- Phần giải thích 8 chi pháp
6- Biết 2 cách gắn bó
6.1-Āvasapalibodha: Gắn bó chỗ ở nơi mà mình đã an cư nhập hạ suốt 3 tháng mùa mưa tại ngôi chùa (cũ), nơi núi rừng, hay hang động...
6.2-Cīvarapalibodha: Gắn bó vào sự may y. - Gắn bó chỗ ở như thế nào?
Vị tỳ khưu nào đã an cư nhập hạ suốt 3 tháng mùa mưa, tại một ngôi chùa hoặc một nơi thanh vắng trong rừng núi, hang động, vv… được làm lễ thọ y kathina của chư Tăng và đã được nói lên lời hoan hỷ lễ thọ y kathina của chư Tăng. Nếu vị tỳ khưu ấy có phận sự phải đi đến ở một nơi khác, dù thời gian mau hoặc lâu mà tâm của vị tỳ khưu ấy vẫn luôn luôn nghĩ sẽ trở lại ngôi chùa cũ hoặc một nơi thanh vắng trong rừng núi, hang động cũ, vv... mà mình đã từng an cư nhập hạ suốt 3 tháng mùa mưa. Vị tỳ khưu ấy vẫn hưởng đặc ân 5 quả báu của lễ kathina cho đến ngày rằm tháng 2, hết hạn quả báu của lễ kathina.
Như vậy, gọi là vị tỳ khưu gắn bó nơi chỗ ở cũ đã an cư nhập hạ.
- Gắn bó vào sự may y như thế nào?
Vị tỳ khưu nào đã làm lễ thọ y kathina của chư Tăng và đã nói lên lời hoan hỷ lễ thọ y kathina xong, vị tỳ khưu ấy đem tấm vải chưa đủ may thành tấm y đi khỏi ngôi chùa cũ, hoặc nơi đã an cư nhập hạ cũ, đến ngôi chùa (chỗ ở) mới khác, để
Phần Nghi Thức Lễ Thọ Y Kathina Của Chư Tăng 77 may cho thành tấm y, hoặc hy vọng sẽ có thêm vải để may cho thành tấm y.
Như vậy gọi là gắn bó vào sự may y.
Nếu vị tỳ khưu ấy đã cắt, may, nhuộm tấm y xong hoặc tấm y bị cháy hoặc bị mất, không có hy vọng có được tấm y mới nữa, thì vị tỳ khưu ấy không còn gắn bó vào sự may y nữa.
Thời nay, phần đông thí chủ không dâng vải may y đến chư tỳ khưu Tăng, mà làm phước thiện cúng dường đến chư tỳ khưu những tấm y đã may sẵn. Cho nên, chư tỳ khưu không phải vất vả, cực nhọc lo cắt, may, nhuộm y nữa. Do đó, vị tỳ khưu không còn gắn bó vào sự may y nữa, chỉ còn gắn bó nơi chỗ ở mà thôi. Vị tỳ khưu nào còn gắn bó nơi chỗ ở, vị tỳ khưu ấy được hưởng đặc ân 5 quả báu của lễ kathina của chư Tăng, cho đến ngày rằm tháng 2, mới hết thời hạn quả báu của lễ kathina.