I. Chuyên đề phõn tớch nhõn vật.
DẠNG ĐỀ PHÂN TÍCH CÁC GIÁ TRỊ CẢM HỨNG
Tỏc phẩm Vợ Chồng A phủ
1. Giá trị hiện thực
- Bức tranh đời sống xã hội của dân tộc miền núi Tây Bắc- một thành cơng cĩ ý nghĩa khai phá của Tơ Hồi ở đề tài miền núi.
- Bộ mặt của chế độ phong kiến miền núi: khắc nghiệt, tàn ác với những cảnh tợng hãi hùng nh địa ngục giữa trần gian.
- Phơi bày tội ác của bọn thực dân Pháp.
- Những trang viết chân thực về cuộc sống bi thảm của ngời dân miền núi. 2. Giá trị nhân đạo:
- Cảm thơng sâu sắc đối với ngời dân.
- Lờn ỏn những thế lực phong kiến thực dõn độc ỏc tàn bạo - Ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp ở con ngời.
- Trân trọng, đề cao những khát vọng chính đáng của con ngời.
- Chỉ ra con đờng giải phĩng ngời lao động cĩ cuộc đời tăm tối và số phận thê thảm. - Đề cao tỡnh hữu ỏi giai cấp, sự đồng cảm giữa những người nghốo khổ cựng cảnh ngộ.
Tỏc phẩm Vợ Nhặt
- Giá trị hiện thực: Tố cáo tội ác thực dân, phát xít qua bức tranh xám xịt về thảm cảnh chết đĩi.
Nhặt vợ là cái khốn cùng của cuộc sống. Cái đĩi quay quắt dồn đuổi đến mức ngời đàn bà chủ động gợi ý địi ăn. Chỉ vì đĩi quá mà ngời đàn bà tội nghiệp này ăn luơn và "ăn
liền một chặp 4 bát bánh đúc". Chỉ cần vài lời nửa đùa nửa thật thị đã chấp nhận theo
khơng Tràng.
=>Giá trị con ngời bị phủ nhận khi chỉ vì cùng đờng đĩi khát mà phải trở nên trơ trẽn, liều lĩnh, bất chấp cả e thẹn. Cái đĩi đã bĩp méo cả nhân cách con ngời, đẩy con người đến bờ vực cỏi chết.
- Giá trị nhân đạo: Ngũi bỳt nhõn đạo của nhà văn Kim Lõn đĩ khỏm phỏ , phỏt hiện và ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của con người ngay trong tỡnh cảnh khốn cựng nhất:
- Lũng nhõn hậu, sự cưu mang , đựm bọc giữa những người nghốo đúi. ( Tràng, bà cụ Tứ)
- Khao khỏt sống – được sống và sống đàng hồng “cho ra sống”, khao khỏt hạnh phỳc mĩnh liệt- hạnh phỳc gia đỡnh, hạnh phỳc lứa đụi. ( Tràng, bà cụ Tứ, người vợ nhặt)
=> Chớnh những phẩm chất tốt đẹp này đĩ tạo nờn sức mạnh để giỳp họ vượt lờn hồn cảnh, hướng đến tương lai tốt đẹp
Chất sử thi Tỏc phẩm Những đưa con trong gia đỡnh
+ Chất sử thi của thiên truyện đợc thể hiện qua cuốn sổ của gia đình với truyền thống yêu ớc, căm thù giặc, thủy chung son sắt với quê hơng.
+ Cuốn sổ là lịch sử gia đình mà qua đĩ thấy lịch sử của một đất nớc, một dân tộc trong cuộc chiến chống Mĩ.
+ Số phận của những đứa con, những thành viên trong gia đình cũng là số phận của nhân dân miền Nam trong cuộc kháng chiến chống Mĩ khốc liệt.
+ Truyện của một gia đình dài nh dịng sơng cịn nối tiếp. "Trăm dịng sơng đổ vào một
biển, con sơng của gia đình ta cũng chảy về biển, mà biển thì rộng lắm…, rộng bằng cả n- ớc ta và ra ngồi cả nớc ta…". Truyện kể về một dịng sơng nhng nhà văn muốn ta nghĩ
đến biển cả. Truyện về mọt gia đình nhng ta lại cảm nhận đợc cả một Tổ quốc đang hào hùng chiến đấu bằng sức mạnh sinh ra từ những đau thơng.
+ Mỗi nhân vật trong truyện đều tiêu biểu cho truyền thống, đều gánh vác trên vai trách nhiệm với gia đình, với Tổ quốc trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại.
Khuynh hớng sử thi và cảm hứng lãng mạnTỏc phẩm Rừng xà nu
+ Khuynh hớng sử thi thể hiện đậm nét ở tất cả các phơng diện: đề tài, chủ đề, hình t- ợng, hệ thống nhân vật, giọng điệu… Cách thức trần thuật: kể theo hồi tởng qua lời kể của
cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan"- sử thi của các dân tộc Tây Nguyên, những bài "khan" đợc kể nh những bài hát dài hát suốt đêm.
+ Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể hiện ở cảm xúc của tác giả bộc lộ trong lời trần thuật, thể hiện ở việc đề cao vẻ đẹp của thiên nhiên và con ngời trong sự đối lập với sự tàn bạo của kẻ thù.
+ Chất Tõy nguyờn đậm nột: Từ nhõn vật, đến ngụn ngữ, bối cảnh… + Xõy dựng cốt truyện và tỡnh huống xung đột :
- Cú hai cõu chuyện đan cài, chuyện về cuộc nỏi dậy của làng Xụ man và chuyện về cuộc đời T nỳ ( cốt lừi)
- Xung đột gay gắt, quyết liệt: Dõn làng Xụ man>< kẻ thự – bọn thằng Dục : Phản ỏnh khụng khớ lịch sử, phong trào CM giải phúng ở MN những năm den tối đến lỳc đồng khởi
+ Sắp xếp đan xen thời gian trần thuật và thời gian được trần thuật => Chuyện một đời người được kể một đờm qua lời cụ Mết đan xen với lời kể ở ngụi thứ ba
PHÂN TÍCH VỀ CÁC TèNH HUỐNG TRONG TÁC PHẨM 1. Tìm hiểu tình huống truyện Vợ Nhặt
+ Anh Tràng:
. Một người xấu xớ , thụ kệch, dõn ngụ cư, nghốo… lại cú vợ, vợ theo!
. Đĩ vậy trong hồn cảnh đúi kộm khủng khiếp mà người như Tràng lại cú vợ, lại “nhặt” vợ !
=> Tỡnh huống Tràng cĩ vợ – nhặt vợ là một tỡnh huống lạ, một nghịch cảnh éo le, vui buồn lẫn lộn, cời ra nớc mắt.
+ Tỡnh huống lạ và ộo le đú đĩ chi phối đến sự phỏt triển của truyện qua một chuỗi ngạc nhiờn:
- Dân xĩm ngụ c ngạc nhiên, cùng bàn tán, phán đốn rồi cùng nghĩ: "biết cĩ nuơi nổi
nhau sống qua đợc cái thì này khơng?", cùng nín lặng.
- Bà cụ Tứ, mẹ Tràng lại càng ngạc nhiên hơn. Bà lão chẳng hiểu gì, rồi "cúi đầu nín lặng" với nỗi lo riêng mà rất chung: "Biết chúng nĩ cĩ nuơi nổi nhau sống qua đợc cơn
đĩi khát này khơng?"
- Bản thân Tràng cũng bất ngờ với chính hạnh phúc của mình: "Nhìn thị ngồi ngay giữa
nhà đến bây giờ hắn vẫn cịn ngờ ngợ". Thậm chí sáng hơm sau Tràng vẫn cha hết bàng
hồng.
+ Tình huống truyện mà Kim Lân xây dựng vừa bất ngờ lại vừa hợp lí. Gúp phần thể hiện rõ giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo và giá trị nghệ thuật của tỏc phẩm
- Giá trị hiện thực: Tố cáo tội ác thực dân, phát xít qua bức tranh xám xịt về thảm cảnh chết đĩi.
Nhặt vợ là cái khốn cùng của cuộc sống. Cái đĩi quay quắt dồn đuổi đến mức ngời đàn bà chủ động gợi ý địi ăn. Chỉ vì đĩi quá mà ngời đàn bà tội nghiệp này ăn luơn và "ăn
liền một chặp 4 bát bánh đúc". Chỉ cần vài lời nửa đùa nửa thật thị đã chấp nhận theo
khơng Tràng.
=>Giá trị con ngời bị phủ nhận khi chỉ vì cùng đờng đĩi khát mà phải trở nên trơ trẽn, liều lĩnh, bất chấp cả e thẹn. Cái đĩi đã bĩp méo cả nhân cách con ngời, đẩy con người đến bờ vực cỏi chết.
- Giá trị nhân đạo: Ngũi bỳt nhõn đạo của nhà văn Kim Lõn đĩ khỏm phỏ , phỏt hiện và ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của con người ngay trong tỡnh cảnh khốn cựng nhất:
- Lũng nhõn hậu, sự cưu mang , đựm bọc giữa những người nghốo đúi. ( Tràng, bà cụ Tứ)
- Khao khỏt sống – được sống và sống đàng hồng “cho ra sống”, khao khỏt hạnh phỳc mĩnh liệt- hạnh phỳc gia đỡnh, hạnh phỳc lứa đụi. ( Tràng, bà cụ Tứ, người vợ nhặt)
=> Chớnh những phẩm chất tốt đẹp này đĩ tạo nờn sức mạnh để giỳp họ vượt lờn hồn cảnh, hướng đến tương lai tốt đẹp
- Giá trị nghệ thuật: Xõy dựng Tình huống truyện lạ và ộo le , ngụn ngữ giản dị, chọn lọc kĩ lưỡng làm nổi bật đợc những cảnh đời, những thân phận đồng thời nổi bật chủ đề t t- ởng tác phẩm.