản ngã chúng ta là tội lỗi, ganh tị, khĩ chịu, phẫn nộ v.v… Đức Chúa Trời muốn giải thốt chúng ta khỏi những bản tính này.
14 E.G. White, Nguyện Ước Thời Đại, (1898), trang 34915 E.G. White, Con Đường Bình An (1892), trang 43.2 15 E.G. White, Con Đường Bình An (1892), trang 43.2
“Ngài [Đức Chúa Trời] mời chúng ta dâng hiến mình cho Ngài, nhờ đĩ Ngài mới cĩ thể làm trọn ý Ngài trong chúng ta. Vẫn cịn sự chọn lựa cho chúng ta để thốt khỏi sự nơ lệ của tội lỗi hầu bày tỏ sự tự do vinh hiển của các con trai Ngài”.16
Vậy thưa anh em, bởi sự thương xĩt của Đức Chúa Trời, tơi nài xin anh em dâng thân thể mình làm sinh tế sống, thánh khiết và đẹp lịng Đức Chúa Trời, đĩ là sự thờ phượng phải lẽ (thiêng liêng) của anh em.
Đức Chúa Trời cho biết sự dâng hiến cơ bản của chúng ta là sự tái sanh (Giăng 3:1-21). Sau đĩ là hành động luơn luơn đầu phục (Giăng 15:1-17). Chúng ta sẽ bàn đến điều này thêm trong phần ba. Morris Venden nĩi về sự đầu phục đời sống mình cho Đức Chúa Trời như sau:
“Khơng thể cĩ sự đầu phục một phần. Sự đầu phục một phần khơng hơn gì một bào thai khơng phát triển. Hoặc đầu phục hoặc khơng đầu phục. Khơng cĩ sự lưng chừng”.17
Ellen White đã nĩi về sự đầu phục mỗi ngày như sau:
“Chỉ những người cùng hợp tác với Đấng Christ, chỉ những người nĩi: lạy Chúa, tất cả những gì của con và chính mình con, dù con là gì đi nữa, là của Ngài, thì sẽ được chấp nhận là những con trai con gái của Đức Chúa Trời”.18