NGUY ỄN TẦM THƯỜNG

Một phần của tài liệu VeBen0604p51_100 (Trang 33 - 40)

Lời Kinh Xám Hố

NGUY ỄN TẦM THƯỜNG

Trích tập suy niệm MÙA CHAY và CON SÂU BƯỚM.

Thin Sư 1

Thin sư b núi xung đồi.

Th con diu giĩ đơi mơi mm cười. Pháp Hoa kinh nim đứt hơi.

Gío căng diu đứt nm phơi bên h. Thin sư ghi vi vn thơ.

Ch cịn ch mt thn th hn hoang. Maí lịng ch nghiã thênh thang.

Li kinh quên tng ngn ngang ch tình. Thin sư xung ph lng thinh. Ht kinh ht l phn mình cưu mang. Mây Trắng Thin Sư 2 Thin sư b núi xung đồi. Tri manh chiếu rách gia tri mù sương.

Câu kinh Bát Nhã vn vương.

Ch m ch t dm trường chúng sinh.

Ánh trăng mn lung linh. Cõi tu là phúc cõi tình n hoa. Chúng sinh trong kiếp ta bà.

M hư nhân nh Kinh Hoa ca thin. Thin sư nhm mt ng yên.

Quên kinh quên Pht quên phin quên đau

n sâu hai ch nhim mu.

Thin sư cun chiếu cúi đầu lng thinh.

Thin sư tng vi li kinh.

Mây Trắng

Thin Sư 3

Mênh mơng ch nghĩa, lng thinh. Thênh thang ngõ ct tâm linh ri bi. Thin sư nht cánh hoa rơi.

Nghe tim mình nghn, thy đời mình đau.

Giịng sơng nước vn qua cu.

Bến trong bến đục, nơi đâu bến ch? Con thuyn Bát Nhã chơ vơ.

Hi ai, ai đĩ cĩ ch ta khơng? Thin sư ci áo tm sơng.

B sâu nước lng, b nơng nước rịng.

Thin sư mc áo đi rong.

Đường đi ngõ ct, sc khơng, li v. Trn trung hu th u mê.

Hư vơ vc thm nm k dưới chân. Thiên đàng địa ngc rt gn.

Khi mê, khi ng trm luân kiếp người. Bn ta, đời sng cĩ vui?

Ta ngi thin vđầy vơi đọan trường. Nghe đâu tiếng mõ tiếng chuơng. Li kinh hồnh tráng thân thương nhim mu.

Thin sư nhp mõ nguyn cu. Khinh an dđộ thm sâu tình người. Thin sư hơn cánh hoa rơi.

Nghe tim mình nh, thy đời mình vui.

“Vơ tri bất mộ”. Ai cũng biết điều này. Nhưng cái ơng Trung Úy Khơng Quân tên là Quang Tuyên trong lớp tớ lại bảo: “Cĩ những cái tao chả biết cũng mê mày ạ. Đời ngắn lắm. Liệu mà hưởng đi”. Trong khi nhà văn Xuân Vũ – cũng lớp tớ - thì ngược lại: “Ối giào ơi, cĩ những cái biết rồi thì chẳng thích tí nào nữa ơng Dzui ơi. Đừng biết nhiều làm gì. Biết nhiều khổ nhiều đấy”. Thơi thì “tất cả các lời dậy đều đúng” vậy vì “đời cĩ gì là tuyệt đối

đâu” trừ ra chính cái mệnh đề này.(Đức Cha Bùi Tuần dậy lý luận đấy).

Riêng về rượu thì đúng là ‘vơ tri bất mộ’ thật. Phải thế khơng nào? Ngày ở VietNam, làm gì cĩ sẵn rượu Tây, trừ vài ba chai rượu lễ

của cha xứ thơi. Cho nên nếu sống ở miền U Minh Hạ thì Rượu Đế Kênh 5, Nếp Than

Đường Xuồng… phải là nhất thơi. Năm chừng mười hoạ ra tỉnh mới vớ được loong Budweiser nên tớ chả biết gì về Heineken hay Corona mà mơ, mà thích cả.

Rượu Nếp Than ngọt ngọt dễ uống mà lại say đầm đầm âm ỉ. Gặp trời mưa, nhìn ra ruộng khoai lang đang trúng mùa mà nhậu thì tuyệt vời. Giấc mơ của tớ chỉ cĩ thế.

Cho đến khi gặp cha Vũ Đình Trác trên chuyến tầu vượt biên năm 1980, rồi lại gặp Ngài trên chuyến tàu chuyển trại từ Bangkok, Thailand qua Galang, Indonesia thì tớ mới biết mùi rượu tây Cointreau. Số là cha Trác cĩ chai rượu quí hiệu Cointreau đã giữ từ lâu, muốn mang vào trại tỵ nạn Galang, nhưng cảnh sát Indo kiểm sốt rượu rất kỹở bến tầu. Thấy cha Trác bí qua, tớ liền đề nghị cha mở chai rượu ra, đổ vào loong sữa Guigoz rồi quảng cái chai

Phú Tân và Cha Hiền.

khơng xuống biển. Thế là tớ được một bữa nhậu ngon lành với Ngài và bắt đầu mê Cointreau từđĩ đến giờ.

Mấy năm gần đây tớ lại biết đến một loại rượu khác được sản xuất từ miền Bordeaux, Pháp quốc. Rượu ấy cĩ tên là HATA(đọc là hát a), cĩ người cịn gọi là TÊ ĐÊ. Rượu này lúc

đầu mới uống thì thấy lạ lạ và ngai ngái. Nĩ như là sự pha trộn của Rượu Đế nước nhất Xĩm Mới với rượu Bách Nhật thượng hạng Vườn Chuối, lại cĩ cái vị chát chát của rượu Gị Đen. Tớ khơng sành rượu, nhưng bạn bè gởi cho thì cứ uống thử. Lúc đầu thấy ngộ ngộ, rồi dần dần quen quen. Bây giờ thì thấy ngon ngon. Cĩ lẽ ghiền rồi nên lâu lâu mà khơng uống thì cũng nhớ. Đặc biệt là cùng một hãng sản xuất nhưng mỗi chai rượu lại cĩ những hương thơm khác nhau.

Cĩ khi thì rất triết lý đời thường như:

Nhân sinh h! Trn hồn h! B kh. Mng trăm năm lo cng c tương lai, Toan toan, tính tính, nhng chuyn đường dài, Nhp nhng mc đích, c sai vài nước . Chai Rượu Tây

Sĩng Trường Giang, sĩng sau dn sĩng trước.

Tre già măng mc: xéo, ngược, thng, xiên...

Lm thế k, hay thế gii đảo điên, Khi cu cánh là đồng tin, danh vng. Đời vt v, bon chen trong cuc sng, Tham, sân, si và dc vng mênh mang . Vào đời tht ng ngàng. Lc vịng xốy, ngút ngàn trong bin nh. Mnh tương tư dang d. Nhng tan v b bàng . Khi đam mê trĩt đa mang ,

Tđan tơ dt ngn ngang cuc đời! Chơi vơi ...chơi vơi ...

Kiếp nhân sinh, phn con người , Trăm năm đổi ly đời đời ích chi !!! Thin h!

Nhc h!

Cĩ khi lại mang đậm cái hương vị tơn giáo như một lời mời gọi rất ưđạo đức:

Anh cĩ dám, khi Ngài lên tiếng gi. Làm chng nhân để thay đổi cuc đời .

Dám căng bum, lướt sĩng, vượt bin khơi .

Tung chiếc lưới, bt cá người ,khơng ngi .

Anh cĩ dám trong quãng đời cịn li, Biết dn thân và qung đại nhiu hơn, Dám th tha, xĩa đi nhng ốn hn, Vì Tình Yêu, vn mnh hơn tt c. Anh cĩ dám, khi cuc đời qut ngã, Cđứng lên, dù tơi t vơ cùng.

Vn, cy trơng vào tình Ngài muơn trùng,

Luơn p, yêu thương và tha th. Dám hay khơng, sao anh cịn lưỡng l.

Cịn vn vương, nng n c phù vân. Ca trn gian, hãy tr li gian trn, Con đường tình cùng dn thân tiến bước.

Một Hai Ba Dzơ cái đi nào. 100% hay 50% cũng

được.

Hoặc

Như ht lúa đứng bên l xã hi, Nng đam mê, ti li đốt cuc đời. Loi thiêu thân, sao thốt lũ chim tri. Thiếu trách nhim, sng na vi , xa l Cĩ nhng ht, loi cng đầu, chai đá. Cá khơng ăn mui. Đá cá lăn dưa, Nước đổđầu vt, đổ my cho va. R khơng th mc, ging la ưa nng !!! Cũng cĩ ht, sng t èo, cay đắng. Trí thc na mùa, háo thng, bon chen.

Ơm lm rm bng, chng biết trng đen,

Sao cịn ch cho mui men ny n. Cịn nhng ht trong phù sa, mu m, Dm mưa giãi nng, hoa n xơn xao. Sát bên nhau cho tình khúc nao nao. Đi trong gian kh, ngt ngào mùa gt.

Ai đây? Tốt đấy.

Cũng dng ngi, dù nng tri gay gt, Bão trong đời, càng xiết cht bên nhau.

Gieo trong nước mt, chp nhn thương đau,

Ht năm mươi, Ht mt trăm…

Ơi nhim mu gieo ging!

Những chai rượu này cĩ khi chưa uống cũng đã say, nhưng cĩ khi uống vào rồi thì khơng say được nữa mà mắt mũi lại cịn tỉnh ra, và tinh thần lại lên phơi phới. Đơi khi ta cũng cĩ cảm tưởng như người làm rượu cũng

đang… say rượu.

Xin đất tri cùng quay cung nghiêng ng,

Ta đang say…tình Khai Phá thân thương, Mun nâng ly ung trn cđại dương, Cho tha mãn nhng vn vương thương nh. Bn ta đĩ, ca lịng giang rng m, p khi tình, nghn hơi th, xơn xao, Xiết cht tay, li chng nĩi câu nào, Đầy ăm p nhng nghn ngào, sung sướng.

Cùng nhìn v mt hướng. Cùng chung mt lý tưởng.

Bao băn khoăn tìm định hướng tương lai,

Nhng đon đường cũng cịn lm chơng gai,

Nhng đon đường cũng cịn lm chơng gai,

Tm gác b, cho đêm dài ro rc, Xuân đã v, cùng đất tri thao thc, Ta ng nghiêng tn đáy vc đê mê… Người ơi, c, đừng v

‘Người ơi, cứở, đừng về…’. Chẳng biết người đây là tình nhân hay bạn bè, hay lại là… vợ mình… hoặc lại là chính linh hồn của mình. Dẫu sao, ‘Say’ hay ‘Tỉnh’ thì cũng phải nhận là người làm rượu rất tài hoa và dễ dãi. Đâu cũng là rượu. Cái gì cũng cĩ thể bỏ vào nồi nấu thành rượu được. Gạo nếp, gạo tẻ, gạo lứt. Nấu hết. Bạn sang cũng đem nhào men ép thành rượu mà bạn thường cũng đem cất rượu. Hay thật. Khi cĩ người đi chiến chinh bên xứ Ba- Tư thì:

Xin hi anh, người anh hùng sa mc. Anh làm gì, vi đại bác phịng khơng ? Anh tìm gì, gia bin cát mênh mơng? Đời ln đận, ch «tang bng h th». M cát bi, biết tìm đâu chân lý! Hoang vu bun, cũng ch bi cát thơi. Nng cháy da, và đắng chát cuc đời. Hâm tình người, cho chơi vơi hy vng. Ngàn l mt đêm, hết là mơ mng, Khi con người và cuc sng mong manh,

Đầy hn thù là cịn mãi chiến tranh, Xin bình an , đến các anh mãi mãi.

Khi cĩ người vui đời hơn nhân thì:

, thương lm người ơi! Du sao cũng na đời, Hăm sáu năm k nim. Tình, ngày càng tuyt vi.

Con đường tình ta đi, Cĩ ngàn vn tình si, Cĩ trăng m, thác đổ Cịn bên nhau, s gì ! Xin được mãi bình yên, Thương nhau thêm đảo điên, Cùng nhìn chung mt hướng, Chia s ngàn ưu phin.

Xin cu chúc cho người, Tình khúc càng tuyt vi, Cịn na thế k na.

, thương lm người ơi !

Bạn bè cịn mải bon chen như con thiêu thân trong cuộc vui trần thế mau qua cũng cố đem nấu mà uống- mà nấu rượu chư khơng phải nấu cháo nấu chè đâu:

Thành Thái chán đời tu, B thành ph sương mù Yêu người ri xa Chúa, Khơn, di, hay là ...ngu.

Tuyến Vũ bđường tu, C ng sướng lu bù, Ba ngày, sau cưới v, Đã biết mình... tht ngu!

Nam Cali đĩn tiếp anh Hai, anh Ba

Bạn bè vừa ‘bỏ cuộc chơi’ như một con diều gẫy cánh, như con đị gặp giịng nước xốy cuốn trơi cũng thành rượu:

Văn Bình ơi!

Anh ra đi v phương tri xa l.

Mng ước xưa, vượt bin c trùng khơi.

Giang cánh tay, tung lưới, bt cá người,

Chúa li chn, anh, vào đời, nhp thế. Dù khĩ khăn, anh vn cười ngo ngh .

Khai Phá đời, xây thế h tương lai. Văn Bình ơi! Sao anh vi theo Ngài. V con, bn bè, mit mài thương nh. Anh ra đi, là đi v muơn thu.

Tình tht đầy, để tan v tim anh.

Ơi cuc đời, như làn khĩi mong manh, Tình, tin, tài, cơng danh: là o nh. Anh đi ri, dịng sơng bun hiu qunh. Chiếc đị ngang, giương thng cánh v tri.

Tâm tư anh, luơn thao thc cđời , «Hãy tnh thc», khi Người lên tiếng gi.

Anh biết rõ, trn gian nhiu gian di, Yêu nhau hơn, cho thay đổi cuc đời, Thuyn lướt nhanh, căng giĩ, vượt bin khơi.

Vđến bến, đời đời, quê Thiên Quc.

Người nấu rượu hình nhưđã khéo trộn lẫn bột triết lý nhân sinh và bột lãng mạn tình yêu với nhau nên người uống dễ cảm thấy vui sướng, ngây ngất, vàsảngkhối.

Con dc đời càng cao, Tình yêu càng ngt ngào,

Mong dìu em cùng bước, Đỉnh cuc tình lao đao. Du dàng tay nm tay, Thân mi mịn, hao gy, Thì thm li yêu du: Hồng hơn. Li mt ngày. Đã yêu nhau mt đời, Tri âm, thương, người ơi. Tim rung như hơi th, Sĩng tình vn chơi vơi… Hoặc Mt đĩa hng tng em, Nhưđơi mơi ngt mm, Dìu nhau tìm hnh phúc, Trong thế gii đảo điên! Tng em mt bơng hng, Du dàng như giịng sơng, Đưa thuyn tình v bến, Tình cho khơng, biếu khơng! Gng càng già, càng cay, Tình càng nng , càng say, Như gng cay, mui mn. Ướp cuc đời ngt ngây. Trao em nhng đĩa qunh, Cho mt biếc thêm xinh, ng hng thêm đơi má, Lãng mn như cuc tình. Tng em ngàn đĩa hng, Mong cùng tát bin Đơng, Nhìn chung v mt hướng, Dù bin tình mênh mơng.

Bia Budweiser thì cĩ loại Bud Light. Bia Coors cũng cĩ loại Coors Light.

Rượu Tê Đê hoặc rượu HatA cũng cĩ loại Tê Đê Light và HatA Light. Ai uống cũng

được, người tốt lành thánh thiện hay kẻ tội lỗi

đều uống được cả. Ấy, nhưng khơng phải khơng say đâu nhá. Coi chừng đấy:

KP Bắc Cali

Con mun v, Cha ơi! Sao cịn ngi! Thua bn bè, và tht bi vi đời. Cũng cĩ ln, con thm gi Cha ơi! Li xu h vì t tơi, rách nát.

Biết Cha thương, dù đời con phiêu bt.

Cha vn ch, tình bát ngát bao la. Thân làm ti đời, để Cha xĩt xa,

Đầy nước mt, nht nhịa và thương nh.

Vì cng đầu, nên tương lai dang d! Nước đổ lá khoai, đổ v mt đời! Xin thương con mãi Cha ơi! Con đã li phm đến Tri và Cha. Cúi đầu, xin được th tha.

Rồi:

Vâng con đây, đứa hoang đàng, ti li, Mun tr v li bi ri, băn khoăn, Cũng đơi ln, con hi hn ăn năn, Ðâu li vào đĩ: khơ cn, chai đá! Con chi dy, lI âm thm gc ngã, Bao đam mê vt vã xốy trong con, Xin ân thương, khi tâm trí hao mịn,

Thêm sc mnh, để con cịn gượng dy.

Tình, tin, tài .. bao khát vng cịn đấy, Như thiêu thân, con nào thy gì đâu! Cha đợi con, lịng thương xĩt nhim mu,

Vn ta ca, bc mái đầu chđợi. Vâng, con đây, đứa hoang đàng, ti li.

Nếu uống một cốc Tê Đê vừa rồi mà khơng say, thì cũng thấm thía cuộc đời lắm

đấy, cĩ khi cịn nhức nhối là khác.

Tĩm lại thì đây là một thứ rựơu mới lạ, tớ

xin giới thiệu với mọi người, người sành điệu cũng như người uống rượu tài tử. Uống ít hay uống nhiều, một ly hay một chai thì người uống cũng đều thấy mình lâng lâng. Vì rượu cĩ nồng độ yêu thương và nhân bản cao nên uống vào người ta sẽ thấy cả hai chiều sống: chiều sâu của tình người và chiều cao của thượng đế. Tên rượu rất dễ nhớ -TÊ ĐÊ hoặc HatA -, và cũng dễ tìm lắm, chỉ cần nối mạng Khai Phá thơi, nhất là tất cả đều…miễn phí, free, gratuit...

Hơm nay tớ giới thiệu vội vàng quá vì tiện tay mở folder ‘Tốt Đen’xách đại mấy chai thơi. Hy vọng cĩ ngày sẽ mở một SHOW trình diễn đúng điệu với nhiều phân tích hấp dẫn hơn. Bạn nào thử uống và ghiền rượu này thì

đừng quên tớđấy. Cũng đừng quên là cịn rượu NHOBUI bên Úc và rượu HATCU(H.Q.) Việt Nam nữa. Chờđấy.

San Dimas 08/17/2006

Cha Giuse Vận

Một phần của tài liệu VeBen0604p51_100 (Trang 33 - 40)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(50 trang)