D ZONGSAR J AMYANG KH YENTS ER INPOCHE HỒN G ĐIỆP giới thiệu vă dịch
Cần cĩ một tấm lịng
khu vực vă đứng thứ 11 trín thế giới về số lượng người nghỉo (14,3 triệu người, chiếm 16,9% dđn số).
Bín cạnh việc phât triển kinh tế thơng qua câc kế hoạch cải câch vă câc đề ân xđy dựng chính sâch, chiến lược theo chiều hướng mới, thì lối sống cần kiệm của người dđn gĩp phần khơng nhỏ cho kinh tế gia đình, kinh tế xê hội, quốc gia. Tuy nhiín đời sống xê hội đang thể hiện nhiều nghịch lý. Thay vì nỗ lực phât triển kinh tế, đĩng gĩp tăi chính, cơng sức văo việc hỗ trợ câc chính sâch, dự ân quốc gia, câc chương trình an sinh xê hội, thì một bộ phận xê hội lại buơng mình theo chủ nghĩa câ nhđn, chủ nghĩa hưởng thụ.
Hêy nhìn câc nhă hăng, quân nhậu thì biết. Nhă hăng quân nhậu ngăy năo cũng đơng người. Khơng chỉ mở cửa trong khoăng từ 17 giờ đến 22 giờ như ở nhiều xê hội phât triển, hăng quân ở Việt Nam hoạt động dăi giờ hơn đến mức hầu như lúc năo cũng thấy tiếng cười nĩi cụng ly rơm rả. Người ta tiíu phí khơng ít thời gian, tiền bạc, sức khỏe văo những cuộc vui gần như đê trở thănh nghiện. Chưa kể những trận ẩu đả gđy mất trật tự vă tai nạn giao thơng lăm thiệt hại tiền của, sức khỏe, tính mạng con người. Nhậu sâng, nhậu chiều hoặc ngăy năo cũng nhậu, cứ sau giờ lăm lại kĩo nhau ra quân nhậu thì rõ lă khơng phải vì nhu cầu ăn uống thường nhật hay thư giên, giải trí sau cơng việc. Nhậu đến mức bỏ bí cơng việc, khơng quan tđm gia đình thì quả lă một thĩi quen tâc tệ, quả lă đê thănh bệnh, bệnh nghiện. Ngay cả những người may mắn lăm việc mỗi ngăy kiếm chừng 200 ngăn, nhậu một chầu lă hết sạch, cĩ khi cịn mắc nợ.
Cĩ nhiều đại gia bỏ ra 40-50 triệu để mua vui với câc cơ hoa khơi, người mẫu trong khoảnh khắc, số tiền hoang phí bằng tiền dănh dụm cả đời của nhiều người. Nghĩ đến người dđn ở câc vùng nơng thơn, miền núi, mỗi thâng chỉ kiếm được 500-600 ngăn đồng, thật xĩt xa lăm sao. Xem câc chương trình “Vượt lín chính mình” hay “Ngơi nhă mơ ước” (của HTV), “Cùng vượt lín chính mình” (của THVL) hoặc câc chuyín mục từ thiện nhđn đạo trín câc bâo, ai cũng cĩ thể thấy cịn quâ nhiều hoăn cảnh thương tđm vì nghỉo khĩ, bệnh tật, thiếu cơm ăn âo mặc, nhă ở, thuốc men điều trị, thiếu phương tiện lăm việc, học tập, những hoăn cảnh năy rất cần sự giúp đỡ, sẻ chia của cộng đồng.
Trín những con phố ở Hă Nội vă TP.HCM luơn đầy rẫy những người bân vĩ số, xe, gânh hăng rong, nhưng vẫn cĩ những chiếc xe siíu sang hạng nặng như Lamborghini, Rolls-Royce, Ferarri, Bugatti Veyron lăm sang lăm dâng, bẹo hình bẹo dạng. Giâ mă giảm bớt những buổi tiệc tùng xa xỉ, những cuộc chơi ngơng, đua địi, hưởng thụ, vă để dănh số tiền bao gâi mua vui của câc đại gia, những anh chăng nhă giău hâo sắc để chia sẻ với đồng băo nghỉo, thì nỗi đau nỗi khổ của xê hội cũng được xoa dịu phần năo.
Một nhă thơ đê viết: “Con ong lăm mật yíu hoa –
con câ bơi yíu nước, con chim ca yíu trời – Con người muốn sống ai ơi – phải yíu đồng loại, yíu người anh em – Một ngơi sao chẳng sâng đím – một thđn lúa chín chẳng nín mùa văng – một người đđu phải nhđn gian – sống chăng, một đốm lửa tăn mă thơi!”. Băi thơ cũng nĩi được phần năo câi lý “duyín sinh” của vạn vật. Mỗi con người cĩ thể tồn tại vă cĩ được cuộc sống an vui hạnh phúc lă nhờ nhiều điều kiện, nhđn vă duyín. Nếu mọi người đều nghỉo khổ khốn khĩ, bệnh tật thì chắc chắn mình cũng khĩ cĩ được cuộc sống bình yín, giău sang, hạnh phúc. Của cải vật chất, tăi sản của câ nhđn vă xê hội khơng thể cĩ được mă khơng cĩ sự hợp tâc, chung tay gĩp sức của nhiều người. Đĩ lă chưa kể tình trạng “Bần cùng sinh đạo tặc”, câc tệ nạn xê hội như trộm cắp, cướp giật đa phần cũng từ nghỉo khổ, khốn khĩ quẫn bâch mă ra.
Bill Gates, nhă sâng lập Microsoft, một trong những tỷ phú giău nhất thế giới, đê khởi xướng chiến dịch “Cam kết cho đi” (Giving Pledge) kíu gọi câc tỷ phú Mỹ dùng tăi sản của họ gĩp phần thay đổi xê hội bằng con đường từ thiện. Đê cĩ hơn 70 tỷ phú Mỹ tham gia vă hưởng ứng chiến dịch năy. Từ năm 2007 đến nay, Bill Gates đê chi 28 tỷ đơ-la Mỹ cho câc hoạt động từ thiện, tương đương 48% tổng giâ trị tăi sản của ơng. Về y tế, Bill Gates đê gĩp phần cứu sống 6 triệu người trín thế giới. Nhiều tỷ phú khâc đê cống hiến nửa gia tăi hoặc gần hết gia tăi của mình cho sự nghiệp từ thiện (Theo Kinh tế Săi Gịn). Quả lă những con người vĩ đại, họ cĩ thể được xem lă những vị Thânh sống, Bồ-tât sống trín cõi đời năy, tuy họ khơng nĩi về lịng từ bi, bâc âi nhưng hănh động của họ đê nĩi lín điều đĩ. Giâ mă người Việt Nam ta học được những băi học lăm giău vă nhất lă câch sống hữu ích từ những tấm gương cao thượng năy.
46 VÙN HÔA PHÍƠT GIÂO 15 - 6 - 2013
Bắt đầu từ ngăy 23 đến hết thâng Năm đm lịch hăng năm, người dđn trong Thănh nội nĩi riíng vă thănh phố Huế nĩi chung băy lễ ngoăi sđn trước cổng cúng “ơng đi qua bă đi lại” - lă những chiến sĩ trận vong vă dđn thường chết trong ngăy Thất thủ Kinh đơ. Trong cuốn tiểu thuyết lịch sử Huế 1885 của nhă văn Thâi Vũ cĩ một cđu đọc rồi khiến người ta khơng thể ngủ được: “Nhớ lấy, hêy nhớ lấy ngăy hai mươi ba thâng Năm năy lă ngăy mất nước, ngăy tủi nhục, ngăy chít khăn tang”.
Người dđn xứ Thần kinh lập miếu Đm hồn khâ nhiều. Nhỏ nhất thì như câi am thờ cơ hồn. Lớn lă miếu của cả xĩm cả lăng cúng chung, như miếu ở thơn Tứ Tđy phường An Tđy, miếu Đm hồn của phường Thuận Lộc cạnh giao lộ ngê tư đường Mai Thúc Loan vă Lí Thânh Tơn. Dđn gian lo đến vậy lă đn đức lắm. Hay dẫu cho
“khơng ai” văo ở trong miếu thì ít ra họ ý thức được về một thế giới siíu hình với ý hướng sống tốt hơn, xứng đâng hơn với lớp người thiệt thịi đứng ra lênh nạn.
Nhă nước thời Nguyễn cĩ lập một số đăn miếu khâ quy mơ. Đĩ lă đăn Đm hồn ở 24 đường Ơng Ích Khiím, phường Thuận Hịa (TP. Huế) vă đền Đm Linh (cịn gọi lă chùa Ba Đồn) phía Tđy nam thănh phố Huế. Ai người xa lạ đặt chđn đến bêi đất trước chùa Ba Đồn sẽ khơng khỏi ngỡ ngăng bởi đĩ chính lă nghĩa địa. Thuở trước, văo thời gian vua Gia Long cho xđy lăng Thiín Thọ ở xê Hương Thọ huyện Hương Tră, khi nghe Bộ Cơng tđu băy cĩ phât hiện nhiều mộ phần vơ chủ ở câc lăng quanh đĩ, nhă vua ban lệnh cho cải tâng hết; sau năy hễ thi cơng gặp mồ hoang, kể cả trong Kinh thănh, đều được dời lín Ba Đồn. Vua giao cho Bộ Lễ lập ngơi miếu ba gian hai châi, gọi đền Đm Linh (Tam đăn ngũ trủng vạn
N HỤY N G U Y Í N