Nguyên văn: xuân mộc gặp h a, là mộc là thơng minh, mà hạ mộc khơng luận như vậy; thu kim ngộ thủy, thì là kim thủy tương hàm, mà đ ng kim kh ng luận vậy. Kh cĩ suy vượng, dụng thần khơng giống nhau. Xuân mộc gặp h a, mộc h a thơng minh, bất lợi gặp quan; mà thu kim ngộ thủy, kim thủy tương hàm, gặp quan khơng ngại. Giả như canh sinh tháng thân, mà cĩ chi hoặc tí hoặc thìn, sẽ thành thủy cục, Thiên can thấu đinh quan tinh, chỉ cần nhâm quý khơng ra lộ can đầu, liền là quý cách, và Thực Thần Thương Quan hỉ gặp quan cũng vậy, đều là l điều hậu.
Giải nghĩa: ngà c sinh vào tháng d n mão ( tháng thìn thì c n gặp m c cục ), cĩ hỏa ti t m c, thì thành m c hỏa thơng minh cách. Th nh ng c sinh vào mùa hè (tháng t ngọ ) thì khơng lu n v y, bởi v à c hỏa Thự h ng h;
Ngày kim sinh vào tháng thân d u (tháng tuất thì c n gặp kim cục), cĩ thủy ti t kim, thì thành kim thủ t ng hà h à ngà i sinh vào th ng h i tí thì khơng lu n v y, bởi v à kim thủy Thự h ng h;
L nh tháng là mùa, chủ t bát tự ngũ hành v ng suy, cho nên lấy dụng th n nh h n ứ l nh tháng bất ồng mà lấy hay bỏ. M a v ng dụng hỏa ti t thân thổ tú bát tự, m c ng nh cịn lại là m c hỏa thơng minh cách, hỏa ng nh cịn lại là m c hỏa h ng Quan h à ph ng ph p ấy dụng th n n ứ nguy t h v ng su à nh cách.
Ngày m c sinh vào tháng d n mão m c hỏa thơng minh cách, bất l i gặp quan tinh, gặp thì phá cách; th nh ng ngà i sinh vào th ng th n u kim thủ t ng hàm cách, thấy quan tinh khơng sao, kim thủ h ng Quan hỉ gặp quan ũng u n nh v y.
Nh ngà anh i sinh vào th ng th n a chi h i tý h i thìn thành thủy cục, thiên can thấu inh hỏa quan tinh, chỉ c n khơng cĩ nhâm quý thủy thấu can kh inh hỏa, là quý cách, lu n nh i thủ h ng Quan hỉ gặp quan. Đ à ph ng ph p i u h u.
hẩ ại ca cho rằng “ c hỏa th ng inh” h h ng th gặp quan tinh, nên ti n thêm m t ng i u t m quan trọng của i u h u. Chúng ta thử xem m c hỏa thơng minh cách cĩ th gặp quan tinh hay khơng.
1) Lễ b h ng th ổng kỳ x ng: ỷ mão bính d n ất mão canh thìn; 2) Minh tri u t t ng c n quý: giáp thân bính d n giáp thìn bính d n; 3) sự nghi p thành ng hồng ão s : gi p ngọ bính d n ất t canh thìn.
m nh Đổng th ng th hi h i m c cục, can thấu bính hỏa, tạo thành m c hỏa thơng minh cách. Th nh ng ại v n i ng c chi u, tồn b à ất tử tuy t của bính hỏa, nên khơng cĩ th “ c hỏa th ng inh”. ũng a trụ gi cĩ canh kim quan tinh, càng hay bính hỏa h ng Quan kỷ thổ tài tinh hĩa ti t a chi ở i quan tinh lại cĩ thìn thổ t ng sinh quan tinh cĩ chỗ ặt h n. Đại v n nhâm tuất tài v ng sinh quan, m nh chủ cao trung ti n sĩ quan hanh thơng. V n tân d u quan ng n s t t i thì cĩ bính h p thanh cách, m nh chủ ại phát t i Lễ b h ng th . Đồng th i, bính hỏa h ng Quan trong nh cục cĩ thổ tú, ơng ta lúc rảnh rỗi tại quan vẫn nghiên cứu họa kỹ, thành m t danh hoạ tri u Minh.
M nh C n t ng gia ũng à c hỏa th ng inh h n nữa trung niên hành hỏa v n, quả nhiên chĩi sáng nữa b u tr i. Thẩ ại ca nĩi loại m nh cách này là khơng th gặp quan tinh, th nh ng nh cục của ơng ta cĩ m t thân kim sát tinh, 17 tuổi gặp n t n sửu, là lúc quan tinh l ra, m nh chủ khơng chỉ vơ tai vơ nạn, trái lại ỗ cử nhân. 26 tuổi gặp n anh tuất, sát tinh l ra, m nh chủ lại cao trung ti n sĩ. Từ v sau quan tr ng c ý, quy n khuynh tri u ại ng th i c gọi là "Hi n t ng". C n gia và Đổng th ng th nh lý sở ĩ u ại quý, vì trong bát tự cĩ th dụng quan tinh. Khi h ng Quan v ng ng thì bỏ quan tinh, cĩ th thành m c hỏa th ng inh h; hi tài quan v ng ng cĩ th bạt quan tinh, tạo thành h ng Quan giá sát cách hoặ h ng Quan hỉ quan cách. Ví dụ m nh quy n th n Sử Di Xa tri u ại Nam T ng: giáp thân bính d n ất mão tân t . Thu c v giả h ng Quan gi s t h. M nh chủ xuất thân ti n sĩ à quan n thừa t ng c tài tri u chính ở hai tri u ại liên ti p.
Hồng ão s à phụ nữ, chỉ nhìn m nh cụ ã thấy cách cục khơng cao. Bởi vì m c hỏa thơng minh cách rất c n m c trọng hỏa khinh, lại gặp tu v n dẫn hỏa n, m i cĩ th ại hi n quý khí, g n gũi quý nh h nh à nh v y. M nh này d n ngọ h p mà hĩa hỏa, ng nh d n m ã bi n thành m t cây than củi, m c hỏa thơng minh cách ki u nà h ng g quý h . Đừng thấy h ng Quan rất v ng, lại thấy canh kim quan tinh, mà nĩi m nh chủ sẽ ly hơn nha. Bởi vì quan tinh trong m nh cục của cơ ấy ở trạng thái khả dụng, khơng s h ng Quan gặp quan.
Tảo v n ph ng c thủ a, quan tinh vơ khí, khơng th thành h “ c hỏa th ng inh” tiêu chuẩn, m nh chủ họ hành trung ẳng à gi o vi n h n hai i n tại ti u học nơng thơn, sự nghi p nh th ng. Lúc tuổi già nh p ph ng t i v n, nâng d y quan tinh, cách thành h ng Quan hỉ quan, m nh chủ mở nhà trẻ l p nghi p h ng h ng th nh th nh, xa g n nghe ti ng, hi n tại ã vài hi nh nh. H n nh n n nay khơng cĩ cái gì là dấu hi u ly hơn.
Nguyên văn: Thực Thần tuy gặp chính ấn, gọi là đoạt thực, hạ mộc h a thịnh, khinh dụng cũng tú mà quý, mộc h a Thương Quan hỉ gặp thủy cũng luận như vậy, đĩ là điều hậu. Loại mệnh cục này cĩ rất nhiều, khơng thể nĩi hết, người học t t khám phá, r i sẽ rõ ràng cả thơi.
Giải nghĩa: hực Th n cách khơng chỉ gặp thiên ấn m i gọi à oạt thực, gặp chính ấn ũng à oạt thự . Nh ng n u ngày m c sinh vào tháng t ngọ, hỏa lực rất l n, dụng ấn tinh khơng chỉ khơng gặp oạt thực, cịn cĩ th khi n ng i tú và quý, m c hỏa h ng Quan hỉ gặp thủ ũng lu n nh v ũng à i u h u.
Cách cụ nh th này cĩ rất nhi u, khơng th nĩi h t. Ng i học m nh ý n ứ những nguyên lý trên suy m t ra ba, loại suy, khơng ngừng ĩnh ng ạo ý trong i c.
ph n tr ng i vi t ã ấy ví dụ thực t , trình bày và phân tích kim thủ h ng Quan khơng nhất nh hỉ gặp quan tinh, khơng nhất nh c n cĩ hỏa i u h u tr c khi k t thúc h ng húng ta nh n ại m c hỏa h ng Quan ha h ng n thủ i u h u.
nam m nh:
Thực ấn nh t thực Bính quý giáp bính Ngọ t d n d n
Đ à t tự mùa hạ m c hỏa th nh, cĩ m t chút quý thủ i u h u, áp dụng cách của Thẩ ại ca là "Khinh dụng ũng tú à quý". h nh ng nh chủ lại ng i n à ù t! ũng h ng tú ũng h ng quý u n à ng i bình th ng u h ng ủ t h. Vấn ở u? Tại thành bại cao thấp của cách cục. Quý thủy ấn tinh h nh h ng n h ng th tạo thành h ng Quan ph i ấn cách. M nh cụ h ng tài ũng h ng th tạo thành h ng Quan sinh tài cách. Tịng nhi cĩ ấn ũng h ng th tạo thành tịng cách. Cách cụ g ũng khơng thành l p, cịn cĩ hảo m nh sao? Sách m nh lý nĩi "Bính hỏa t khơ can quý thủy, hai m t ù ặc" . Khơng phải nhằm vào bát tự nh v y nĩi sao? N u nh h ng quý thủy ấn tinh h nh c kia, m nh chủ... ít nhất ... khơng b mù m t.
N u nh ấn tinh n th thành h ng Quan ph i ấn h nh v y k t quả sẽ khơng gi ng v y rồi. M i xem:
1) Lễ b h ng th tiễn bang ngạn: canh thân nhâm ngọ ất h i nhâm ngọ; 2) b ại giáo thụ u s bồi: giáp thân canh ngọ ất t Đinh H i;
3) lục quân tổng tr ởng ngơ quang tân: nhâm ngọ bính ngọ giáp thân giáp tý; 4 t ph p tổng tr ởng từ khiêm: nhâm thân bính ngọ giáp ngọ giáp tuất;
B n bát tự này bởi vì ấn tinh n tạo thành h ng Quan ph i ấn h ho n n ai ũng v n h ng ẩm tú, danh thành l i tựu.
Rất hi n nhiên, mấy bát tự ấn tinh vừa n ại quan s t t ng sinh h ng phải "khinh dụng", mà là "trọng dụng", tác dụng của nĩ khơng chỉ nh i u h u mà thơi, mà là hữu lực ch h ng Quan, dẫn n tác dụng quan trọng của t ng th n. So sánh các bát tự, chỉ u s bồi lự ng h i thủy ấn tinh là nhẹ nhất ũng v i m này, ơng ta quý khí nhỏ nhất, khơng cĩ thực quy n. Cĩ th thấ c, n u dùng ấn tinh, sẽ trọng dụng, chứ khơng th khinh dụng. u: i u h u khơng phải quá trọng y u, quan trọng là ... cách cục. N u nh hữ i u h u khơng phù h p cách cục, thì chỉ ang n bất hạnh cho m nh chủ. Khi chữ i u h u à t ng th n thành cách, thì khơng ngại trọng dụng. Khinh dụng thì chỉ làm hạ thấp cách cục.