Sinh ra và lớn lên trên mảnh đất Trùng Khánh - Cao Bằng ,thấm nhuần những tinh hoa, cái đẹp của dân tộc Tày , Y Phơng (1948) là một nhà thơ tiêu biểu cho các dân tộc miền núi ."Thơ Y Phơng nh một bức tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác nhau ,phong phú và đa dạng ,nhng trong đó có một màu sắc chủ đạo ,âm điệu chính là bản sắc dân tộc rất đậm nét và độc đáo .Nét độc đáo đó nằm ở cả nội dung và hình thức .Với Y Phơng ,thơ của dân tộc Tày nói riêng và thơ Việt Nam nói chung có thêm một giọng điệu mới ,một phong cách mới "( Từ điển tác giả ,tác phẩm văn học Việt Nam ).
Đi từ đề tài quen thuộc :tình cảm cha con ,phụ tử thiêng liêng ,nhng với Y Phơng ,trong làng thơ Việt Nam đã có thêm một lối đi ,1 giai điệu mới . Khác với "Chiếc lợc ngà ",tình cha con đợc đặt trong hoàn cảnh éo le của chiến tranh ,tình cha con trong bài thơ đợc thể hiện qua lời tâm tình của ngời cha .Ngời cha đã bộc lộ lòng yêu thơng con qua ớc mong con sống xứng đáng ,phát huy truyền thống của,gia đình , quê h- ơng.
Mợn lời ngời cha nói với con về tình yêu thơng của cha mẹ ,sự đùm bọc của quê hơng với con ,nhà thơ đã gợi về nguồn sinh dỡng trong mỗi ngời chúng ta .Mở đầu bài thơ là khung cảnh gia đình ấm cúng ,đầy ắp tiếng nói cời .Mời một câu thơ nh tràn đầy những đầm ấm ,yên vui của tình cảm gia đình ,tình cảm quê h- ơng :"Chân phải bớc tới cha“Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời ."
Một mái nhà có mẹ có cha và con hạnh phúc vì đợc sống hạnh phúc trong tình yêu thơng .Cha mẹ đã dìu dắt ,nâng đỡ con từ những bớcđi đầu tiên ,đã tìm thấy niềm vui từ con .Hơn thế nữa ,con còn đợc sinh ra ,lớn lên trong tình yêu thơng ,vẻ đẹp của "đồng mình ". "Ngời đồng mình" yêu lắm con ơi !" Lao động tuy vất vả nhng cuộc sống của "ngời đồng mình"tơi vui, mà rất ngọt ngào . Dáng vẻ tuy thô sơ , công việc tuy nặng nhọc (đan lờ , ken vách ) nhng tâm hồn "ngời đồng mình "lãng mạn biết bao nhiêu :Họ làm một cách nghệ thuật những công việc của mình (cài nan hoa ,câu hát ) .Con thật hạnh phúc vì con đợc sống giữa những con ngời nh vậy -- những con ngời khéo tay ,yêu thiên nhiên ,yêu lao động, lạc quan và nhân hậu .Thiên nhiên đồng mình cũng rất đẹp : Rừng núi quê hơng thơ mộng đã dành cho con những gì tinh tuý nhất (hoa ) ,đã nuôi dỡng con về cả tâm hồn ,lối sống ,"tấm lòng ". Và từng ngày ,con đã lớn lên …có cha mẹ nâng đón và mong chờ ,có thiên nhiên thơ mộng, có cuộc sống lao động gắn bó .Con đã trởng thành trong nghĩa tình của quê hơng nh vậy đó . Nói với con những điều đó ,cha mong cho con hiểu những tình cảm cội nguồn đã sinh dỡng con ,để con yêu cuộc sống hơn .
Dặn dò con về quê hơng ,về "đồng mình ", cha càng muốn con phải khắc cốt ghi xơng nơi mình đã sống ,đã trởng thành . Cuộc sống của "ngời đồng mình " vất vả ,gian nan "thơng lắm con ơi ": "Sống trên đá ..đá gập ghềnh / Sống trong thung ..thung nghèo đói ../Lên thác xuống ghềnh ..cực nhọc .." Nhng tự hào lắm con ơi ,ngời đồng mình đã,đang và sẽ luôn sống đẹp .Họ có sức sống mạnh mẽ :vất vả nhng khoáng đạt ,gắn bó với quê hơng .Họ " ko chê ,ko lo "gian khổ, mà vẫn sống tràn đầy "nh sông nh suối " .Họ mộc mạc,chân chất nhng giàu ý chí ,niềm tin ,mong xây dựng quê hơng tốt đẹp hơn :"Ngời đồng mình thô sơ da thịt“Còn quê hơng thì làm phong tục ".
Sự đối lập giữa bên ngoài :"thô sơ da thịt" nhng bên trong ko hề nhỏ bé về tâm hồn ,ngời đồng mình có ý chí tự làm chủ cuộc sống của mình. Qua "sự liên tởng phong phú sáng tạo "tự đục đá kê cao quê hơng ",ngời đồng mình là những con ngời lao động cần cù ,có nghị lực ,niềm tin ,mà tầm vóc ,nỗi buồn ,chí h- ớng của họ là cái cao ,xa chiều kích của trái đất (Cao đo nỗi buồn /Xa nuôi chí lớn ) .Họ giữ gìn bản sắc dân tộc mà vẫn làm rạng rỡ quê hơng nh vậy bởi họ yêu quê hơng sâu nặng và luôn lấy quê hơng làm chỗ dựa tinh thần .Ngời cha muốn con yêu là yêu những điều đó , yêu những đức tính cao đẹp của ngời đồng mình .
Cả đoạn thơ nh âm vang trong những lời tự hào ,sự gắn bó và tình yêu tha thiết của ngời cha về quê hơng .Nó nh trở thành một hành khúc mạnh mẽ ngợi ca quê hơng .Và ,lời nhắc nhở của ngời cha với con chính là một nốt nhấn kết lại bản hành khúc của quê hơng :"Con ơi tuy thô sơ da thịt. Lên đờng. Khụng bao giờ đợc nhỏ bé. Nghe con ".
Cho con thấy tình yêu thơng ,niềm tin tởng của cha ,ngời cha mong con biết sống sao cho tốt ,cho xứng đáng với tình cảm của cha .Cho con hiểu cuộc sống của ngời đồng mình ,ngời cha muốn con cảm thơng với những khó khăn ,vất vả để khao khát đi xây dựng quê hơng .Ca ngợi những đức tính cao đẹp của ngời đồng mình ,cha đã truyền cho con vẻ đẹp sức mạnh của truyền thống quê hơng ,mong con sống có tình nghĩa ,biết chấp nhận gian khó ,vơn lên bằng ý chí của mình ,vững vàng trên đờng đời.
Điều lớn lao nhất mà ngời cha muốn truyền cho con chính là lòng tự hào với quê hơng và niềm tự tin khi bớc vào đời .Nói với con mà chính là cha đã trao tặng cho con .Cha đã vun đắp cho con những tình cảm tốt đẹp , cho con một hành trang quý và đã sẵn sàng tung cánh cho con bay đi khắp mọi nơi .
Bài thơ ko dài với 28 câu thơ tự do ,có câu 2 chữ ,có câu 10 chữ ,tất cả bay theo cảm xúc tự nhiên ,dạt dào của ý thơ .Giọng thơ tha thiết ,trìu mến . Ngọt ngào làm sao từng tiếng nhắc nhở ,dặn dò " yêu lắm con ơi ", "thơng lắm con ơi " ,"Con ơi ..nghe con !" .Đẹp làm sao các hình ảnh thơ vừa cụ thể, mộc mạc,cô đọng mà vừa phong phú ,sinh động,giàu chất thơ."Rừng cho hoa / Con đơng cho những tấm lòng …".Những đặc sắc về nghệ thuật cộng hởng hài hoà với những cung bậc tình cảm khác nhau của cha đã tạo nên d âm sâu lắng cho bài thơ .Tiếng thơ trong "Nói với con " là tiếng lòng của Y Phơng ,tiếng lòng về tình yêu và niềm tự hào đối với quê hơng ,dân tộc .
Tiếng cha nói với con hay chính là lời trao gửi thế hệ vậy !