Tại Lạng sơn giáo dân rất ít. Xưa kia ít linh mục nên giáo dân phải di chuyển nhiều. Các xứ nghèo, khĩ khăn, nên cĩ việc gì phải nhờ các xứ khác giúp đỡ. Vì thế mà trong giáo phận giáo dân quen biết nhau hầu hết. Một số
giáo dân, nhấùt là người dân tộc sống tản mát trong các làng xa, cảm thấy lẻ loi. Trong những thời kỳ khĩ khăn, họ như bị loại trừ. Sau này đi lại dễ dàng hơn nên anh em rủ nhau đi thăm những anh chị em xa xơi. Nhất là khi những anh chị em đĩ đau yếu hay cĩ cơng việc. Cả
các cha các thày cũng quan tâm thăm viếng.
Sự thăm viếng gợi nên thắc mắc cho những anh chị em lương dân trong bản ; ”Tại sao những người nghèo túng, khơng cĩ địa vị, bị khinh miệt nay được nhiều người quan tâm
đến thế ?” để ý tìm hiểu, họ biết đĩ là sự quan tâm của những người anh em con cái Chúa. Thích thú tình đồn kết nên mỗi lần cĩ người bên đạo thăm viếng trong làng, dân làng kéo
đến chia sẻ. Cuộc thăm viếng riêng tư trở thành buổi gặp gỡ chung. Thăm một người thì gặp cả
làng.
Sựđồn kết dần dà dẫn đến cộng tác. Năm ngối, một bà cụ neo đơn trong làng cĩ căn nhà bị dột cần phải làm lại mái nhà. Anh chị em cơng giáo đứng ra tổ chức. Anh em trong bản làng giúp đúc ngĩi xi măng. Khi đã đủ số ngĩi cần thiết, anh em bên đạo kéo vào cùng với anh em bản làng lợp lại mái nhà cho bà cụ. Buổi cơng tác chung kết thúc bằng một bữa rượu thanh đạm nhưng đậm đà tình nghĩa.
Con hiểu rằng tình đồn kết là một hạt giống mau bén rễ và chĩng phát triển. Đồn kết nối đồn kết. Nhờ tình đồn kết, những Kitơ hữu sống lẻ loi được an ủi và được trân trọng. Nhờ tình nghĩa đồn kết những anh em cơng giáo được đĩn tiếp trong các bản làng. Nhờ tình đồn kết anh em bản làng qui tụ lại với anh em cơng giáo. Con coi đĩ là những tiền đề thuận lợi cho Phúc Âm.