Nguyên văn: Dụng thần bát tự chuyên căn cứ theo lệnh tháng, lệnh tháng khơng cĩ dụng thần thì tìm cách cục mới. Lệnh tháng là gốc; ngoại cách là ngọn. Người thời nay khơng biết nặng nh , cố chấp cách cục dẫn đến sai lầm nghiêm trọng.
Giải nghĩa: Dụng th n bát tự, chuyên tìm tại l nh tháng, chỉ khi nào l nh tháng khơng cĩ dụng th n, m i tìm dụng th n từ các can chi khác. Chú ý nha, ở n i h ục là nĩi ngoại cách ! L nh tháng dụng th n là v n nh g c cây, cho nên gọi là n i cách; dụng th n ngồi l nh th ng à n từ n ngồi nh ành ho n n gọi là ngoại h. Ng i th i nay, khơng bi t u u i nặng nhẹ, trong ngồi th t giả, khơng bi t bám chặt mấu ch t của bát tự à ng
l nh tháng, mà lấ ành à n ản, lấy giả làm th t. Bất k l nh tháng cĩ dụng th n hay khơng, cứ h ng h ng t ách cục ở ngồi l nh th ng ph ng ph p ấy dụng th n ki u này vừa cứng nh c vừa khơng chính xác.
Nguyên văn: Bởi vậy mậu sinh tháng giáp dần, giờ canh thân, khơng luận rằng sát cĩ chế, mà là thực cách, gặp giáp giảm phúc.
Giải nghĩa: ởi v y, ngày m u thổ sinh vào tháng giáp d n, trụ gi là canh thân, rõ ràng là cách cục "sát c n thực ch " nh ng ng i lại lấy thực cách, cho rằng gặp giáp m c là giảm phúc. h h o n t ng, lấy sát làm trọng, sao cĩ th sát khơng lu n ?
Nguyên văn: B nh sinh tháng tí, giờ gặp tị lộc, khơng cho rằng Chính Quan cách, quy lộc trợ thân, mà cho rằng nhật lộc quy thời (ngày lộc quy giờ), gặp quan phá cục.
Giải nghĩa: nh hỏa sinh vào tháng tí, chi gi là t nh th ng th ho à h nh Quan h vài ng i kiên quy t à ngà c quy gi , cho rằng gặp phải quan tinh là phá cách. Tí thủ quan tinh ng nh, sao cĩ th ng quan tinh à h ng u n v y.
Nguyên văn: Ngày tân thấu bính, giờ gặp mậu tí, khơng cho rằng ngày tân đắc quan gặp ấn, mà cho rằng "triều dương cách" gặp bính nên h ng mất.
Giải nghĩa: Ngày tân kim thiên can thấu l bính hỏa quan tinh, trụ gi là m u t v n là quan ấn cách. Th nh ng ng i khơng dùng quan ấn cách mà lấ “tri u ng h” gặp quan tinh thì phá cách, th t là buồn c i.
Nguyên văn: Tài gặp sát ở trụ giờ, khơng cho rằng sinh sát cơng thân, mà cho rằng “ sát nổi trụ giờ”.
Giải nghĩa: ài h gặp phải can gi thấu Thất Sát, là tài sinh sát cản thân phá cách bát tự, v y à ng i t ởng là cách thất sát trên trụ gi .《 hỉ kỵ thiên 》 vi t : "N u quả là gi gặp Thất t h a h ã xấu, nguy t ch an ng, Thất t ng c lại trở thành quy n ấn." Ý nĩi can gi là Thất Sát khơng nhất nh u xấu, chỉ c n can tháng cĩ Thực Th n ch ( Từ Nhạ Ng ại ca giải th h an ng th n ng h nghĩa g c. Bởi vì ngoại trừ Thự h ng ra h ng ai nĩi "nguy t ch ") thì thành cách Thực Th n ch s t ng c lại cĩ th n m giữ quy n ấn. Khi l nh tháng là tài, trụ gi là sát, chính là tài cách gặp sát mà phá cách, khơng th v i vàng lấy h “s t nổi trụ gi ”. “s t nổi trụ gi ” ũng phải cĩ ch hĩa m i thành cách cục t t c.
Nguyên văn: Qu sinh tháng tị, giờ gặp giáp dần, khơng cho rằng ám quan bị phá, mà cho rằng hình hợp thành cách;
Giải nghĩa: Ngà quý thủy sinh vào tháng t , trụ gi là giáp d n, quan tinh m u thổ trong t b d n m c hình phá, phá mất quan cách, th nh ng ng i oi à h nh h p cách. 《 th n phong thơng khảo h nh h p cách 》 ghi rõ : "Hình h p cách, lấy ba ngày quý h i, quý mão, quý d u, gặp gi giáp d n, mà tứ trụ khơng cĩ quan sát, thì cĩ th dụng." Mà quý sinh tháng t , trong t cĩ m u thổ quan tinh, thì hình h p cách cái nỗi g ?
Nguyên văn: Qu sinh tháng 11, ngày dậu giờ hợi, thấu mậu tọa tuất, khơng cho rằng nguyệt kiếp kiến lộc, dụng quan thơng căn, mà cho rằng củng tuất cách, điền thực bất lợi.
Giải nghĩa: Ngà quý thủy sinh vào tháng tí, chi ngày là d u, chi gi là h i, thiên can thấu m u thổ quan tinh, cĩ tuất thổ là g à h ục ki n l c dụng quan th ng th ng. Nh ng ng i oi là củng tuất cách ( ý là giữa chi ngày d u và chi gi h i h ủng m t chữ tuất, tuất lại là quan tinh cho nên gọi là củng quan h vào ại v n lại gặp tuất thổ h nh à i n thực quan tinh nên phá cách. Những ng i này quan tinh thấu l rõ ràng thì khơng dùng lại cịn bày ặt i t quan tinh h ng nh n thấy, khơng phải là c làm chuy n hoang ng hay sao ?
Nguyên văn: Ngày tân tọa sửu, năm dần, tháng hợi, giờ mão, khơng cho rằng Chính Tài cách, mà cho rằng điền thực củng quý.
Giải nghĩa: Ngà t n sửu n n tháng h i gi ão tài tinh ng nh, là chính tài cách, th nh ng ng i h ng ùng tài h à oi à i n thực củng quý cách. Cho rằng trong khoảng chữ sửu và chữ mão, ám tàng chữ d n, mà g n vào chữ d n là tân kim nh t chủ Thái Ất Quý Nhân, cho nên gọi à “ n quý h”. nh tháng cĩ tài thì khơng dùng, sao cứ phải c níu “ n” v i chả “ ủng” h quan giả quý làm chi cho nhọc ?
Nguyên văn: Ất gặp tháng dần, giờ gặp bính tí, khơng cho rằng mộc h a thơng minh, mà cho rằng cách thành thử quý.
Giải nghĩa: Ngà ất m c sinh vào tháng d n, trụ gi bính tí, v n à “ hực Th n thổ tú” h hoặ “ c hỏa th ng inh” h. ng i khơng lu n nh th mà lu n “ ục ất thử quý” h. Rõ ràng cĩ th dùng bính hỏa Thực Th n, vì sao cịn mu n sử dụng ám h p i t quan tinh h ảo kia làm gì ?
Nguyên văn: Những kiểu luận như vậy, trăm lần kh ng đ ng được một lần, đều do khơng biết mệnh lý luận bậy mà ra.
Giải nghĩa: Những ví dụ k trên là các sai l m do khơng bi t tử bình m nh ý à i ấy dụng th n lung tung. Ng i h u họ hi ọc sách m nh lý c n h t sứ u ý nha.