Cả đời sống thuộc thể và thuộc linh đều khơng tự động tồn tại trong chúng ta. Những cách thức mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta cần phải được áp dụng.
Điều này cĩ nghĩa là: Khi chúng ta tái sanh thì Thánh Linh được ban cho để ở trong chúng ta. Nhưng để Ngài ở thì tùy thuộc vào sự sử dụng mỗi ngày những phương cách mà Chúa ban cho chúng ta. Nếu chúng ta khơng sử dụng “những phương cách” ấy thì chúng ta mong nhận được kết quả gì?
Trong tất cả những “phương cách” thì Thánh Linh là quan trọng nhất. Ngồi ra, sự cầu nguyện cũng rất quan trọng, được liên kết với Đức Chúa Trời qua lời của Ngài, tham gia trong những buổi lễ thờ phượng và những việc khác.
Tơi nghĩ chúng ta đồng ý rằng, cũng rất cần thiết để quan tâm con người bên trong và điều đĩ như là một quy luật. Nếu chúng ta khơng làm như vậy, thì chúng ta sẽ cĩ những hậu quả thật đáng tiếc. Chúng ta khơng thể nào ăn trước để dự trữ, cũng khơng thể dự trữ Thánh Linh. “Đức Chúa Trời khơng để dành sự trợ giúp cho ngày mai”.63 Tơi nghĩ rất hợp lý khi việc đầu phục Chúa Giê-su mỗi ngày là cần thiết và mỗi ngày chúng ta nên mời Thánh Linh ngự vào đời sống của chúng ta.
Cả hai vấn đề này đều đáp ứng cùng một mục đích – chúng là hai mặt của một đồng tiền; cĩ sự tương giao mật thiết với Đấng Christ. Tơi dâng hiến chính mình cho Ngài bởi sự đầu phục và cầu xin Thánh Linh, tơi mời Ngài ngự vào lịng tơi. Một trong những câu Kinh thánh cho chúng ta thấy Chúa Giê-su sống trong chúng ta qua Thánh Linh là 1 Giăng 3:24 (cũng xem Giăng 14:17, 23): “Chúng ta biết Ngài đang ở trong chúng ta là nhờ Thánh Linh mà Ngài đã ban cho chúng ta”.