Mở rộng ra hơn, giới này còn liên quan tới tất cả các khẩu nghiệp - lời ăn tiếng nói hàng ngày. Đức Phật đặc biệt nhắc chúng ta ngoài nói dối cần tránh ba loại khẩu nghiệp khác. Đó là: nói lời gièm pha, nói lời ác ngữ thô tháo và nói lời phù phiếm không mục đích.
Hầu hết các vấn đề chúng ta gặp phải trong cuộc sống bắt đầu từ miệng. Bệnh từ miệng, vạ cũng từ miệng. Bạn sẽ hưởng nhiều lợi ích khi chiêm nghiệm về giới này thật sâu sắc.
Lời gièm pha là lời nói có tính chia rẽ. Nó luôn xuất hiện trong những cuộc ngồi lê đôi mách. Tật xấu này phổ biến hơn là bạn nghĩ và ai cũng mắc phải ở mức độ ít nhiều. Hãy tập cho bản thân đức tính kiệm lời, đặc biệt là trong sự đánh giá về người khác. Trước khi tham gia các buổi tán gẫu, hãy nhắc nhở bản thân đừng nói về người vắng mặt. Nếu mọi người có xu hướng chìm đắm vào việc chê bai người khác, hãy khéo léo chuyển chủ đề. Chẳng chóng thì chầy, mọi người sẽ nhận ra ý đồ tốt đẹp của bạn và tôn trọng điều đó.
Great minds discuss ideas. Average minds discuss events. Small minds discuss people.
Những trí óc vĩ đại thảo luận về các ý tưởng. Tư duy trung bình thảo luận các sự kiện. Bộ não nhỏ bé bàn luận về con người.
Eleanor Roosevelt
Lời nói thô tháo là lời nói nặng, xỉ vả, quát tháo. Đôi lúc việc này không xấu, đặc biệt khi xuất phát từ những người trực tính thô thật.
Tiếc thay, trong hầu hết các trường hợp kiểu nói này sẽ không đem lại nhiều tác dụng. Người nghe luôn cảm thấy bực bội và chống cự lại. Cho dù bạn nói đúng, họ vẫn không muốn nghe. Vì cách nói của bạn không phù hợp.
Chúng ta nghĩ rằng chỉ khi bực tức thì mình mới lớn tiếng. Nhưng thực tế việc lên giọng xuất hiện thường xuyên hơn là chúng ta nghĩ. Chỉ khi có gì hơi trái ý, ta đã có bắt đầu nhíu mày, cắn răng hoặc lên giọng một cách bản năng, đôi khi bản thân cũng không nhận ra. Và người đối diện thì lại vô cùng nhạy cảm với thái độ nói chuyện của chúng ta.
Chống cự lại bản năng này không dễ. Bạn cần bắt đầu với việc phát hiện ra khi nào mình bắt đầu mang năng lượng bực tức. Hãy để ý cơ thể lúc đó. Hãy để ý tới cái việc "gân cổ" lên nói đang diễn tiến không kiểm soát. Bạn muốn ngừng lại, nhưng “nó” không chịu, lúc nào cũng đệm thêm dăm ba câu. Dường như có "cái gì đó" nói chứ không phải là bạn.
Đúng vậy, đó là cơn giận. Nếu dành nhiều thời gian quan sát bản thân, bạn sẽ thấy được cơn giận dữ cũng biết cách tự nói chuyện. Nó mượn cơ thể và trí não của bạn trong giây lát và trút căm phẫn lên người đối diện, nhân danh của "bạn".
Sau khi đã hiểu hơn cơ chế này, bạn sẽ phát hiện ra tiếp hoàn cảnh nào cơ chế này dễ bị kích hoạt. Thường chúng ta không kiểm soát được lời nói với một số người nhất định, trong một số hoàn cảnh nhất định. Hãy nhắc nhở mình trước khi tiếp xúc với những người này hoặc ở trong những hoàn cảnh này. Ví dụ như:Tôi sẽ không bực mình khi gặp anh A. Nếu cáu, tôi sẽ lịch sự bỏ đi chứ không cãi nhau với anh ta.
Hãy bắt đầu đơn giản như vậy và liên tục duy trì việc nhắc nhở bản thân mình.
Lời nói phù phiếm là những lời nói vô thưởng vô phạt, không có mục đích. Giới này vốn dành cho các nhà tu hành chân chính mong muốn giữ cho tâm trí luôn sáng suốt, hướng về mục đích cao thượng. Do vậy các ngài rất nghiêm túc trong việc thực tập. Lời ăn tiếng nói trong ngày đều được kiểm soát chặt chẽ. Các ngài chỉ nói những việc liên quan tới Giáo Pháp, hoặc những gì đặc biệt cần thiết.
Nếu bạn có những khoảng thời gian tĩnh lặng, bạn sẽ phần nào thấy được thấp thoáng sức mạnh của tâm. Vì không bị rối ren bởi những suy nghĩ phù phiếm, tâm trở nên cô đọng, thuần nhất và có thể sử dụng dễ dàng. Bạn có thể học rất nhanh, làm việc rất hiệu quả, đôi khi gấp hàng chục lần khi bị quấy rầy.
Do vậy, trong sinh hoạt hàng ngày nếu có thể hãy hạn chế ảnh hưởng xấu tới tâm trí. Đừng tán phét vô vị, đừng đọc tin lá cải cướp hiếp giết, đừng lướt mạng xã hội một cách vô tội vạ. Bạn có thể giải trí nhưng nên giới hạn khung giờ đó lại. Dành thời gian trong ngày để làm những việc có ý nghĩa. Như vậy cuộc sống mới trôi đi không lãng phí.