Khơng hẹn mă ba ngƣời bạn nối khố, sanh sống ở ba tiểu bang khâc nhau, sau hai mƣơi lăm năm xa câch, đê trùng phùng trong chuyến hănh hƣơng Trung Quốc. Cả ba lă bạn đồng khĩa sĩ quan Đă Lạt vă cùng mang cấp bậc trung tâ, vă tuy cùng định cƣ tại Hoa Kỳ, nhƣng thể thức ra đi của họ cĩ những duyín nghiệp khâc hẳn nhau. Phƣơng may mắn di tản kịp thời sang Mỹ từ năm 1975, vă đê tạo nín sự nghiệp vững văng tại tiểu bang
Virginia. Thanh học tập cải tạo 5 năm, vừa về nhă thì vợ chồng liền đƣợc đâm con bảo lênh sang Houston, Texas. Luđn kĩm may mắn hơn, chịu đựng đến 8 năm cải tạo, rồi phải mịn mỏi chờ đến khi chƣơng trình ra đi theo diện tù cải tạo (H.O.) ra đời thì mới đƣa đƣợc gia đình sang miền Nam California sinh sống. Kẻ trƣớc ngƣời sau đến xứ ngƣời lập nghiệp, cơ hội khâc nhau, tiền bạc tích lủy nhiều ít câch biệt... nhƣng tựu trung thì ai cũng an cƣ lạc nghiệp, nhă cửa ấm cúng vă cũng thừa tiền an hƣởng lúc tuổi giă. Sau khi tay bắt mặt mừng, rối rít thăm hỏi chuyện gia đình, nhă cửa..., họ hăo hứng nhắc nhớ lại quêng thời ngang dọc xa xƣa, rồi bùi ngùi hồi tƣởng đâm bạn bỉ kẻ cịn ngƣời mất, kẻ bệnh tật ngặt nghỉo, ngƣời tình duyín lỡ dở... Cả ba tự nhận họ thuộc văo hạng cĩ phƣớc cĩ phần, bản thđn mạnh khỏe, gia đình yín ổn, con câi nín ngƣời..., ngoăi ra, họ cịn may mắn ý thức đƣợc việc tu dƣỡng thđn tđm vă nhđn đĩ mới tham dự chuyến hănh hƣơng nầy để vừa thƣởng thức cảnh đẹp xứ ngƣời, vừa đâp ứng đƣợc lịng tơn kính đối với chƣ Bồ Tât. Cả ba hđn hoan theo phâi đoăn lần lƣợt chiím bâi Ngũ Đăi, Nga Mi, Cửu Hoa vă sau cùng vƣợt biển đến Phổ Đă sơn. Cả bốn đại danh sơn đều đƣợc mọi ngƣời quy ngƣỡng, nhƣng địa điểm năo đƣợc chấm lă đặc biệt nhất, lă điều mă ai cũng phđn vđn vă đĩ cũng lă cđu hỏi mă ban tổ chức đê yíu cầu Phật tử gĩp ý. Trong suốt chuyến đi, sâng dậy sớm lín đƣờng, tối mịt mới nghỉ ngơi, ba lêo giă oải gđn râng sức theo cho kịp phâi đoăn lại vừa phải phđn tđm lo lắng cho mụ vợ hom hem cũng đê hụt hơi nín dù gặp nhau hằng ngăy, mă chẳng mấy khi họ cĩ thời giờ rảnh rổi hăn huyín tđm sự. Mêi đến khi lín mây bay về Mỹ, ba ngƣời bạn giă mới cĩ dịp ngồi xúm xít bín nhau tân gẫu chuyện đời, rồi vơ tình cđu hỏi của ban tổ chức bỗng đƣợc nhắc lại.
Thanh khơi măo :
-Bốn đại danh sơn đều linh thiíng mầu nhiệm, phong cảnh mỗi nơi mỗi khâc mă đều hùng vĩ tuyệt vời, chiím bâi nơi năo tơi cũng cảm thấy xúc động vơ bờ, nín khi phải chọn lựa xếp hạng lă một quyết định rất gian nan. Suy đi nghĩ lại, tơi đê chọn Cửu Hoa sơn, cịn hai anh thì thế năo?
- Tơi cũng nhận thấy cĩ duyín đặc biệt với Ngăi Địa Tạng., Luđn đâp.
- Lạ quâ! tơi cũng giống y chang nhƣ hai anh. Đúng lă tƣ tƣởng lớn gặp nhau rồi! Chúng mình đều hƣớng về Cửu Hoa sơn, nhƣng lý do thầm kín thì cĩ lẽ mỗi ngƣời mỗi khâc. Ừ nhỉ! sao mình khơng trình băy nỗi niềm riíng của mình cho bạn bỉ cùng chia xẻ cho vui?, Phƣơng gĩp ý.
Luđn cũng lín tiếng :
Hì ! hì ! Nín lắm! phải lắm! Thế nhƣng ai lă ngƣời phải kể trƣớc đđy? Phƣơng đê đề nghị thì phải xung phong lăm gƣơng sâng cho anh em noi theo mới đúng?
Phƣơng biết tranh cêi với hai bạn cũng vơ ích, nín cƣời hì hì nhận chịu. Anh mơ măng đƣa hồn quay về với chuỗi ngăy niín thiếu xa xƣa, rồi bắt đầu văo chuyện :
- Tơi sanh ra tại cù lao Phố, nay lă xê Hiệp Hịa, Biín Hịa. Đđy lă một địa điểm lịch sử vă lăø một trong những cơ sở tiín khởi của ơng cha ta trín con đƣờng khai phâ miền Nam, nhờ vậy đê cĩ những ngơi cổ tự xđy dựng lđu đời nhƣ chùa Đại Giâc vă Chúc Thọ. Thuở nhỏ tơi thƣờng theo bă nội đi chùa Chúc Thọ tụng kinh Địa Tạng, vă tại đđy, hơn một lần tơi đê nghe cơ bâc nhắc nhở đến giai thoại Thủ Huồng13, một giai thoại đê tạo ảnh hƣởng sđu đậm cho niềm tin kính của tơi đối với Ngăi Địa Tạng. Theo truyền thuyết thì Ođng Thủ Huồng, tín thật lă Võ thủ Hoằng, nguyín lă một viín thơ lại tại dinh Trấn Biín văo buổi giao thời Gia Long phục quốc. Nƣơng văo thời kỳ chânh trị bất ổn, kinh tế xâo trộn, Thủ Huồng mặc sức lăm giău bằng đủ mọi hình thức. Ơng lạm dụng quyền thế, gian lận của cơng, hối lộ, sâch nhiễu tiền bạc, cƣớp đoạt tăi sản của dđn chúng, ngoăi ra, ơng cũng khơng từ nan những thủ đoạn kiếm tiền khâc nhƣ đầu cơ tích trữ, cho vay nặng lêi, lƣờng cơng bĩc lột tâ điền, tổ chức băi bạc lấy xđu... Sau 20 năm cần cù lăm việc, gầy dựng nín một tăi sản kếch sù, ruộng đất cị bay thẳng cânh, Thủ Huồng mới từ dịch an hƣởng đời sống phong lƣu của bậc đại trƣởng giả. Thủ Huồng khơng con nối dõi, chỉ cĩ ngƣời vợ yíu tđm đồng ý hiệp, sớm hơm băn kế hoạch lăm giău vă lấy chuyện tích lủy tiền của lăm niềm vui. Thế nhƣng, bỗng dƣng ngƣịi vợ yíu lđm bạo bệnh rồi từ trần. Thủ Huồng cực kỳ đau khổ, nhƣng thƣơng vợ thì y chỉ cĩ phƣơng câch lă tổ chức đâm tang linh đình, đốt giấy tiền văng bạc, lầu kho thật nhiều với hi vọng ngƣời vợ yíu cĩ thừa tiền của để hối lộ vă tiíu pha tại chốn đm ty. Vợ chết đƣợc mấy tuần thì Thủ Huồng bỗng chiím bao nghe tiếng vợ kíu găo rùng rợn khĩc la, nhƣ đang bị ngục tốt dùng cực hình tra khảo. Thủ Huồng thoạt nghĩ chỉ vì quâ thƣơng tƣởng vợ nín sanh mộng mị, vă mộng mị sẽ biến dạng lần theo thời gian. Khơng ngờ tiếng kíu la của vợ cứ tâi diễn hằng đím, khiến Thủ Huồng lo sợ thất thần ăn ngủ khơng yín. Thủ Huồng hoảng hốt tìm lƣơng y chạy chữa bệnh tđm thần, mặt khâc, ơng ta cũng nghĩ đến việc cầu cạnh đâm thầy cúng vă đồng cốt, hạng ngƣời tự nhận cĩ khả năng liín lạc với cõi đm để nhờ họ dùng lễ lộc cúng vâi quỷ thần chuộc tội cho
vợ. Do đĩ, nghe ai chỉ băy đồng cốt hay thầy cúng năo cao tay ấn, ơng ta liền đn cần triệu thỉnh, tiền bạc chẳng nệ hă tốn kĩm, nhƣng thời gian kĩo dăi cả năm, lễ lộc liín miín mă những cơn âc mộng hằng đím vẫn khơng thay đổi. Nguyín trƣớc kia Thủ Huồng cũng cĩ đến chùa đơi lần, nhƣng nhận thấy chốn nầy chẳng sanh lợi lộc chi cả - bị kíu gọi cúng dƣờng tốn hao thì cĩ - chƣa kể cịn bị nghe dạy dỗ “ăn hiền ở lănh” chân phỉo, nín ơng ta trânh nĩ chùa chiền. Mêi đến khi lđm văo bƣớc đƣờng cùng, Thủ Huồng buộc lịng phải tìm đến chùa Từ Ađn, Gia Định lạy lục khẩn cầu hịa thƣợng Phật Ý Linh Nhạc14
cứu giúp. Sau khi nghe Thủ Huồng thuật lại cơn âc mộng, hịa thƣợng ơn tồn phân dạy : “Vợ chồng con mang tđm địa giống nhau lại thƣơng yíu quấn qủt chẳng rời, đồng vợ đồng chồng tạo tâc âc nghiệp chung, do đĩ tđm ý tƣơng thơng nhau khiến con cảm ứng đƣợc tiếng kíu than của vợ vọng lín từ cõi địa ngục. Trƣờng hợp nầy chỉ lă một trong những hình thức của thần giao câch cảm, tuy hiếm hoi nhƣng vẫn xảy ra”. Hịa thƣợng hƣớng dẫn Thủ Huồng đến chiím bâi tƣợng Địa Tạng Vƣơng Bồ Tât15, rồi phân dạy tiếp : “Đđy lă tƣợng Bồ Tât Địa Tạng. Ngăi lă vị Bồ Tât mang đại nguyện lă đời đời kiếp kiếp cứu độ hết thảy chúng sanh cho đến khi địa ngục trống khơng thì mới thănh Phật, vì lẽ đĩ, Ngăi đƣợc tơn xƣng lă vị Giâo chủ cõi U Minh, ai muốn thôt câi khổ địa ngục thì phải chiím bâi Ngăi, hănh hạnh nguyện của Ngăi. Con hêy quan sât kỹ tƣợng Bồ Tât, tay trâi Ngăi nđng hạt minh chđu, tay phải Ngăi cầm tích trƣợng. Minh chđu tƣợng trƣng cho trí tuệ, dùng minh chđu soi sâng cõi u minh cũng cĩ nghĩa lă phât triển trí tuệ sâng suốt hầu thấy rõ con đƣờng chânh đạo để tu tập mă xa lìa địa ngục. Tích trƣợng cĩ gắn mƣời hai khoen tƣợng trƣng cho giâo lý 12 nhđn duyín. Tích trƣợng lă cđy gậy dùng để phâ tan địa ngục, phâ địa ngục khơng phải bằng vũ lực mă lă dựa trín giâo lý nhđn duyín tu tập. Câch phâ hay nhất lă khơng tạo nhđn địa ngục thì sẽ khơng sanh quả địa ngục. Cịn nhƣợc bằng đê lỡ gieo nhđn địa ngục, thì phải thănh tđm sâm hối, bố thí, trì giới... tạo nhđn lănh, để giũa măi cho mỏng dần câi quả địa ngục... rồi cứ thế mă liín tục thực hănh thì câi quả địa ngục mới cĩ ngăy hoăn toăn biến dạng. Giờ đđy nhă chùa cĩ thể giúp đỡ con bằng câch hƣớng dẫn con lễ bâi, cúng dƣờng, tụng niệm kinh Địa Tạng bổn nguyện... hoặc giả nếu nhƣ con phât tđm từ bi nhă chùa cũng sẵn săng thiết lập đại thủy đăn chẩn tế để con hănh hạnh bố thí hồi hƣớng cho vợ con thì căng tốt. Tuy vậy, con nín nhớ rõ rằng chính con phải tự cầm tích trƣợng phât tđm dõng mênh sâm hối, bố thí, trì giới, nhẫn nhục... để phâ địa ngục thì địa ngục mới thực sự tiíu tan. Con vă vợ con đê cĩ thần giao câch cảm, con phât tđm thì vợ con cảm ứng, nín câi khổ địa ngục của vợ con chắc chắn sẽ vơi lần...”. Nghe hịa thƣợng nhắc nhở lý nhđn duyín nghiệp bâo, Thủ Huồng lo sợ cuống cuồng. Ođng ta thừa hiểu tội âc của mình ngập đầu ngập cổ, nhƣ vậy nếu rơi văo
chốn địa ngục thì chắc chắn sẽ bị cực hình đau đớn gấp trăm, gấp ngăn lần câi khổ mă vợ đang gânh chịu nữa. Thủ Huồng vội vê thỉnh cầu hịa thƣợng thƣơng xĩt tổ chức hƣớng dẫn tụng niệm cúng dƣờng Bồ Tât Địa Tạng vă thiết lập trai đăn thủy lục để bố thí cầu nguyện cho vợ, ngoăi ra, ơng ta cũng kính thỉnh tƣợng Địa Tạng về nhă, ngăy đím lễ bâi, thănh tđm sâm hối thề khơng tâi phạm lỗi lầm nữa. Trong chiím bao, tiếng rín la kíu găo của vợ bắt đầu giảm lần, hai thâng sau, thì dƣờng nhƣ đê dứt hẳn khiến Thủ Huồng cảm thấy cĩ thể ăn ngon ngủ yín đƣợc rồi. Một hơm Thủ Huồng chiím bao thấy vợ thđn thể bỉo nhỉo tiều tụy hiện về cho biết nhờ chồng lễ bâi, cúng dƣờng Bồ Tât Địa Tạng vă lập đăn phât chẩn tế hồi hƣớng nín tội nghiệp giảm thiểu dần, giờ đđy năng khơng cịn bị hănh hạ ơm trụ đồng lửa tại ngục Bảo Trụ hay bị căy lƣỡi tại ngục Canh Thiệt nữa. Năng đang đƣợc quỷ tốt dẫn giải sang ngục gơng cùm để chịu tội tiếp, năng năn nỉ quỉ tốt cho ghĩ nhă một phút thơng bâo tin mừng cho chồng rồi chạy đi ngay. Thƣơng vợ quâ, hồn Thủ Huồng tức tốc chạy theo. Ơng thấy vợ bị hai con quỷ hung dữ nanh dăi lơi kĩo, tuy run sợ nhƣng cũng lẽo đẽo theo sau dù phải giữ một khoảng câch khâ xa, chớ chẳng dâm đến gần. Thủ Huồng cứ thế mă len lỏi đi theo xuyín qua bao địa ngục khủng khiếp, thấy cảnh tội nhđn bị mĩc mắt, cắt lƣỡi, phanh thđy, kẻ bị bỏ văo vạc dầu sơi, ơm trụ đồng lửa... đang đau đớn kíu găo kinh rợn. Đến địa ngục gơng cùm, Thủ Huồng đang đứng xa xa lấm lĩt nhìn cảnh vợ mang gơng, bỗng bị viín cai ngục khâm phâ, chỉ mặt hĩt lớn : “Thằng kia! ngƣơi lă tội nhđn địa ngục năo sao dâm lảng vảng ở đđy?”. Thủ Huồng sợ hêi run lẩy bẩy, tuy vậy, nhờ hơn hai thâng qua, ngăy đím lễ bâi Bồ Tât Địa Tạng, lúc lđm nguy bỉn nhớ ngay đến Ngăi nín cịn giữ chút bình tĩnh. Thủ Huồng lín tiếng : “Nam mơ Địa Tạng Vƣơng Bồ Tât. Tơi khơng phải lă tội nhđn ở cõi địa ngục năo cả. Tơi tới đđy vì lịng tị mị mă thơi!”. Tín cai ngục bỗng đổi giọng nhỏ nhẹ : “Anh biết nƣơng về với Bồ Tât thì rõ răng khơng phải lă tội nhđn ở đđy rồi. Anh cĩ điều chi thắc mắc mă muốn tìm hiểu chốn nầy?”. Thủ Huồng lanh trí nhìn quanh quất thấy cĩ chiếc gơng vĩ đại, to gấp ngăn lần câi gơng bình thƣờng, liền đâp : “Câi gơng bự tổ bố kia dùng văo việc gì vậy ơng?”. Viín cai ngục tra xĩt quyển sổ tội phạm dăy cộm, rồi trả lời : “Gơng nầy dănh riíng cho tín Võ thủ Hoằøng. Hắn lă kẻ đại gian âc hiện đang sanh sống tại dinh Trấn Biín, xứ Đại Nam. Sau khi mên số, hắn sẽ bị hănh hình dăi dăi ở khắp câc địa ngục tín lửa, xe sắt, giƣờng sắt, nƣớc đồng sơi, căy lƣỡi, mĩc mắt, cắt lƣỡi, cƣa răng... rồi mới tới đđy”. Thủ Huồng câm ơn viín cai ngục, rồi phĩng chạy một mạch về nhă thì tỉnh mộng, mă nỗi kinh hoăng vẫn cịn đeo đẳng đến độ tay chđn rụng rời khơng xí dịch đƣợc. Nhờ hằng ngăy nghiền ngẫm phâp từ của hịa thƣợng Phật Ý Linh Nhạc, Thủ Huồng đê hiểu rõ rằng chính mình phải dõng mênh cầm tích trƣợng nhđn duyín để phâ tan địa ngục của chính
mình bằng câch phât lồ sâm hối, bố thí trì giới vă xả thđn phục vụ phâp giới chúng sanh. Thế rồi, Thủ Huồng truy tầm những nạn nhđn trƣớc kia đê bị ơng ta cƣởng đoạt, lƣờng gạt, bĩc lột... để đền bù lại những gì cĩ thể bồi hoăn đƣợc. Mặt khâc, ơng cũng mở lịng nhđn từ giúp đỡ những gia đình nghỉo đĩi, dƣỡng nuơi kẻ giă nua cơ quạnh, rƣớc thầy hốt thuốc cho kẻ bệnh tật, lo ma chay tống tâng cho kẻ chết bờ chết bụi... Ođng tận tụy phục vụ cho mọi ngƣời, ở đđu mă nghe tiếng kíu than khĩc lĩc, thì ơng liền tìm đến an ủi cứu giúp. Sau hai năm hănh hạnh nguyện bố thí, chi phí hơn nửa gia sản, một hơm, Thủ Huồng lại chiím bao thấy vợ. Lần nầy bă tƣơi vui cho biết nhờ chồng thức tỉnh tu tập rồi hồi hƣớng cơng đức mă bă đê thôt khỏi cảnh địa ngục, nay sắp đi đăo thai nín vội lẻn về bâo tin rồi từ giê ngay. Thủ Huồng thƣơng vợ bịn rịn chẳng muốn rời nín lốc cốc chạy theo. Bă vợ nhanh chđn quâ, mới thấy đĩ đê biến mất đằng năo. Thủ Huồng len lỏi theo con đƣờng cũ tìm kiếm. Ođng cũng xuyín qua bao địa ngục rùng rợn, rồi cuối cùng lang thang đến đúng địa ngục gơng cùm năm xƣa. Lần nầy Thủ Huồng rất bình tĩnh, ơng chăo viín cai ngục rồi vui vẻ lín tiếng : “Nam mơ Địa Tạng Vƣơng Bồ Tât! Xin chăo Ođng. Ođng cịn nhớ tơi khơng?”. Viín cai ngục đâp : “Dĩ nhiín lă nhớ. Anh cịn thắc mắc điều chi mă lị dị đến đđy?”. Thủ Huồng trả lời : “Tơi muốn xem lại câi gơng to lớn năm xƣa để biết hình dạng nĩ giờ đđy đê thay đổi nhƣ thế năo?”. Viín cai ngục lắc đầu ra vẻ ngạc nhiín : “Lạ quâ anh ạ! Chẳng biết thằng cha Võ thủ Hoằøng đĩ đê ăn năn sâm hối ăn hiền ở lănh nhƣ thế năo, mă câi gơng đĩ teo nhỏ dần. Anh hêy nhìn xem kiă! Nĩ nhỏ xíu, vă cĩ lẽ sắp biến dạng đến nơi rồi...”. Thủ Huồng mĩm cƣời đâp : “Thú thật với ơng cai, Võ thủ Hoằøng chính lă tơi đđy. Từ ngăy quy ngƣỡng Bồ Tât Địa Tạng, tỏ tƣờng lý nhđn duyín, tơi đê phât lồ sâm hối, thề trânh điều dữ, nguyện lăm việc lănh... chỉ mong chuộc lại lỗi lầm năm xƣa mă thơi. Tơi hi vọng sẽ khơng phải theo nghiệp dữ mă đến đđy mang gơng mang cùm lăm bận rộn cho qủ ơng. Xin câm ơn ơng vă xin chăo ơng.” Trở về trần thế, Thủ Huồng bền bĩ tiếp tục hạnh nguyện cứu giúp kẻ bần cùng. Ngoăi ra, ơng cịn bỏ tiền ra đắp đƣờng, vĩt sơng rạch, xđy cầu, dựng bỉ xđy nhă ngay ngê ba sơng Đồng Nai vă Saigon cho thuyền