V. LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG
1. Thực tiễn, nhận thức và vai trò của thực tiễn với nhận thức
a) Thực tiễn và các hình thức cơ bản của thực tiễn
- Thực tiễn là toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con ngƣời nhằm cải biến tự nhiên và xã hội.
Khác với các hoạt động khác, hoạt động thực tiễn là loại hoạt động mà con ngƣời sử dụng những công cụ vật chất tác động vào những đối tƣợng vật
chất nhất định, làm biến đổi chúng theo mục đích của mình. Đó là những hoạt động đặc trƣng và bản chất của con ngƣời. Nó đƣợc thực hiện một cách tất yếu khách quan và không ngừng phát triển qua các thời kỳ lịch sử. Chính vì vậy mà hoạt động thực tiễn bao giờ cũng là hoạt động vật chất mang tính chất sáng tạo và có tính mục đích, tính lịch sử - xã hội.
- Thực tiễn biểu hiện rất đa dạng với nhiều hình thức ngày càng phong phú, song có ba hình thức cơ bản là: hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị - xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học.
Hoạt động sản xuất vật chất là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn. Đây là hoạt động mà trong đó con ngƣời sử dụng những công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết nhằm duy trì sự tồn tại và phát triển của mình.
Hoạt động chính trị - xã hội là hoạt động của các cộng đồng ngƣời, các tổ chức khác nhau trong xã hội nhằm cải biến những quan hệ chính trị - xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển.
Thực nghiệm khoa học là một hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn. Đây là hoạt động đƣợc tiến hành trong những điều kiện do con ngƣời tạo ra, gần giống, giống hoặc lặp lại những trạng thái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định những quy luật biến đổi, phát triển của đối tƣợng nghiên cứu. Dạng hoạt động này có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, đặc biệt là trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại.
- Mỗi hình thức hoạt động cơ bản của thực tiễn có một chức năng quan trọng khác nhau, không thể thay thế cho nhau, nhƣng chúng có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau. Trong mối quan hệ đó, hoạt động sản xuất vật chất là loại hoạt động có vai trò quan trọng nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạt động thực tiễn khác.
b) Nhận thức và các trình độ nhận thức
- Nhận thức là một quá trình phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc ngƣời, nhằm sáng tạo ra những tri thức về thế giới khách quan. Quan điểm duy vật biện chứng về nhận thức trên đây xuất phát từ các nguyên tắc cơ bản sau:
Một là, thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức của con ngƣời.
Hai là, thừa nhận con ngƣời có khả năng nhận thức đƣợc thế giới khách quan. Không có cái gì là không thể nhận thức đƣợc, mà chỉ có những cái con ngƣời chƣa nhận thức đƣợc.
Ba là, khẳng định sự phản ánh là một quá trình biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo. Quá trình phản ánh đó diễn ra theo trình tự từ chƣa biết đến biết, từ biết ít đến nhiều, từ chƣa sâu sắc, chƣa toàn diện đến sâu sắc và toàn diện hơn...
Bốn là, coi thực tiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức. Thực tiễn là động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý.
- Nhận thức là một quá trình, từ trình độ nhận thức kinh nghiệm đến trình độ nhận thức lý luận; từ trình độ nhận thức thông thƣờng đến trình độ nhận thức khoa học...
Nhận thức kinh nghiệm là trình độ nhận thức hình thành từ sự quan sát trực tiếp các sự vật, hiện tƣợng trong giới tự nhiên, xã hội hoặc qua các thí nghiệm khoa học. Kết quả của nhận thức kinh nghiệm là những tri thức kinh nghiệm, gồm tri thức kinh nghiệm thông thƣờng và tri thức kinh nghiệm khoa học. Hai loại tri thức đó có thể bổ sung cho nhau, làm phong phú lẫn nhau.
Nhận thức lý luận là trình độ nhận thức gián tiếp, trừu tƣợng, có tính hệ thống trong việc khái quát bản chất, quy luật của các sự vật, hiện tƣợng.
Nhận thức kinh nghiệm và nhận thức lý luận là hai giai đoạn nhận thức khác nhau nhƣng có mối quan hệ biện chứng lẫn nhau. Trong mối quan hệ đó nhận thức kinh nghiệm là cơ sở của nhận thức lý luận; cung cấp cho nhận thức lý luận những tƣ liệu phong phú, cụ thể. Mặc dù đƣợc hình thành từ sự tổng kết những kinh nghiệm, nhƣng nhận thức lý luận không hình thành một cách tự phát, trực tiếp từ kinh nghiệm. Do tính độc lập tƣơng đối của nó, lý luận có thể đi trƣớc những dữ kiện kinh nghiệm, hƣớng dẫn sự hình thành những tri thức kinh nghiệm có giá trị, lựa chọn những kinh nghiệm hợp lý để phục vụ cho hoạt động thực tiễn, góp phần làm biến đổi đời sống của con ngƣời, thông qua đó mà nâng những tri thức kinh nghiệm, từ chỗ là cái cụ thể, riêng lẻ, đơn nhất thành cái khái quát, có tính phổ biến.
Nhận thức thông thường là loại nhận thức đƣợc hình thành một cách tự phát, trực tiếp từ trong hoạt động hàng ngày của con ngƣời, phản ánh sự vật, hiện tƣợng xảy ra với tất cả những đặc điểm chi tiết, cụ thể và những sắc thái
khác nhau. Vì vậy, nhận thức thông thƣờng mang tính phong phú, nhiều vẻ và gắn liền với những quan niệm sống thực tế hàng ngày. Nhận thức thông thƣờng có vai trò thƣờng xuyên và phổ biến, chi phối hoạt động của mọi ngƣời trong xã hội.
Nhận thức khoa học là loại nhận thức đƣợc hình thành một cách tự giác và gián tiếp từ sự phản ánh đặc điểm, bản chất, những quan hệ tất yếu của đối tƣợng nghiên cứu. Sự phản ánh này diễn ra dƣới dạng trừu tƣợng, lôgíc. Đó là các khái niệm, phạm trù, các quy luật khoa học. Nhận thức khoa học vừa có tính khách quan, trừu tƣợng, khái quát, lại vừa có tính hệ thống, có căn cứ và có tính chân thực. Nhận thức khoa học vận dụng một hệ thống các phƣơng pháp nghiên cứu và sử dụng cả ngôn ngữ thông thƣờng và thuật ngữ khoa học để diễn tả sâu sắc bản chất và quy luật của đối tƣợng trong nghiên cứu. Vì thế, nhận thức khoa học có vai trò ngày càng to lớn trong hoạt động thực tiễn.
Nhận thức thông thƣờng và nhận thức khoa học là hai bậc thang khác nhau về chất của quá trình nhận thức nhằm đạt tới những tri thức chân thực. Giữa chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Trong mối quan hệ đó, nhận thức thông thƣờng có trƣớc nhận thức khoa học và là nguồn chất liệu để xây dựng nội dung của các khoa học. Mặc dù đã chứa đựng những mầm mống của những tri thức khoa học, song nhận thức thông thƣờng chủ yếu vẫn chỉ dừng lại ở sự phản ánh cái bề ngoài, ngẫu nhiên, không bản chất của đối tƣợng và tự nó không thể chuyển thành nhận thức khoa học. Muốn phát triển thành nhận thức khoa học cần phải thông qua quá trình tổng kết, trừu tƣợng, khái quát đúng đắn của các nhà khoa học. Nhận thức khoa học có tác động trở lại nhận thức thông thƣờng, xâm nhập vào nhận thức thông thƣờng và làm cho nhận thức thông thƣờng phát triển, tăng cƣờng nội dung khoa học cho quá trình con ngƣời nhận thức thế giới.
c) Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức
Thực tiễn đóng vai trò là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và là
tiêu chuẩn của chân lý, kiểm tra tính chân lý của quá trình nhận thức.
- Thực tiễn là điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức. Nó đề ra nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức và khuynh hƣớng vận động, phát triển của nhận thức. Chính con ngƣời có nhu cầu tất yếu khách quan là phải giải thích thế giới và cải tạo thế giới, nên con ngƣời tất yếu phải tác động vào các sự vật, hiện tƣợng bằng hoạt động thực tiễn của mình. Sự tác động đó làm cho các sự vật, hiện
tƣợng bộc lộ những thuộc tính, những mối liên hệ và quan hệ khác nhau giữa chúng, đem lại những tài liệu cho nhận thức, giúp cho nhận thức nắm bắt đƣợc bản chất, các quy luật vận động và phát triển của thế giới. Trên cơ sở đó mà hình thành nên các lý thuyết khoa học.
- Thực tiễn là cơ sở, động lực và mục đích của nhận thức bởi nhờ có hoạt động thực tiễn mà các giác quan của con ngƣời ngày càng đƣợc hoàn thiện; năng lực tƣ duy lô gích không ngừng đƣợc củng cố và phát triển; các phƣơng tiện nhận thức ngày càng hiện đại, có tác dụng "nối dài" các giác quan của con ngƣời trong việc nhận thức thế giới.
- Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý, kiểm tra tính chân lý của quá trình
nhận thức. Thực tiễn là thƣớc đo giá trị của những tri thức đã đạt đƣợc trong nhận thức. Đồng thời, thực tiễn không ngừng bổ sung, điều chỉnh, sửa chữa, phát triển và hoàn thiện nhận thức.
- Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức đòi hỏi phải luôn luôn quán triệt
quan điểm thực tiễn. Quan điểm này yêu cầu việc nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa trên cơ sở thực tiễn, đi sâu vào thực tiễn, phải coi trọng công tác tổng kết thực tiễn. Việc nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn, học đi đôi với hành. Nguyên tắc thống nhất giữa thực tiễn và lý luận phải là nguyên tắc cơ bản trong hoạt động thực tiễn và hoạt động lý luận.