1.1 .Vài nét về cộng đồng người Dao
3.4. Ngôn ngữ
3.4.2. Ngôn ngữ mang bản sắc văn hóa dân tộc Dao
Ngôn ngữ là sản phẩm kết tinh bởi nhiều yếu tố như tư duy, văn hóa… của mỗi dân tộc được bồi lắng liên tục qua nhiều thế hệ. Nhìn đại thể, những tác phẩm thơ ca của đồng bào Dao Lô Gang chủ yếu được viết bằng ngôn ngữ mẹ đẻ. Đây là một minh chứng thuyết phục và rõ ràng nhất cho tính dân tộc và bản sắc văn hóa được thể hiện trong các bài dân ca nói chung và các bài hát Hầu Vua của người Dao Lô Gang nói riêng. Cho nên, mỗi bài hát đều có những đặc điểm cấu tạo, hệ thống nhịp điệu, cách vận dụng ngôn ngữ và sắc thái tu từ mang những nét độc đáo riêng biệt, thấm đẫm tình cảm, lối sống, cách nghĩ của người Dao Lô Gang và không thể lẫn với các bài dân ca của dân tộc khác.
Trong hát Hầu Vua, chúng ta bắt gặp rất nhiều cách nói, cách ví von, cách kể, tả… rất mộc mạc, giản dị mang đậm phong vị Dao:
Dầm sảng ôi lỉu, dăng cang pụa pày sềnh dỉa than sềnh dỉa chiêu. Xeng thảu piển than dằng ca ôi lỉu, piển chăng a lí miển thìn phây. Dịch:
Không hát thì hết rồi, lấy rơm rút lõi xong xỏ tiền đem lên thuyền mang đi qua suối về nhà thần linh.
Thuyền đến bên dòng đúng lễ vật, giấy treo mang đi như sáo bay trên trời.
[54, tr. 58 - 59]. Thông qua một hệ thống ngôn ngữ phong phú, những bài hát Hầu Vua đã được đồng bào Dao Lô Gang viết lên bằng tất cả những tình cảm sâu sắc, trìu mến và thân thương của mình dành cho quê hương, bản làng. Hát Hầu Vua còn mang giọng điệu mộc mạc chân thành với mong muốn khuyên bảo dặn dò thế hệ sau cần phải siêng năng học tập mới thành công trong cuộc sống. Đó là những lời dặn dò ngắn gọn, mộc mạc, nhẹ nhàng nhưng lại mang một sức truyền cảm rất lớn. Qua đó, mỗi chúng ta có thể cảm nhận được tình cảm to lớn của đồng bào Dao Lô Gang,
mặt khác nêu cao ý thức giữ gìn, bảo vệ tri thức của tổ tiên và những trang sách quý được bảo lưu từ ngàn đời:
Tụ líu chỉnh pầy xầu día nhàng xầu día lòong. Tụ xâu nàm nỉn vì phây chuồng vì phây chùn. Tụ thảu ứng keng quyền dải phát.
Dịch:
Học hết giờ mới biết em là gái anh là trai học cùng một lớp. Sách nữ sách nam đều phải học để truyền lại sau này.
Chịu khó học đến mười một mười hai giờ đêm mới thành danh [54, tr. 17].
Ẩn sau những câu hát Hầu Vua trong lễ cấp sắc của đồng bào Dao Lô Gang còn là sự tôn kính của người Dao Lô Gang trước tổ tiên và thần linh. Lễ cấp sắc của người Dao Lô Gang vẫn được thực hiện theo đúng nghi thức từ xa xưa truyền lại và thờ “Tam hữu vương”. Theo quan niệm của ngành Dao Lô Gang, việc thờ cúng thần linh và đặc biệt là vua Bàn Vương là việc làm vô cùng quan trọng và cần thiết. Công việc đó, gắn liền với phong tục thờ cúng Bàn Vương và tín ngưỡng “vạn vật hữu linh”. Bởi lẽ, họ cho rằng có thờ cúng chu đáo thì cuộc sống của họ mới ấm no, hạnh phúc, con cháu mới làm ăn phát đạt:
Tài tầm hùng mìn chìn khu bài chan bây hăng sật pin thỉn trảng khin. Dật tài phỏng hò chuổng chật xỉnh, nhẩy tài tòo chỉa chuổng miến dàng. Dịch:
Trước mặt thần linh xếp bày chén như sao trời.
Một đến phù hộ hai đến phù hộ bao nhiêu người trong đám [54, tr. 38].
Trong lời hát Hầu Vua, chất liệu xây dựng hình tượng nghệ thuật gắn liền với đời sống, thiên nhiên, phong tục, tập quán của đồng bào Dao. Cái hồn dân tộc đã thấm sâu vào từng câu chữ của lời hát Hầu Vua tạo nên một phong cách Dao không bao giờ bị hòa lẫn trong thơ ca của các dân tộc khác.
Có thể thấy, đặc điểm nổi bật nhất trong những lời hát Hầu Vua là việc sử dụng ngôn ngữ của chính dân tộc mình. Chính yếu tố ngôn ngữ này đã thể hiện sâu sắc bản sắc Dao, phong cách của người Dao trong từng câu hát.
Kế tiếp, là việc kế thừa và tiếp thu những tinh hoa của thơ ca cổ, truyện thơ cổ… một cách sáng tạo nhuần nhuyễn trong lời hát Hầu Vua. Ngoài ra, các bài hát Hầu Vua còn vận dụng sáng tạo lời thơ cũng như giai điệu của những bài hát Páo dung. Đó là kiểu hát đối đáp, lối ngâm thơ mang đậm chất trữ tình của đồng bào dân tộc Dao Lô Gang. Điển hình như trong bài “Hát đối đáp ba trai ba gái” (Pèo dum), “Diều nhủn dung” (đối đáp). Trong lễ cấp sắc, những câu hát Hầu Vua cất lên lúc thì ngọt ngào sâu lắng, lúc da diết, lúc thì ngợi ca… ăm ắp tình người Dao Lô Gang. Ngôn ngữ thơ của những bài hát Hầu Vua đậm săc thái dân tộc, nên nó có sức sống bền chặt trong trái tim độc giả.